八字神煞全解——以月支為主 - 靈匣
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一、天德、天德合. 《子平賦》:“印綬得同天德,官刑不犯,至老無殃。
”《三命鈐》:“天德者,五行福德之辰。
· 二、月德、月德合. 月德乃太陰之德,功能與天德略同而稍遜。
八字神煞全解——以月支為主
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一、天德、天德合
《子平賦》:“印綬得同天德,官刑不犯,至老無殃。
”《三命鈐》:“天德者,五行福德之辰。
若人遇之,主登臺輔之位,更有月德并者尤好,縱有兇殺亦主清顯。
”閻東叟:“貴神在位,諸殺伏藏。
二德扶持,眾兇解散。
”凡命中帶兇殺,得此二德扶化,兇不為甚,須要日上見,時上不犯克沖刑破方吉。
凡人得之,一生安逸,不犯刑、不逢盜,縱遇兇禍,自然消散。
與“三奇”、“天乙貴”同并,尤為吉慶,或財、官、印綬、食神變德,各隨所變,更加一倍之福。
入貴格,主登科甲,得君寵任,或承祖蔭,亦得顯達。
入賤格,一生溫飽,福壽兩全,縱有蹇滯,亦能守分固窮,不失為君子。
女命得之,多為貴人之妻。
《敬神論》:“貴填財印遇二德,得作忠臣。
”《心鏡五七賦》:“天月二德為救神,百災不為兇。
”《繼善篇》:“女人無煞帶二德,作兩國之封。
”《金玉賦》:“二德逢印,德性慈愛。
”“二德配官,王陵為漢朝之相。
財星德秀,謝安為晉代之公。
”《真寶賦》注云:“平邦國、統六師,賴官變為二德是也”;“官彎德,居官無禍。
財變德,得善中財帛。
印變德,主受祖欠貽慶無禍,日干彎德,則主本身。
”
天德,即自然界(造物主)養育萬物的生機。
也是宇宙星辰放射給地球的陽能。
“上天有好生之德”,德者、生之能也。
按照因果論,天德是祖先(祖父母、曾祖父母、高祖父母)積德、作善事,貴遺留給孫子的德,其功能是能化解各種兇煞,逢兇化吉。
入命,主其人心性善良,忠孝賢能。
大運、流年逢天德,福至心靈,如有神助,發財,女人生產平安。
天德同七殺——開創、發展事業,解決事業上之危機,化解官符。
天德同正財——發財。
天德同正印——最吉,無所不利,與宗教結緣,施行善事。
二、月德、月德合
月德乃太陰之德,功能與天德略同而稍遜。
入命,主福分深厚,長壽,不犯官刑。
天德是陽德,其功效明顯,月德是陰德,其功效隱密。
天、月德若同會,力量集中,濟世利人、社會咸欽,萬福云集。
月德合是月德的干合,功用與月德同,略遜。
三、暗天德
是天德的祿支、祿干,功用與天德同,功效隱密。
四、暗月德
是月德的祿支,功用與月德同,功效隱密。
五、注受
注受又名“陽注陰受”,是日、月合朔的宮位。
“注受”的運轉正月從子起逆行,每月一宮,二月亥、三月戌,四月酉,五月從戌起順行,六月亥,七月子、八月丑,九月寅。
十月卯逆行,十一月寅,十二月丑。
此星入命,是天注定給予富貴尊榮,生活幸福,能逢兇化吉,取法以每月朔日為主,不論節氣。
六、月將
月將是每月中氣后,太陽所躔的星座(地支宮位)。
太陽是天上之君,至尊至貴,入命(命宮、身宮、日支),主其人相貌堂堂,作事光明磊落,公正不偏,鴻運高照,運勢強大,有千軍萬馬、雷霆萬鈞之勢。
月將在日支,謂“月將扶身”,是首領貴格。
命帶天德者,最喜月將相扶。
