日治時期小說中的三類愛慾書寫:帝國凝視、自我覺醒、革新意識
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此文以日治時期小說中的愛慾書寫為研究對象,並將寫作作者分為三類:第一類是日本在台作家西川滿的作品;第二類是台灣新文學作家翁鬧等人;第三類是大眾通俗文學作家 ...
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中國現代文學
17期(2010/06/20)
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人文學
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中國文學
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10.29980/MCL
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日治時期小說中的三類愛慾書寫:帝國凝視、自我覺醒、革新意識
ThreeTypesoftheNarrativeofLoveandDesireintheFictionoftheJapaneseColonialPeriod:TheImperialGaze,Self-Awakening,andReformConsciousness
林芳玫(Fang-MeiLin)
中國現代文學
;
17期(2010/06/20)
,
P125-159
繁體中文
DOI:
10.29980/MCL.201006.0006
愛慾書寫;日治時期;帝國凝視;自我覺醒;革新意識;narrativeofloveanddesire;Japanesecolonialrule;theimperialgaze;self-awakening;reformconsciousness
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摘要
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參考文獻
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摘要
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本文將「羅曼史書寫」,視為動態的過程,包含愛慾、書寫、與歷史三個成分。
此文以日治時期小說中的愛慾書寫為研究對象,並將寫作作者分為三類:第一類是日本在台作家西川滿的作品;第二類是台灣新文學作家翁鬧等人;第三類是大眾通俗文學作家徐坤泉與吳漫沙。
這三類作家處理愛慾題材各有特色,分別代表現代性肇發初始,私領域的愛慾關係與公領域之問的劃分方式有所不同。
在第一類作家作品中,並未直接以愛情為題材,而是在呈現對台灣的歷史想像時,用帝國殖民者的凝視呈現情色化與陰性化的台灣歷史。
筆者挪用EmyKaplan「帝國的羅曼史書寫」(romancingtheempire)來詮釋此現象。
第二類作家包括翁鬧、巫永福、龍瑛宗、張文環、王和雄,寫出愛慾的憧憬與幻滅,在書寫中標示純私人的寫作與閱讀空問,與賴和所提倡的新文學的社會改革路線大為不同。
第三類的大眾通俗書寫,以其『大眾』之姿,呈現出雄辯與演說化的書寫策略,在內容上夾帶大量夾敘夾議的社會革新意識,彷彿預設一群群眾的集結、聚精會神的聆聽辯士演講。
第一類作家對台灣歷史懷抱高度興趣,與當代後殖民「以小搏大」的書寫策略形式上類似,而其觀視位置正好相反,以男性位置來凝視女性的形象,以女性置換殖民地:第二類作家標示台灣新文學的美學傾向以及男性作家的悲劇色彩的性覺醒;第三類作家站立於公眾演說的位置,對著想像的閱讀大眾提出新社會應有的道德觀與價值觀。
在30~40年代間,三類作家處於同樣的戰爭氛圍裡,不可迥避地以迂迥方式呼應或批判日本軍國主義;本文因此也將探討愛情與慾望的書寫置換成身為皇民的慾望。
筆者並提出三類作家的羅曼史書寫所牽涉的歷史:第一類作家是帝國凝視下的鬼魅歷史,已成過去又不斷復返;第二類作家經由感官慾望書寫了自我覺醒的歷程;第三類作家書寫了傳統與現代對比的當代風俗史。
第一類作家站在男性角度,保持優雅距離俯視著充滿異國情調的支那女子,最後又將愛慾對象與書寫主體一併取消,遁入虛無。
第二類作家以痛苦之姿慾望著遙不可及的女性,在苦戀中萌芽著頹廢與鮮明的自我意識。
第三類作家以現代說書人的方式講述男女眾生相,訴說著善惡分明的各種愛情教材,提醒閱讀大眾引以為戒。
並列摘要
〈TOP〉
Thispaperlooksat'romancing'asanactiveandconstructiveprocessthatinvolveseroticarousing,narrativeandhistory.IattempttostudythenarrativeofloveanddesireinthefictionoftheJapanesecolonialperiod.Iclassifytheauthorsandtheirworksintothreecategories.ThefirstreferstotheJapanesewriterNishikawaMitsura,whohadlivedinTaiwanduringthecolonialperiod;andthesecondconsistsofTaiwanesewritersofseriousliteraturesuchasWongNauandothers;andthethirdconsistsofwritersofpopularnovels,mainlyXuKun-quanandWuMan-sha.
IntheworksbyNishikawaMitsurawhichdealwiththedescriptionofTaiwanhistoryanditspeople,loveanddesirearenotthefociofthefictionalrepresentation.However,thewritersstandonanimperialpositiontogaze,witheroticnuances,atthehistoryandpeopleofTaiwan,presentingtothereaderafeminine,romanticanderoticimaginaryinsteadofrealhistoryandpeople.Ithereforeborrowtheconceptof'romancingtheempire'byEmyKaplantoanalyzethisphenomenon.Withregardtothesecondcategory,Taiwaneseseriouswriters,whenwritingaboutloveanddesire,deviatefromthenormofcolonialliteratureasculturalawakeningandresistancetoJapaneserule.Instead,theyexplorepersonalsensationsandindulgethemselvesinpensiveself-awakeningandself-exploration.Thistendencymarkstheappearanceofthesplitbetweenthepublicsphereandtheprivatesphere,whichisoneofthemajorcharacteristicsofmodernity.
Finally,writersofpopularnovelsfocusontheissueoffreeloveandmarriageasatokenofliberationfromtraditionalrestrictionandtogetintotheexcitingmodernnewworld.Thenovelsarefulloflongpassagesaboutsocialreforms.Theauthorsusenovelsasawaytoadvocateconsciousnessofenlightenmentandsocialreform,writinginamannerofhyperbolesandoratoryasiftherewereagroupofreaderscongregatingtolistentoapublicspeechonthenewmoralvaluesoffreeloveandfreemarriage.Astheseliteraryworkswerewritteninthe1930sand1940s,IwillalsoexplorethewaysinwhichnarrativesofloveanddesireweretransformedintothedesiretobeaJapaneseimperialsubject.
Bywritingaboutloveandlongingforsomethingintherecedinghorizon,allthreegroupsofauthorsengagethemselveswiththedistinctionofthepublicandtheprivatespheresintheirownways.Thispaperthusarguesfortheimportanceofnarrativeoflovebothasthemarkoftheemergenceofmodernityandasthepointofdeparturetoexploretheroleandfunctionofliteratureinearlycolonialmodernity.
參考文獻
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私語與告白—駱以軍的(偽)私小說敘事。
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翁鬧及其小說研究。
中正大學台灣文學與創意應用研究所學位論文。
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