中国历史上的国计民生 - 第 38 頁 - Google 圖書結果
文章推薦指數： 80 %
可使用而不可使知者,百姓能日用而不能知。
”《周易注疏》说, “ '百姓日用而不知者',说万方百姓,恒日日赖用此道而得生,而不知道之功力也”; “至于百姓,但日用通生之道 ...
搜尋圖片地圖PlayYouTube新聞Gmail雲端硬碟更多»登入圖書我的圖書館說明進階圖書搜尋購買電子書-SGD 21.10取得本書籍的印刷本博客來網路書店eslite誠品金石堂網路書店搜尋圖書館目錄所有書商 » 服務條款 出版者社会科学文献出版社. 第38頁
延伸文章資訊
- 1孔子何曾愚民- 每日頭條
疏:此章言聖人之道深遠，人不易知也。由、用也，民可使用之;而不可使知之者，以百姓能日用而不能知故也。這一解釋 ...
- 2中国历史上的国计民生 - 第 38 頁 - Google 圖書結果
可使用而不可使知者,百姓能日用而不能知。”《周易注疏》说, “ '百姓日用而不知者',说万方百姓,恒日日赖用此道而得生,而不知道之功力也”; “至于百姓,但日用通生之道 ...
- 3＂民可使由之不可使知之＂如何解釋千古流傳的孔子謎語z ...
何晏的解釋是“百姓能日用而不能知”（何晏《論語集釋》），邢昺的解釋 ... 認為“民”是“下愚的人”，“他們不可使知，所以只可以讓他們聽從驅使。
- 4南懷瑾：日用而不知- 念覺學佛網
孔子研究的答案是：“仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知，故 ... 但是這些都是孔子思想的分派，並不能含涵儒家學術思想的全部。
- 5〈泰伯9〉子曰：「民可使由之，不可使知之。」 - 論語
何晏的注解就說過「可使用而不可使知者，百姓能日用而不能知」，這是民智未開的辦法。朱子引用程子想辯解，也說得不清不楚：「聖人設教， ...