如正月丁亥日,二月甲申日,三月壬戌日(上半月),四月辛酉(上半月),五月癸未日,或癸亥日,六月甲午日,七月癸巳日,八月庚辰日、九月丙辰日(上半月)、十月甲寅日,十一月丙寅(上半月),十二月庚子日,此謂“將星扶日德”,子平云:“月將德合逢日貴,名登八座。
”月將之名正月“功曹”,二月“太沖”,三月“天罡”、四月“太乙”、五月“勝光”、六月“小吉”、七月“傳送”、八月“縱魁”,九月“河魁”,十月“登明”,十一月“神后”,十二月“大吉”,此以地球位于黃道十二宮名之也。
雨水后,太陽居亥“媸訾”之次。
春分后居戌“降婁”之次,谷雨后居酉“大梁”之次,小滿后居申“實沈”之次,夏至后居未“鶉首”之次。
大暑后居午“鶉火”之次,處暑后居巳“鶉尾”之次,秋分后居辰“壽星”之次,霜降后居卯“大火”之次,小雪后居寅“析木”之次,冬至后居丑“星紀”之次,大寒后居子“玄枵”之次。
是每月中氣后,太陽之過宮也,若每月中氣后,日干逢天月德,日干對月支或其他地支,逢天乙、玉堂貴人,且年、日干又堂月令量、相之有,主大貴。
若年、日干失令無氣(休、困之令),為不合天時地利,是虛名虛利,蹇滯命。
日干逢正官、祿、馬、貴人,又合格式,主為人廣學、聰明、睿智,乃翰苑、清臺(臺央委員,中心學術研究院士、監察院、國會議員)之職。
若帶七殺則為武貴,若日干不旺則官不大。
詩曰:“將星扶德貴人期,名顯京華折桂枝;暗合貴神來拱助,八座威權定不虛。
”又曰:“將星文武兩咸宜,祿重權高定可知;不作宰臣清要職,便居帥府擁旌旗。
”
七、天醫
選擇家以日為主,謂天醫日可以求醫、治病,服藥、針灸比較有效。
可以作為方向論,例如五月天醫在戌,則可向西北偏西的方向去看醫生,假如醫生又屬狗,則更妙。
若人生時帶“天醫”,日干不旺,則身體難弱(少年時代),卻可得到良醫、良藥而得健康,亦可能成為名醫。
八、建祿
祿神在月謂之“建祿”。
《五言獨步》:“建祿生是月,財官喜透天。
”四柱配合,日干強,若天干透“建祿”最忌逢空亡、沖。
為破祿,主貧賤,虛名虛利。
身旺之格,喜行財運,忌比、劫運。
九、天赦
天赦是赦過有罪之辰。
《天寶歷》云:“天之生養甲與戊,地成立于子生寅申,故以甲戊配天赦。
”《協紀辦法》云:“甲為十干這首,戊為干之中,寅申為春秋之始,子午為冬夏之中。
用支之始,則以干之中配之。
用支之中,則以干這首配之。
是為天地合德之辰,天地生心之所見端也。
”是取死而忽生之義,有如死刑犯忽得國家之大赦,故名“天赦”。
命帶“天赦”主逢兇化吉,若日元得旺,配合得宜,多為大人物極品之貴。
《三歷會同總圣》云:“百事吉。
”
十、火(丙)德
立冬至到此為止水之前,氣候嚴寒,最需陽光照暖,太陽即兩火。
凡三冬季了生者,若天干見丙,即為有德,懷利物濟人之心,兆民仰賴。
日主逢之最佳,《滴天髓》云:“丙火猛烈,欺霜侮雪”,其人不怕逆境,不怯強權。
剛毅忠貞,伸張正義。
忌己土,烏云蔽日,亦忌癸水,陰雨無光,大忌辛,食合忘節。
十一、水(癸)德
丙火是先天乾卦的陽能,癸水則是先天刊填充的陰能。
立夏至大暑之前,丙丁火旺,氣候炎熱,最需甘霖解熱。
凡三夏季生者,若天干見癸,即為有德,能濟世救人。
尤以癸日生人為最,大旱之望云霓,兆民是賴,及時之時,施濟眾生。
喜辛金生之,己土助之,源源不絕,忌火熬乾。
冬生遇丙,夏生遇癸,是為“水火既濟”。
丙火為陽中之陽,屬先天乾卦。
《易》云:“大矣哉,大哉乾乎,剛健中正,純粹精也。
