我在聖嚴書院:五戒十善-2 - 法鼓山中山精舍

想要投生人道，得到這個人身做人，必須修五戒十善。

所謂的十善力指不貪、瞋、癡，不惡口、綺語、妄語、兩舌，不殺生、偷盜、邪淫 ... 法鼓山中山精舍 跳到主文 ~繁華都會中的一方淨土 部落格全站分類：社團組織 相簿 部落格 留言 名片   Dec27Thu201200:50 我在聖嚴書院:五戒十善-2 作業題目：請簡單寫出五戒十善的內容.作業內容：梁皇寶懺釋義卷三顯果報第七～「又見人道以十善力資得人身」 想要投生人道，得到這個人身做人，必須修五戒十善。

所謂的十善力指不貪、瞋、癡，不惡口、綺語、妄語、兩舌，不殺生、偷盜、邪淫。

以五戒十善力能夠使我們得到人身。

有一則故事~~忉利天王與大梵天王是非常好的朋友。

一日，大梵天王至忉利天宮拜訪好朋友，發現帝釋憂愁不樂，於是追究原因。

帝釋說：「您想想看，天人若天福享盡，就必須降生人間，假使不懂得修善積福，不但無法升天，反而會墮入三途惡道受苦，我看到很多天人只有向下沉淪，愈來愈少人積善修福，怎不令我擔憂愁悶呢？」 大梵天王告訴帝釋說：「這樣吧，不如我們兩人至人間度化眾生，您變化成一頭兇猛的獅子，而我化身為婆羅門，共同宣揚佛法，教導人們存好心、做善事，修善積福死後升天的觀念。

」 於是兩人化身至人間，來到一個小國家。

化作獅子的帝釋在城門口大聲吶喊：「我要吃人。

」人們看到這種景象，都感到害怕、恐怖，不知如何是好？這時化作婆羅門的大梵天王告訴大眾：「不如先將監獄中已判處死刑的三十位囚犯交給獅子，這樣一來獅子就會離開。

」於是百姓接受了婆羅門的建議。

獅子得到這三十人後，驅趕這些囚犯到深山中。

隨後，帝釋又化作一人，前來告訴這三十位囚犯：「如果你們能夠皈依三寶、修持五戒、廣修十善，獅子就不會吃掉你們。

」 這些人聽了以後，即虔誠地跟隨他受五戒、修十善。

因此，獅子不但不吃他們，而且還放他們回家，並且告訴他們：「如果你們不再持守五戒、修十善、積福德的話，我還會再去吃掉你們。

」 這些囚犯死裡逃生回到祖國後，大眾看見他們平安歸來都感到十分驚訝，連忙詢問原因。

這些人回答：「我們在深山中遇到一位善知識，教導大家要皈依佛法、受持五戒、廣修十善。

因為這樣的因緣，獅子不但沒有吃了我們，還放我們平安回來。

」 過沒多久，這頭獅子又再度來到城中，每個人都非常驚慌害怕，紛紛跟隨之前已受戒的人受持五戒、修十善法，才免除被獅子吃掉的危險。

此後，大梵天王化身的婆羅門與帝釋所化身的獅子周遍八萬多個國家，教化無量無邊的眾生，讓人民都因為生前能持守五戒、修善法的福德，死後得以生天、享大福報。

釋迦牟尼佛告訴阿難：「當時化身為獅子的忉利天帝釋，就是我的前身，而化作婆羅門的大梵天王，則是迦葉尊者的前身。

因為當時他幫助我度化眾生的因緣，讓我能廣行菩薩道、利益有情直到成佛，所以現在我分席與迦葉尊者並坐，也是回報當時他幫忙我、成就我度化眾生的恩情。

」 何謂五戒:五戒者：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。

佛陀制戒，目的在防非止惡。

五戒為一切佛戒之基石，不論出家或在家皆應遵守。

若欲來生得保人身，今生就須淨守五戒。

受持一條戒，就有五位護法善神守護，若能受持滿分五戒，就有二十五位護法善神守護。

由戒生定，因定發慧，戒定慧三無漏學成就，即可解脫。

因此持守五戒，具有了生脫死、超凡入聖、成佛種智之殊勝功德。

十善是五戒的開展，從身、口、意三方面分為十項。

一切善惡，歸納起來，不外這十種業，犯了則造惡業，持守則是修善。

一、身三業:不殺生、不偷盜、不邪淫。

以「護生」離「殺生」、以「佈施」離「偷盜」、以「戒淫」離「邪淫」。

(1)不殺生「生」指眾生，一切眾生皆有佛性，不論胎卵濕化，大小貴賤，無不愛惜自己的生命。

佛法以慈悲為根本，視一切眾生如己子，故主張戒殺，不但不殺生，亦不教唆他人殺生，更不從事販賣獵具、魚網等間接助殺之行業，並且積極護生、救生，令一切眾生皆能遠離怖畏，獲得安樂。

