十神:八字論命，以乾支陰陽五行的生克制化 - 中文百科知識

八字論命，以乾支陰陽五行的生克制化、刑沖合害為基礎，從日柱的日乾與其他各乾支的關係而定出：比肩、劫財、傷官、食神、正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印十個專有名詞 ... 十神 八字論命，以乾支陰陽五行的生克制化、刑沖合害為基礎，從日柱的日乾與其他各乾支的關係而定出：比肩、劫財、傷官、食神、正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印十個專有名詞，稱為“十神”。

其天干是陽乾見陰乾，陰乾見陽乾為正，陽乾見陽乾，陰乾見陰乾為偏。

與日乾五行相同者為比肩劫財，劫財為正，比肩為偏。

十神側重人事分析，五行側重個人稟氣分量輕重，兩者相輔相成。

基本信息中文名：十神類別：八字功能：6種中心：五行相關：六親基礎：陰陽五行的生克制化、刑沖合害基本內容十神是以某個五行為中心，按五行生剋關係劃分的，八字中日乾代表自己，其他字以日乾為中心來定義十神，每個十神代表著一定的類象詳見王黛林（出生時間與命運），用來批斷人的命運特徵。

以日乾為中心，見到什麼字馬上就知道他代表哪個十神，這是最關鍵的基本功。

陰陽學十神：這個世界上沒有偶然只有必然，無論多么微小的邂逅都必定會影響未來的命運，緣分締結就不會消失。

世界貌似很大，其實很小隻限於自己看的見的，手摸得到的。

也是因此，古人認為祈福是重要的事情，女士需要帶橘子石手鍊，男士帶紅竹石飾品，在結印冊上添加“但馬土佐、夢窗疏石、隱岐元簡”結押從而可以祈福帶來人生幸福的機遇。

十神利用天干和地支來準確記錄年、月、日、時的方式，由“年乾，年支”、“月乾，月支”、“日乾，日支”、“時乾，時支”，共八個乾支所組成（共八個字），年、月、日、時的乾支組合稱為“柱”，形成“年柱”、“月柱始於唐朝時期，初以年柱為主體，以生年乾為本命，輔以納音法推命。

唐代的李虛中改以年為主，取年、月、日、時四柱推命。

五代的徐子平改以日乾為我（日主），查四柱間之五行生剋制化、刑沖會合為推命重點，並發揚光大。

當今的八字推命”、“日柱”、“時柱”，由“年乾，年支”、“月乾，月支”、“日乾，日支”、“時乾，時支”，共八個乾支所組成（正好八個字）。

每一個組合稱為“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“時柱”，故八字又稱為“四柱”或“四柱八字”。

