【神祕花園】〈台灣神明點點名〉最強女戰神九天玄女下凡塵

文‧攝影／黃健庭九天玄女，又稱九天娘娘、九天玄姆、九天道姆、玄女聖母、 ... 九天玄女、地母娘娘、女媧娘娘經常被當成同一神明，但實際是不同神明。

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台灣網站分級推廣基金會（TICRF）網站：http://www.ticrf.org.tw 藝文 > 家庭plus > 神祕花園 【神祕花園】〈台灣神明點點名〉最強女戰神九天玄女下凡塵 2021/03/2905:30 圖／GIGIGI文‧攝影／黃健庭九天玄女、地母娘娘、女媧娘娘經常被當成同一神明，但實際是不同神明。

圖為景美代天宮，由左至右依序是九天玄女、瑤池金母、地母娘娘。

九天玄女，又稱九天娘娘、九天玄姆、九天道姆、玄女聖母、元女等，是道教女性的至高神之一，也是民間流傳的神話傳說最為豐富的神祇。

有關九天玄女信仰的起源，最早可能要追溯到中國上古時期的圖騰信仰，傳說黃帝戰蚩尤，九戰皆敗，只好退兵重整，在太山之阿遇見了化為人首鳥身的九天玄女，傳授其兵法符信、六丁六甲之術，終於大敗了蚩尤。

此外，還有一種說法是玉皇大帝和西王母共有二十一個女兒，分別是九陽玄女娘娘、九陰玄女娘娘、九天玄女娘娘……，九天玄女排行第三，共有二十位姐妹。

而根據台灣民間流傳的《九天玄女寶傳》記載：九天玄女是太元聖母弟子，亦是黃帝之師。

九天玄女是道教的至高神，與太上老君、王老仙師同祀，圖為朴子三玄宮。

兵法術數煉丹藥姐甚麼都擅長在古老中國的戰爭想像裡，九天玄女是具有決定戰爭勝負的戰爭女神，從漢代的緯書中《龍魚河圖》記載的黃帝、蚩尤涿鹿大戰開始，九天玄女便活躍在各個不同朝代的戰爭場域中，舉凡各種軍事韜略、行軍布陣之法，大多都憑藉依托是九天玄女所傳授，因此九天玄女被視為兵法之祖。

而在中國神祕學中預測天時的太乙神數，謀求地利之機的奇門遁甲，預知人事禍福的大六壬術，傳說都是由九天玄女授法，所以九天玄女也被視為術數之神。

另在神仙之說流行的古代，要煉製成仙所需的金丹玉液時，也必須祈求太上老君、太一神君、九天玄女降臨護持丹鼎，因此九天玄女亦是重要的丹藥守護神。

請繼續往下閱讀... 正義女神庇護章回小說救英雄九天玄女的正義傳奇形象，在中國古典的章回小說中經常出現，成為輔佐指引英雄好漢的應命女神。

例如在《水滸傳》中，宋江從江州法場獲救之後，被官軍追緝逃到了還道村的玄女古廟中，在危急之際時九天玄女顯靈，一時烏雲密布飛沙走石，官軍被驚嚇逃離放棄搜捕，玄女還派遣兩位青衣童子帶宋江進入天界，賜予天書三卷，並囑咐其護國安民替天行道；宋江在被招安後奉命征遼，被遼國番軍擺列太乙混天象陣的陣法所圍困，也是九天玄女傳授相生相剋之法才得以破陣得勝。

《薛仁貴征東》中薛仁貴保駕征伐東遼國，在天蓋山遇九天玄女賜予五件法寶，分別是白虎鞭、震天弓、穿雲箭、水火袍與無字天書，薛仁貴便依賴這五件法寶一路過關斬將，官封平遼王。

《三遂平妖傳》裡，春秋時代玉帝因見吳國君主無道，便派遣九天玄女化為南林處女相助越國討伐吳王夫差，並收了白猿為弟子讓祂掌管九天祕法如意冊，後來白猿盜取如意冊私下凡間，如意冊為狐仙聖姑姑所得，再傳胡永兒，胡永兒以九天玄女法剪草為馬、撒豆成兵，與丈夫王則起兵作亂，九天玄女再次下凡收服諸妖，並協助文彥博等人平定亂事。

【九天玄女信仰在台灣不同法器各顯神通】台灣民間社會的九天玄女信仰，基本上可以粗分成三個系統，一是因為神靈顯聖建廟崇拜，屬於民間信仰的崇拜系統，相傳台灣最早建立的九天玄女廟是台中市龍井區的朝奉宮，其由來便是牧童在水圳中拾獲九天玄女神像，因為神威顯赫，當地信眾因此蓋廟奉祀，香火十分鼎盛；二則是飛鸞造書的鸞門系統，即藉由扶鸞傳真的方式，以桃枝在沙盤上書寫仙佛降駕的訓示，並印製成鸞書警惕世人，位於台北市南港區的護國九天宮，即是供奉九天玄女為主神的鸞堂；三則是以靈修為主的靈山系統，靈山派將九天玄女視為先天主神，宮廟的名稱前通常會冠上「無極」二字。

至於台灣民間流行的九天玄女法相，造型十分多元，其中最為普遍的是頭戴冠冕金盔，流雲飛袖，身著宮裝的仕女，部分的九天玄女會跨騎在白鶴或鳳凰等靈禽之上。

右手持拂塵或寶劍，左手則持天書、八卦、葫蘆等法器。

民間相信，不同的法器代表九天玄女不同的職能，手持拂塵或寶劍或寶劍代表是蕩妖伏魔，家中或廟壇供奉可以鎮宅淨壇，諸邪不侵；手持天書的玄女，則是主宰戰爭勝負的軍神，適合軍警人員供奉；手持八卦的玄女，則是代表其精通陰陽術數，是風水地理師供奉的對象；而手持葫蘆的玄女，代表其精通煉丹養生之道，可加以供奉祈求健康與納福。

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