(2)不偷盜不與而取，即為偷盜。

凡不是我們所擁有的，一針一草都不能拿取；若不與而取，或以不正當手段獲得，即是偷盜。

學佛之人應當布施，濟助一切眾生，豈能貪心不捨、損人財物？是故佛法戒偷盜。

(3)不邪淫男女交合，謂之淫欲。

佛門四眾弟子中，出家眾冀求無上聖道，應斷欲絕求，故不淫欲。

若在家眾，除了夫婦關係以外之性行為，即為邪淫。

凡為邪淫因緣的聲色場所、娼寮妓院皆應避免涉足。

男女之間要保持適當的距離，如談話共語時，要心住正念，方能免離邪淫的過失。

受持五戒得生人道。

若受持下品五戒，雖得人身，但是衣食困難，相貌醜陋；受持中品五戒，即得五官端正，衣食不虞匱乏；受持上品五戒，即得六根殊勝，大富大貴。

凡此皆因造作之善業、惡業深淺不同，故招感不同的果報。

二、口四過口有四種過失：妄語、兩舌、綺語、惡口。

修行學佛，應經常檢討反省是否有此四種口過。

以「誠實語」離「妄言」、以「柔軟語」離「惡口」、以「調和語」離「兩舌」、以「質直語」離「綺語」。

(1)不妄語：則言而有信，說真實語，不說虛誑語。

(2)不兩舌：見到張三說李四不好，見到李四說張三不好，挑撥離間、說他人是非的行為，就是兩舌。

不兩舌，即不說引起爭鬥、是非等離間之語。

(3)不綺語：專講繪淫繪盜之語，使人心生淫念，如黃色書籍，或是戲論、取笑他人等散亂無益之語，皆是綺語。

不綺語，即不說散亂、巧佞之辯。

(4)不惡口：凡口出惡語穢言，或罵人，或罵風咒雨、怒罵畜牲等惡言，皆屬惡口。

不惡口，即不出醜惡之語毀辱他人。

三、意三業貪、瞋、癡在佛法上稱為三毒，是一切惡業的根本，若無貪、瞋、癡的意念，就不會有妄語、兩舌、惡口、綺語的語言，也就不會有殺、盜、淫的惡行。

以「不淨觀」離「貪欲」、以「慈悲觀」離「瞋恨」、以「因緣觀」離「愚癡」。

(1)貪：即貪著五欲，迷戀不捨。

「不貪」：即心不生貪戀、執著。

(2)瞋：是不順己意，便生怨恨。

「不瞋」：即心無怨懟，平靜安詳。

(3)癡：是迷惑顛倒，不知道三世因果的道理、不知道人人都有佛性、不知道緣起性空，即是癡。

「不癡」：即須了解佛法真理，破除癡迷。

持守十善，不僅現世光明吉祥，來世必生人、天，獲福無量。

修行雖非求生天獲福，但仍是以十善為基礎，修善斷惡，才能得獲解脫。

 文/陳若溱菩薩 文章標籤 法鼓山中山精舍 聖嚴書院 五戒 十善 陳若溱 全站熱搜 創作者介紹 法鼓山中山精舍 法鼓山中山精舍 法鼓山中山精舍發表在痞客邦留言(0)人氣() E-mail轉寄 全站分類：不設分類個人分類：我在聖嚴書院此分類上一篇：我在聖嚴書院:八正道-1 此分類下一篇：我在聖嚴書院:八正道-2 上一篇：水陸法會佛國巡禮(聖嚴書院中山班101秋) 下一篇：佛的微笑魅力～解開佛陀微笑之迷 歷史上的今天 2015:2016春季佛學課程~如來藏經 2014:我在聖嚴書院：就讀聖嚴書院的因緣～黃紫華 2013:法鼓山中山精舍長青班2013第二梯第四堂課 2013:我在聖言書院：因緣與因果～李婕華 2012:佛的微笑魅力～解開佛陀微笑之迷 ▲top 留言列表 發表留言 最新文章\活動訊息 活動訊息\心得分享 以法相會(2) 佛一(2)法會共修(71) 禪悅法喜(8) 禪一(1)中級禪訓班(1)禪坐共修(9)初級禪訓班(3)戶外禪(6)禪修指引(4)放鬆一日禪(10)禪修分享園地(13) 佛學(3) 我在聖嚴書院(1139)一般佛學課程(88)法門修持(0) 活動營隊(2) 講座(34)兒童營(31) 長者關懷(4) 樂活學堂(3)樂齡人生講座(7)長青班(101)銀向菩提講座(15) 禪藝生活(1) 自我成長(103) 回顧與心得分享(1) 活動共修(31) 關於中山精舍(5) 精舍沿革(3)光明燈(2)中山行事曆(14)交通公告(6)投稿-來耕這畝田(6) 