以日乾為我（日主，命主），查四柱間的五行生剋制化、刑沖會合為推命的重點。

因五行有五種，所以八字中與日乾的關係有五種，細分陰陽為十，所以有十神。

同性為偏，異性為正。

1、生我者為印。

同性為偏印，也叫梟神，簡稱梟；異性為正印，簡稱印。

比如日乾為甲木，壬、子水為偏印，癸亥則為正印2、同我者為比（比肩）劫（劫財）。

同性為比肩，簡稱比；異性為劫財，簡稱劫。

比如日乾為甲，甲、寅為比肩，乙卯為劫財。

3、我生者為食傷。

同性為食神，簡稱是食；異性為傷官，簡稱傷。

比如日乾為甲，丙午為食神，丁巳為傷官。

4、我克者為財。

同性為偏財，簡稱才；異性為正財，簡稱財（貝）。

比如日乾為甲，戊、辰、戌土就是偏財，己、醜，未土就是正財。

5、克我者為官殺。

同性為偏官，或者七殺，簡稱殺；異性為正官，簡稱官。

比如日乾為甲木，庚申為七殺，辛酉為正官。

十神之間的關係就是他們所在五行的關係。

比如十神的相剋關係，比克財，財克印，印克食傷，十神的其他關係依此類推。

同性作用關係大，異性作用關係小，克優先於生。

日乾可以叫作日元、日主。

乾造為男命，坤造為女命。

詳析子平論命，以為造化流行天地間，不過陰陽五行而已；陰陽五行交相為用，不過生克制化而已。

固特設：比肩，劫財，傷官，正財，偏財，正官，七殺，正印，偏印等十神專有名詞，用來形容五行陰陽生克制化及同類的共通現象，這與其他學問如統計學，數學，物理，化學等用x，y……代表其涵義，此涵義也能變化出無窮的問題，與命理所演化出種種的無窮結果，道理是一樣的。

考其最出設立這些名詞的時候，並不是杜撰亂篇的，而是本乎陰陽，察乎人情，根據反覆實驗而得來的結果。

因為十神的看法很深奧，又很複雜，每一個“神”都同時代表多層涵義，而且還會受到其他各神的影響而改變其原來的性質，如果不是對命理學研究的相當徹底的人，實在不容易熟練地抓住各神的精髓加以正確地判斷。

此十神暗示的象徵及其在乾支中顯示之範圍，我們幾乎可以這樣說：所謂論命也就等於大部分在論十神的變化。

可見十神在八字中論命的體系中，占何等重要的地位了。

十神生克天干所標示的六親及其生克關係，都以日乾為主。

日乾與四柱其他天干及地支所藏天干的六親發生作用，從而產生生克關係。

其天干是陽乾見陰乾，陰乾見陽乾為正，陽乾見陽乾，陰乾見陰乾為偏。

與日乾五行相同者為比肩劫財，劫財為正，比肩為偏。

十神側重人事分析，五行側重個人稟氣分量輕重，兩者相輔相成。

日/乾甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲比肩劫財食神傷官偏財正財七殺正官偏印正印乙劫財比肩傷官食神正財偏財正官七殺正印偏印丙偏印正印比肩劫財食神傷官偏財正財七殺正官丁正印偏印劫財比肩傷官食神正財偏財正官七殺戊七殺正官偏印正印比肩劫財食神傷官偏財正財己正官七殺正印偏印劫財比肩傷官食神正財偏財庚偏財正財七殺正官偏印正印比肩劫財食神傷官辛正財偏財正官七殺正印偏印劫財比肩傷官食神壬食神傷官偏財正財七殺正官偏印正印比肩劫財癸傷官食神正財偏財正官七殺正印偏印劫財比肩十神相生：正偏財生官殺，官殺生印梟，印梟生日主比劫，比劫生食傷，食傷生正偏財。