”癸水為陰中之陰,屬先天刊卦。
《易》云:“至哉刊元,萬物資生,乃順承天,刊厚載物,德合無疆,含弘光大,品物咸亨。
”《易、詞傳》曰:“乾知大始,刊作成物。
”故知丙火乃來自北斗之能量,有偉大的創始力,癸水乃地球本身發出之能量,主吸收丙火之生能(原動力)而長養萬物。
十二、陽德
陽德是乾卦六爻的納甲,乾六爻自初爻至上爻之爻辰為“子寅辰午申戌”,日、月出卯入酉,故從二月、八月起初爻順布。
六陽月居于“寅午戌”陽爻(火),六陰月居于“申子辰”陰爻(水)。
火炎上為尊、為夫。
水潤下,為卑、為婦。
尊卑長幼有序,夫婦有別。
按易以乾陽資始,生生不已,故值陽德日生者,富有創造能力,社交關系良好,婚姻、家庭美滿、幸福。
十三、陰德
陰德是刊卦六爻之納甲,刊卦自初爻至上爻之爻辰為“未巳卯丑亥酉”,因陰德是月中刊陰之道,故從正月起酉,應刊之上六爻——酉(是刊卦之世爻)二月未、三月巳、四月卯、五月丑、六月亥,七月丙從酉起,以次順列。
命帶陰德者,能默默行善,施陰德,行惠愛、雪冤枉,舉正直,因其秉刊卦厚德載物之性,故能含弘光大,萬物資生。
陰陽二德是自乾刊二卦來,《易》曰:“大哉乾元,萬物資始”,“至哉刊元,萬物資生”,以生萬物、成萬物為職,而其用在于日、月,一陽一陰,差別在于一顯一隱,而同在天生萬物。
十四、天喜神
天喜神乃四庫,春木旺而火歸戌庫,夏火旺而金歸丑庫,秋金旺而水歸辰庫,冬水旺而木歸未庫,命中帶天喜神主平生快樂歡欣。
十五、旌德煞、旌鉞煞
經云:“一神主旌德、五世不貧窮,內有旌鉞煞、將相及三分。
”德、鉞相會,不貴則富。
十六、旌鉞煞
此與上條之鉞煞不同,乃四時專主誅戮之神,庶人主徒配,克本命主惡死。
十七、福德、秀氣
福德為月令生旺之氣,陰陽解兇之神。
秀氣為合天地中和之氣,五行變化而成之秀氣氣。
命帶福德秀氣者,賦性聰明,溫原和氣。
《玉井奧秘》云:“聰明無非德秀,晦懶總為休囚。
”又云:“論文學業特精英,長生德秀;滯酒異花偏落魄,身旺咸池。
”又云:“貴局日時乘德秀,才業崢嶸。
”大抵皆以德、秀入命者為聰明,有文學藝術才華,人品器宇軒昂,出類拔萃。
十九、冰消瓦解(破月)
博古藏本《算命講義大全》上編所載訣曰:“正巳二鼠牛是,四猴五兔六月犬,七豬八馬九羊當,十月虎從山口守,十一金雞梁上叫,十二老龍出洞口。
”其例與呂才《合婚書》“骨破碎”男破女家之例相同。
(廣東省潮汕地區謂“破月”,男犯者破女家,女犯者中年體差。
)
二十、地掃星
“地掃星”是慧孛流年星,乃不祥之星,一般民眾都以之為忌。
女人被稱為“掃帚星”,即表示她是“會帶來幸的倒霉女人”。
其根據何理論不祥,然以生月取,當與五行的衰旺有關,古時侯以女命從夫論貴賤,大都取官星生旺之月為貴,而女命本身若太旺則克夫越權,太弱則無福消受(生病早夭,或生貧賤之家,在重視門當戶對的古時侯社會,無法與朱門豪富攀親)。
《星平會海》所載,以女命帶“地掃星”若不是遠嫁他鄉,就是夫死再嫁。
在現代,女孩子嫁給外國人、華僑者非常多,至于結婚兩次以上的,更不稀奇。
二一、血忌
主血毒。
主生瘡瘤、痔瘡等,手術流血之事。
二二、血支
主血光。
凡意外事件受傷、開刀手術等見血之厄。
二三、天耗
財物的損失。
如遭小偷、搶劫,被倒債,臺風、洪水、地震、霜雹之害等。
又表示不會得到長上的提拔。
二四、地耗
迷惑之星,易受部屬、晚輩的甜言密語、虛偽態度所蒙蔽,而被拖累牽連。