萬行菩薩護法(2) 中山辦事處(66)義工召募(9) 大千隨筆(3) 法鼓文苑(9)人生雜誌(128)投稿來耕這畝田(13) 影片相簿專區(175)下載專區(4)未分類文章(9) 文章搜尋 相簿幻燈片 文章精選 文章精選 2021五月(6) 2021四月(14) 2021三月(7) 2021二月(3) 2021一月(20) 2020十二月(10) 2020十一月(13) 2020十月(4) 2020八月(1) 2020七月(2) 2020三月(8) 2020二月(5) 2020一月(1) 2019十二月(12) 2019十一月(4) 2019十月(8) 2019九月(3) 2019八月(5) 2019七月(9) 2019六月(7) 2019五月(8) 2019四月(7) 2019三月(3) 2019二月(12) 2019一月(6) 2018十二月(10) 2018十一月(5) 2018十月(4) 2018九月(2) 2018八月(1) 2018七月(5) 2018六月(2) 2018五月(10) 2018四月(3) 2018三月(10) 2018二月(1) 2018一月(9) 2017十二月(11) 2017十一月(13) 2017十月(4) 2017九月(6) 2017八月(7) 2017七月(9) 2017六月(16) 2017五月(28) 2017四月(12) 2017三月(9) 2017二月(19) 2017一月(18) 2016十二月(7) 2016十一月(6) 2016十月(1) 2016九月(2) 2016八月(8) 2016七月(19) 2016六月(5) 2016五月(18) 2016四月(14) 2016三月(11) 2016二月(11) 2016一月(22) 2015十二月(28) 2015十一月(34) 2015十月(15) 2015九月(19) 2015八月(22) 2015七月(21) 2015六月(22) 2015五月(44) 2015四月(44) 2015三月(39) 2015二月(37) 2015一月(44) 2014十二月(43) 2014十一月(44) 2014十月(46) 2014九月(46) 2014八月(40) 2014七月(44) 2014六月(37) 2014五月(45) 2014四月(36) 2014三月(34) 2014二月(28) 2014一月(32) 2013十二月(38) 2013十一月(34) 2013十月(31) 2013九月(13) 2013八月(19) 2013七月(16) 2013六月(20) 2013五月(25) 2013四月(22) 2013三月(14) 2013二月(20) 2013一月(26) 2012十二月(40) 2012十一月(30) 2012十月(32) 2012九月(24) 2012八月(36) 2012七月(38) 2012六月(32) 2012五月(27) 2012四月(32) 2012三月(42) 2012二月(13) 2012一月(22) 2011十二月(23) 2011十一月(16) 2011十月(16) 2011九月(17) 2011八月(16) 2011七月(6) 2011六月(1) 2011五月(3) 2011四月(2) 2011三月(2) 2011一月(2) 2010十二月(1) 2010十一月(2) 2010十月(2) 2010八月(1) 所有文章列表 中山精舍QRCode 參觀人氣 本日人氣： 累積人氣： 法鼓山中山精舍(02)2591-1008 台北市中山區民權東路一段67號9樓 捷運新蘆線中山國小1號出口 來稿請寄[email protected] 回到頁首 回到主文 免費註冊 客服中心 痞客邦首頁 ©2003-2021PIXNET 關閉視窗