十神相剋：正偏財克印梟，印梟克食傷，食傷克官殺，官殺克日主比劫，比劫克正偏財。

同性生克力大，異性生克力小。

十神圖十神功能正官功能——正官與日乾的關係是：正官是克制我（日乾）的。

是陽乾見陰乾克，或陰乾見陽乾克。

正官的職能：是善意之管，譬如人類，必須遵從政府與法律管束。

正官一般以吉神論。

正官的扶抑能力：衛財，生印，抑身，制劫。

身強財弱，正官生印。

日乾旺盛，正官拘身。

日旺劫多，正官制劫。

七殺功能——七殺與日乾的關係：七殺是克制我（日乾）的，是陽乾見陽乾，陰乾見陰乾。

七殺的職能：殺身之對手，專以攻身為尚，若無禮法制裁，必傷其主（日乾），故有制（有食神，傷官克制）謂之偏官，無制謂之七殺。

一般以凶神論。

七殺的扶抑能力：耗財，生印，攻身，制劫。

日強財弱，七殺耗財。

日強印輕，七殺生印。

印輕財重，七殺攻身。

日強劫多，七殺制劫。

正偏財功能——正偏財與日乾的關係：正偏財是受我（日乾）克制的。

正財是陽乾見陰乾，陰乾見陽乾；偏財是陽乾見陽乾，陰乾見陰乾。

正偏財職能：是養命之源，人人所欲，但非人人所得，古今皆然。

一般以吉神論。

財星的扶抑能力：生官殺，泄食傷，制梟神，壞正印。

日旺官殺弱，財生官殺。

日旺財弱，財泄食傷。

日旺梟神旺，偏財制梟神。

日旺正印旺，正財壞正印。

正偏印功能——正偏印是生我（日乾）的。

正印是陽乾見陰乾，陰乾見陽乾；偏印是陽乾見陽乾，陰乾見陰乾。

正偏印職能：我之氣源，如父母生身之義。

正印一般為吉神，偏印一般為凶神，見食而奪為梟神之故。

正偏印的扶抑能力：生身，泄官殺，御傷，挫食。

日弱官殺強，印星泄官殺生身。

日弱食傷重，正印御傷，偏印挫食。

傷官食神功能——傷食與日乾的關係：食傷是我（日乾）所生的。

傷官是陽乾見陰乾，或陰乾見陽乾；食神是陽乾見陽乾，陰乾見陰乾。

食傷的職能：傷見官仗勢欺之，放任日乾於理法之外，故一般以凶神論；食見殺則能制服，使日幹得以安然無故，一般以吉神論。

食傷的扶抑能力：泄身，生財，敵殺，損官。

身強財官弱，食傷泄身。

身強財弱，食傷生財。

身弱官殺重，食傷敵殺損官。

比劫職能——比劫與日乾的關係：比劫與我（日乾）同類。

劫財是陽乾見陰乾，或陰乾見陽乾；比肩是陽乾見陽乾，陰乾見陰乾。

比肩的職能：財之敵。

日旺一般以凶神論。

比劫的扶抑能力：幫身，任官殺，化泄，奪財。

日弱有比劫幫身，日弱有比劫任官殺，日弱有比劫不怕化泄，日旺有比劫奪財。

十神分析子平論命，以為造化流行天地間，不過陰陽五行而已；陰陽五行交相為用，不過生克制化而已。

固特設：比肩，劫財，傷官，正財，偏財，正官，七殺，正印，偏印等十神專有名詞，用來形容五行陰陽生克制化及同類的共通現象，這與其他學問如統計學，數學，物理，化學等用x，y……代表其涵義，此涵義也能變化出無窮的問題，與命理所演化出種種的無窮結果，道理是一樣的。

考其最出設立這些名詞的時候，並不是杜撰亂篇的，而是本乎陰陽，察乎人情，根據反覆實驗而得來的結果。

因為十神的看法很深奧，又很複雜，每一個“神”都同時代表多層涵義，而且還會受到其他各神的影響而改變其原來的性質，如果不是對命理學研究的相當徹底的人，實在不容易熟練地抓住各神的精髓加以正確地判斷。

此十神暗示的象徵及其在乾支中顯示之範圍，我們幾乎可以這樣說：所謂論命也就等於大部分在論十神的變化。

可見十神在八字中論命的體系中，占何等重要的地位了。

下面將十神在各方面所具有的一些涵義與特徵，及其象徵之變化，執簡使繁簡單地歸納整理起來，以作說明：（1）正官六親方面，代表長官，上司，師長；女命的丈夫，男命的女兒。

