鄭順聰／從反送中的廣東話，反思太陽花的弱母語| 思想坦克

反送中運動這幾個月來，在街頭訪問任一蒙面年輕人，全都可用廣東話侃侃而談。

相對地，參與太陽花運動的青年們，幾乎都用台灣華語發言，但若要用自己的 ...  鄭順聰／從反送中的廣東話，反思太陽花的弱母語|思想坦克|鳴人堂 親愛的網友：為確保您享有最佳的瀏覽體驗，建議您提升您的IE瀏覽器至最新版本，感謝您的配合。

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圖／美聯社 反送中運動這幾個月來，港警殘暴鎮壓令人氣憤莫名。

但同時，抗爭港人的堅韌與無畏，更是佩服，更要支持。

反思台灣，自然會跟「太陽花學運」做連結，雖說脈絡與強度不同，核心主旨都是反極權、捍衛民主自由。

要比較兩者是個大課題，但我要從一個簡單的觀察談起。

看新聞報導，在街頭訪問任一蒙面年輕人，全都可用廣東話（香港粵語）侃侃而談，更不要說記者會的公開發言，義正詞嚴，慷慨激昂。

相對地，參與太陽花運動的青年們，幾乎都用台灣華語發言，還標榜用35國語言向世界播送。

可笑的是，若要用自己的母語（原住民各族語、客語、台語等）公開演說，有幾個可以的？尤其是核心成員，多位去參政或選舉了，一上台，不要說流暢，連說都有問題。

香港能，為何台灣不能？ 年輕世代之不足，乃上一代缺失所致；太陽花世代母語能力貧弱，是整個國家社會出了問題。

觀察「語言的生存狀態」，有四個座標，分別是家庭、社區、媒體、學校。

此專欄名Tâi-bûn-o̍h-á，就從台語談起吧！ 太陽花世代母語能力貧弱，是整個國家社會出了問題。

圖／美聯社 家庭：把母語當成賊 「母語家裡學」謬論，不必多辯駁，「實踐是檢驗真理的唯一標準」。

在台灣街頭隨意找位年輕人，父母爺奶是台語人的，要他全台語五分鐘，五分鐘就好，有幾個可以的？ 這是Youtuber慣用的手法，這幾年屢試不爽，是衝高點閱率的利器。

不要說成句，只問一些單字，已是哀鴻遍野。

「母語家裡學」於現代社會，已無法阻擋媒體發達、溝通流動頻繁的現實。

香港人可非常徹底，在家裡全廣東話，自然而然，連我住台北的香港朋友家庭，亦是如此。

要形成這樣的習慣，得整個社會的機制護持，不只是一家之內。

在台灣，很多父母長輩「堅持」不跟孩子說母語，原因很多，最可笑是理由是：講秘密時就改換母語，孩子就不會知道了。

把母語當成賊，台灣人的偉大發明，更甚於詐騙手法。

香港理工大學的示威者在食堂入口處寫下資訊。

圖／法新社 社區：開啟語言2.0 這裡的「社區」，指走出家庭之外的鄰里市場、店鋪廟宇、公開聚會等等場域。

社區有強烈的在地性，語言特質最為明顯，何止氣口，更有獨特的腔調，是語言的豐富寶庫。

就台灣而言，來自中南部越非都市成長的孩子，其台語越流暢越端正，這跟社區的特性若合符節。

越是都會與中產階級的聚集區，因體制內教育浸染深遠，華語使用頻率極高，台語的程度相對弱化。

社區的語言浸潤，除了日常對話，公開演講也是重要養分，你看香港反送中，就在街頭與講台朗朗開講，這樣的震撼深植人心。

猶如台灣的選舉場合，無論那個黨派，總是會落幾句台語增強感染性與親切性。

不過，一離開政治與商業場合，台語的演講就顯弱了。

尤其是文化藝術與現代知識，多用華語建構，台語的論述嚴重不足。

就像知名作家廖玉蕙，因某次演講場合無法用台語講得流利，進而努力學回母語，甚至出版台文書寫的電子書。

而生態作家劉克襄，在中央社出版的《做伙走台步》序言談到，也是因某次在教會演講經驗，喚起語言自覺，開啟其台語2.0的進程。

這一點，我們要向香港人看齊，各種主題與場合，都可以用廣東話無所不談。

2019年8月6日，反送中示威者召開記者會。

圖／美聯社 媒體：標準化、日常化 在公視台語台未開播前，雖曾被政府大力禁止，但台語發音的媒體，是相當興盛的。

無論是台語歌、廣播講古、歌廳秀、布袋戲或歌仔戲，往往風靡一時，許多人的台語能力，都是從這些媒體娛樂得來的。

地下化與非體制化的發展，固然有其生命力與渲染力，但久之形成偏鋒，落入刻板印象，以為台語只能說江湖話、玩笑話、私密話，上不了檯面，不入流。

來看看香港，廣東話什麼主題特質都有，無論是嚴謹的法律用詞、抗爭者的鏗鏘發言、生意上討價還價、林夕的動人歌詞，都是廣東話。

這就是設立公視台語台的原因。

得要製作各式各樣的節目，讓台語無所不說、無所不談，且各個年紀各行業不同地方的人，都可以用這套語言來訴說。

讓台語標準化、日常化，這是台語台有別於其他媒體的核心任務。

圖／取自公視台語台 學校：建立一切的學問 太陽花的《島嶼天光》與反送中的《願榮光歸香港》，都有其訴求主題與語言特質。

但香港年輕人能自然而然說廣東話，相對於太陽花青年的弱母語，還有一個關鍵因素：文字。

雖說教育部推薦的台語正字漸為普及，目前仍只有專家與文字工作者能讀寫順暢。

但在香港，有廣東話的報紙，發行量相當廣；來看反送中的網路留言，大量書寫且廣為流傳。

香港學生讀書的過程，在學校的授課是用廣東話的，對一個孩子而言，在學校的時間往往多於家庭，香港學生在校園的語言學習與浸染，使其廣東話沒有阻礙。

甭說太陽花青年，多在學校全華語教育，母語課一週一堂杯水車薪，更不要說因升學壓力而遠離了家庭與社區，其母語能力與反送中青年比較，當然天差地別。

有鑑於此，現各族群正在建立屬於自己的學校，原住民與客家已經先行，從幼稚園開始，往上逐步建立完整的教育體制。

學校不只是學校，不只是保存語言與文化，而是透過教育系統，建立屬於自己的文字書寫、知識體系、對世界的思考，才能有堅實的認識與涵養，面對日新月異的全球化時代。

香港的情勢令人遺憾，過去以商業金融與媒體娛樂自豪的東方明珠，因政治的不公不義，意外發現並發揚了自身的特質與獨立性。

當然不希望台灣步入後塵，但時勢是無情的，極權伺機而動，在這之前，得要打下堅實的基礎，這一切，就從語言開始。

（原文授權轉載自「思想坦克Voicettank」，原標題為〈反送中的廣東話，太陽花的弱母語〉。

） 11月24日，香港區議會選舉。

圖／美聯社 文：鄭順聰，嘉義縣民雄鄉人，中山大學中文系，台師大國文研究所畢業。

捌任《重現台灣史》主編，《聯合文學》執行主編，教育廣播電台全台語節目《拍破台語顛倒勇》主持人。

作品有《時刻表》，《家工廠》，《海邊有夠熱情》，《晃遊地》，《基隆的氣味》，《黑白片中要大笑》，《台語好日子》，《大士爺厚火氣》，《仙化伯的烏金人生》。

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