二五、三丘
春、夏為官星入墓,秋冬為月氣財星入墓。
以理推之,命逢“三丘”,當表示其人在求名利地位方面困難。
二六、五墓
與“三丘”略同,“五墓”表示五行之墓庫,春木庫未,夏火庫戌、秋金庫丑,水庫辰,當令的月氣五行入墓,表示生機被掩埋,古書謂“命理尤愁多煩”。
以理推之,當指懷才遇,是悲劇式的人物。
也有因祖墳風水不吉而遭橫禍飛災者。
二七、天轉、地轉
五行以中和為貴,太旺則傾,太弱則折。
天轉、地轉日是太旺之日,天不覆、地不載,人命值之,主夭折。
依經驗,天、地轉日生的人,不一定夭折,然而在幼兒時多曾患大病或遇大難。
若八字中有官、殺、食、傷克泄、太旺之氣者,反而是“大難不死,必有后福的人”。
二八、四廢日
四廢日是在春夏秋冬四個季節中,干支與季節旺氣,呈一百八十度的相反的結構。
季節為王(朝廷),四廢日就像被朝廷刻黜的官吏,成為無用的庶人。
以“刻”為“不用”之意引申,四刻日生者,當指仁途無望,較無個性、作為的人,或懷才不遇的人,平凡過其一生。
二九、十惡大敗
十惡大敗是取義于“干無祿”。
古法,以干為祿,六十甲子可以分成六個旬,每一旬都有兩個支分配不到天干,謂之“空亡”。
例如甲辰、乙巳是甲辰旬,該旬的空亡在寅、卯,而甲祿在寅,乙祿在卯,祿落空亡,即為無祿。
無“祿”,即表示無薪俸、公職,沒有當公務員的機會。
凡帶十惡大敗者,八字中若另帶天德、月德可以化解。
三十、雷霆殺
雷霆殺即“天耗”。
《三命通會》云:“人命遇之,如逢祿、貴吉星臨壓則吉,好行陰德,為法官掌協霆行符勒水之人,或成佛作宜之輩。
如遇羊刃、的殺、飛廉等,會命限必兇,主天嗔、雷傷、虎咬,天譴瘟疾,或溺水、囹圄死。
”帶“雷霆殺”之命,有當法師,吃神明飯者,亦有犯刑入獄者。
三一、戟鋒殺
生日和時全見,年月有“甲、辛、卯、午、申”等針尖字形的干支,主傷殘。
以五行生旺之理推之,此十天均在五行當行當令之月,是旺干,多主其人體力充沛、勇敢,喜歡運動、冒險(滑雪、開快車騎馬等)、斗歐,或從事武職(建屋、搭銅架、開山、開礦、爆破、特技表演等),較易受傷。
三二、天元坐財
喜印生身,食傷生財。
忌比劫奪財,官殺克身。
三三、月官符
主官司訴訟,或口舌之災,如無心之言刺傷對方,引起反感,或被謠言中傷,或被人家在背后誹謗。
三四、太陽居垣
太陽躔度,雨水后入亥宮,春分戌、谷雨酉、小滿申、夏至未、大暑午、處暑巳、秋分辰、霜降卯、小雪寅、冬至丑、大寒子。
若以上之支辰在時支,又與日支成六合者最吉,太陽是生命之源,能積熏錫爵,益壽延年,添丁進財,化解一切兇災。
人命逢之,可說是“天之驕子”,運勢強旺,無往不利。
日遇之,亦可用。
三五、天醫、地醫
能免除疾病的折磨,天生抵抗力強,即使生病,只要服藥就能治愈。
命帶天醫者,自已多具傭醫藥知識,若從醫能成為名醫,妙手回春。
三六、天合
與“地醫”同,主無中生有得財得喜,有意外(事先不曉得,沒有打算、計劃)的幸運。
三七、成神
凡是計劃、進行的工作,皆能完成。
命中有成神者,有信心、能負責,做事要求嚴格、完整,有始有終,希望一切都夸姣,能助人成事。
三八、天旺
能白手成家,創立基業。
三九、少陰
求官、百事吉。
容易謀職。
四十、月天赦
與“天赦”同,主犯罪得赦,其他諸事亦吉。
四一、赦文
“赦文”即“不起訴”、“判決無罪”的通告,命帶赦文表示不會犯官司,即使被冤枉入罪,也能獲得不起訴、無罪、平反而無罪。