正官為喜用，長相莊嚴端正，頭腦聰明，聲音悅耳，和藹可親，家境不錯，行事溫和且穩健。

官印相生，能在官場和公職中有所成就，且幼年溫文乖巧，喜歡讀書，不讓父母操心。

財官相生，能在財界享有盛名，且表示幼年家境不甚豐裕，需至青年時期家中經濟才有突破性好轉，建立其社會地位。

正官代表夫星，正官為喜用，表示有理想的對象，且夫唱婦隨令人羨慕。

身弱遇正官，表示幼年膽小怕事懦弱難養，智慧晚開，而且家庭父母大多勞碌操心，家境不好。

身弱遇正官，命局又有食傷財，不見強有力的印星或比劫來保護的話，克泄交加，一生為財利奔波操勞，生活困頓，到老難以清閒。

用神與正官相合，其人必奸險狡詐，貪戀官祿無所不用其極，此格局見之於命者，與富貴窮通不相涉，大者賣國，小者賣友，此種人小心為上。

有多個正官，表示除了一個丈夫以外，還有其它男朋友，所以必須堅定自己，不要三心二意而惹出麻煩。

官現年乾且喜官，主受祖蔭力大，且易少年得志，學業頗佳。

官現月柱且喜官，受父母痛愛，一生少勞苦，為人正直盡則，重信講義，也主兄弟姐妹有功名。

日座官星，主聰穎能幹，具謀事應變力，身旺遇財運大發，也主配偶多貴。

時座官星，主子息賢孝有成，自己得享晚福。

官星不旺，宜避免公職。

官星旺，適合公職。

（2）偏官偏官也叫殺，七殺，七煞等。

六親方面，代表女命之偏夫，男命之兒子。

七殺與正官功用大體相似，唯須注意的是，正官乃以合作為手段，其性較溫和；七殺乃以競爭為手段，其性較偏激，霸道無情。

如果八字制化恰當，則煞氣可做威權而用，更可發揮才能，古今大富貴，大權威者，大都有這種格局；如果制化不得當，則日主弱，禍來難料，日主強，命途也多怪異。

古語說：“若人有偏官，猶如抱虎眠”，這就意味著偏官格的人敏捷，權力欲望強，善弄權術，獨斷獨行。

因此，世界上於許多大成功者度是偏官格。

而且，此格之人一想到任何花樣時，就會馬上付諸行動，和同為“官星”的正官那種穩健的作法完全不同。

身弱殺強，行事陰沉偏激，具叛逆性，容易走極端，秉性孤獨。

身強殺旺帶刃，作事果敢有魄力，嫉惡如仇而有威嚴，能有大發展。

命帶偏官，一生大多無法過著平穩生活，而且這種人的職業大都為軍人，政治家，如果再兼有偏印的話，便可以當一個學者，宗教家，教育家，醫生，律師，藝術家等。

一般來說，偏官格的人，主堅強，有魄力，富男性美，能忍辱負重，負責任，肯努力，頗符合競爭日益激烈的社會。

殺旺比劫弱，表示兄弟無緣，甚至有所刑克，且難得朋友真心相助，常會遇兄弟或朋友因利害關係而發生衝突。

食制殺太過，個性外剛內怯，做事患得患失，狐疑不決，而無法完全發揮個人力量，可能成為一個窮學者。

官殺混雜，主婚姻不定。

日支座殺，官殺混雜，夫妻易反目，難得圓滿相處。

時柱有偏官，和子女緣分較薄。

不過有食制殺，子女多半會在文學界，藝術界，或軍正界發揮所學而獲得名望。

年柱偏官，身弱無制，表示出生在貧寒家庭。

年柱偏官有制，多出生軍人武職世家。

月柱偏官有制，命貴。

日柱偏官，配偶多半性烈剛毅，倔強暴躁。

時柱偏官為忌神，子女多半難言孝。

時乾偏官一位，日主旺，有財印，無沖，大貴之命，多為鎮守邊寨的將領。

偏官不旺，仕途不暢。

偏官旺，官榮貴顯。

（3）正印六親方面，代表長輩，貴人，師長，男命代表母親，女命代表祖父，女婿。

正印為用神，則此人聰明慈慧，一生少禍害，如果有官必廉明高節，名正言順，確實掌握實權，且此人大多心地仁慈，稟性淡泊。

財星重實務，印星好唯心，重感情，用心人，是故學業高，滋身聰明，德才兼備，嗜好讀書，知識淵博。