四二、月天恩
能得到上司、主管的寵信,任要職。
四三、恩赦
與“赦文”、“天赦”略似。
即使犯罪亦能得到國家的特赦。
四四、月天喜
女人有產孕、胎兒振動之喜。
亦有以“月天喜”為“血災”之說,謂此為胃腸病之星,不可暴飲暴食,以免引發胃病。
四五、活曜
在月支的前一位,表示“超越”、超過“,若勞累過度,休列車長透支則生病。
四六、月喝散
與月之方位氣成九十度,如寅卯辰月是東方,“喝散“在巳,如春去夏來的季節轉變,有“舊的離去,新的到來”之意,古以之主訟散災消,是送走霉運的象征。
四七、月天解、月解神
“解”,即“解決”、“消除”,天解表示避過不好的事件,但要行善才有善報。
月解神同“月天解”,主災病的消除。
四八、天印
“印”,是信物,象征地位、身份、權力。
命帶天印表示有好地位,任要職,當權。
四九、地賊
家宅遭劫盜偷窮光顧。
五十、天火
防火災、雷擊、觸電、瓦斯爆炸、開水湯傷。
五一、折傷
外出時留意跌倒,盤骨四肢受傷。
登山、騎車外出者尤須小心。
五二、隔神
“隔”即阻礙、不通。
命帶隔神,表示做事多陰礙不順,遺失了東西也找不回來。
五三、天牢
打官司不會有勝算,甚至訴服刑坐牢。
五四、地獄
同上,均表示身受禁錮、束縛,不得自由。
五五、五鬼星
主破財、人口不安、疾病、死亡。
五六、毛頭
“毛頭星”是流星的外形,古時侯人以流星為妖量,入命主官刑、火盜、破家、損壽等災厄。
與“天耗”同。
五七、小殺
對輩份小的人能造成傷害的氣,命限逢之,主兒孫輩、下屬、員工等有損傷之事。
五八、陰殺
“陰”表示女性。
女命帶陰殺,主產難。
懷孕及生產時易遭危險。
“陰”又表示“暗”、“不明”,亦主冤枉、謀害、怪病。
五九、天蕪
是克月令的三合之氣。
如寅卯辰春木氣,天鞠為巳酉丑金氣,金克木。
人命帶者主生子不肖,家園破敗。
又名“荒涼”,在古時侯的農業社會,田園若無人耕作,即任其荒涼。
在現代,農村子弟都不顧老守家鄉之田園,涌向都市求發展,不可同日而語。
六十、獨火
火災,也主毒瘡。
六一、天禍
命帶天禍,要防天災地變之自然災難。
如臺風天外出在路上被掉下來的招牌打傷,或誤陷入施工場所四周的坑洞等。
六二、天河
與“喪門”同位,表示運氣低落,過河涉水、游潤滑有失水的危險,過斷橋時尤要小心。
六三、白浪
舟行有敬驚險,不宜捕魚、船員之職。
六四、覆舟
舟行有敬驚險,不宜捕魚、船員之職。
六五、喪車
與季節之氣相反的氣。
如夏季火旺,喪車在子,旺水與旺火相激,命中帶之主易犯重病,也怕見到出殯的靈車棺柩。
六七、土瘟
“瘟”,乃傳梁病毒,土,是住宅、宅兆。
人命帶“土瘟”表示祖墳風水、住宅不吉。
或不注重環境、飲食的衛生,而犯疾病。
六八、白衣
即喪服,中國人碰到喪孝時都空缺色或素色的衣服,命限遇白衣,主病死之事。
依《易隱》之例而取。
六九、退悔
作事不果斷、積極,經常錯失良機而懊悔不已。
七十、死神
即太陰,與月令成九十度角,月令之氣這時“結束”,命限逢之,患病者,痊愈無望。
七一、天生日
寅申巳亥為四馬,主動。
天生日之生人,若從商,頭腦靈活,手腕好。
從事其他工亦能當機立斷,有始有終。
七二、白衣殺
與“白衣”之起法不同,此依《關煞百中經》合婚定局而取。
男犯者克妻,女犯者妨夫。
若結婚日犯“白衣犯”可用雞血涂灶門上,有災即免。
所屬專題:《八字算命基礎——神煞大全》(48篇)
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1、咸池(又名桃花煞):咸池既名桃花煞,又名敗神,此神煞,在八字年月柱地支見者,名為牆內桃花,主夫妻恩愛,并不為害,但逢沖破則兇,若在時柱地支見者,名為牆外桃花,則為不吉,命在女造最忌,蓋牆外桃花人人可採也!訣曰:「寅午戍,兔自卯裡出,申子辰,見酉亂人倫,亥卯未,見子當頭忌,巳...
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八字神煞解析——勾絞煞
勾絞煞為四柱神煞之一,基本性質主兇,如身弱無制,命主易遭飛來橫禍,死于非命。
一、勾絞煞的查法陽男陰女,命前三辰為勾,命后三辰為絞;陰男陽女,命前三辰為絞,命后三辰為勾。
以年支查其余三支,見者為是。
例如甲子年生男,為陽男,年支為"子",子往前數三位為"卯",往后數三位為"酉",則...
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八字中代表小人是非的神煞
在八字命理中有一些代表是非口舌的神煞,假如先天、流年或流月命盤中出現,其人便容易遭遇小人陷害,被口舌和是非纏身,甚至會犯上官非。
一起來看看,都有哪些1、五鬼星五鬼星是一個專主破財、人口不安、疾病、小人、官非的神煞,假如遇到,容易遇到破財、官非等倒霉事。
具體查法:以八字月支為主,...
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命中帶哪些神煞常得貴人相助
貴人的助力是可遇而不可求的,這也是人生福分的一種體現,有貴人命的人,不用求貴人自會主動找上門,沒有貴人命的人,再求也沒用。
佛家講因果,福分都是自己積來的,多行善事,多吃苦,便可積累福分,福分到了,自然會人生順遂,貴人多助。
其實,人一生中的貴人多或少,幫扶力度大或小,都可以從其八...
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天德贵人、天德合:. 正丁二申宫,三壬四辛同,. 五亥六甲上,七癸八寅逢,. 九丙十居乙,子巳丑庚中。 注解天德:正寅月见丁、二卯月见申、三辰月见 ...
- 2天德合是什麼意思?天德合有什麼好處 - GetIt01
天德與天干五合或地支六合者即為天德合,如正月見丁為天德,壬與丁合,壬即為天德合,類推。如沒有天德貴人,有天德合也起到天德貴人的作用。 查法:正寅月見壬、二卯月 ...
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即天德所合之干支。如:正月天德在丁。丁與壬合,則正月壬日干為天德合。 寅月見壬幹, ...
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與其它貴人星有一個最大的不同處,就是天月德比較趨向於一個人個性方面的表現,天 ... 修養高,一生有貴人相助,無險無慮,天德指的是生月三合之氣,較易為神佛幫助。
- 5天德和月德是什麼意思? - 雅瑪知識
1、天德是以月支對日干支、時干支來查,見於日干者最佳,若見於年干支或月幹不是天德。 · 2、二星又稱著天德貴人、月德貴人。 · 3、天月德代表太陽和月亮的 ...