正印多主文書，文明，文化，宗教，教育，自然，真理，心腦，發明的趨向。

如果印星太旺，原局食傷或財星太弱，缺乏食傷泄秀，乃表示智慧晚開，領悟力較差，表示學業不太理想，個性過於忠厚老實。

如果行運走到食神傷官的話，就能把上述的缺點減弱，學業，智慧才能夠有所長進。

印強食傷弱，大多不善營謀交易，所以最好不要理財或經營投機生意，最好能從公就職。

正印過多，表示受到母親過多的照顧，而變成溺愛，因此，其人往往缺乏獨立自主精神。

正印過多也表示其人母親健康不良，或是某種原因而不得不借用他人之手養大。

如果正印過強，則其人可能和子女無緣。

身旺偏正印混雜，其人有利己主義，且又有孤獨僻，處理事務要小心。

官印透乾，比較容易過著非常幸福的生活，而且，也能獲得相當高的名譽和聲望，同時，也很適合當一個領導者，重望所歸。

正印臨長生，主母親端正仁慈長壽。

正印臨沐浴，指本人職業多變化。

正印臨冠帶，出生名門，能顯榮達。

正印旺於臨官，安泰有賢母。

正印臨帝旺，能出人頭地。

正印臨衰地，主一生較難伸展。

年柱正印且為喜用，多指生於富貴之家，讀書學業佳。

月柱正印，心地善良仁慈，聰明健康，一生少病。

如柱有偏正官，為福厚之命；如四柱無偏財，印不受克，文章成名；如月支正印與日支沖，主母家零落。

日支正印，配偶仁慈善良，聰穎敦厚。

時柱正印且為喜用，主子女聰明多賢孝。

（4）偏印六親方面，代表女命之母親，男命之祖父，或侵族長輩，或意外的幫助力量。

偏印的才能較偏重於計畫性，及獨創性或設計方面，正印生活恬適淡泊，偏印生性離群孤獨。

凡帶偏印之格局者，其學藝偏精，縱然其學識不豐，也能憑其智慧，領悟力特強，所學之事，必能事半功倍。

命帶偏印的人，對事務之敏感度頗高，故從事調查，偵訊，情報等工作較擅長，因其機智特強，臨機應變令人欽佩。

偏印格的人具有獨創性的優秀才華，但常常會過高評價自己，與別人相處，常常會格格不入，但如能反省這些缺點，發揮上天所賦予特殊，奔放的才能，也有可能在人生旅途中，成大功，立大業。

食神格帶偏印，易遭災禍，性格也會變得酷薄無情。

日時偏印過多，需注意晚年時易陷於孤獨寂寞。

女命如果偏印較重，還會與子息無緣，嚴重的話，尚有刑克。

因為女命以食傷為生殖機能及表示子息，這種現象，也要視格局制化情況，如制化得宜，不必有此擔憂。

偏印的象徵有：一。

喜歡往偏業發展（如宗教，玄術，靈學，特殊技藝等），也容易獲得成就。

二。

常有是非現象，且口說難辯。

三。

常有自己不想承擔或做的事，有受逼的現象，且不得不做，身不由己。

四。

有多事之煩惱，難以應付。

偏印臨長生，主與生母緣薄。

偏印臨沐浴，主職業多變。

偏印臨冠帶，或臨官，或帝旺，主與生母緣薄，發展副業有所成就。

偏印臨衰地，一技在身，四處奔波，與父母緣較差。

偏印臨墓，多主做事虎頭蛇尾，有始無終。

偏印臨胎地，多主與母緣較差。

年柱偏印且為忌神，主破祖業，損家名。

月柱偏印，適合往偏業發展，如醫界，藝術界，演藝界，自由業，服務業，美容業等。

日支偏印為忌神，主難得佳偶。

時柱偏印為忌神，不利子女，子女多不聽話。

（5）比肩六親方面，代表朋友，兄弟，同輩，女命之姐妹。

比肩的象徵有：一。

有助益之家，明顯而容易顯現。

二。

有個性剛強的徵兆，明顯而不暗昧。

三。

有分奪之機，不能獨占。

四。

有爭鬥之相，欲制對方。

日主強，印比過重，而食傷太輕，其智慧才華侷促在大腦里，無法順利發揮出來，因而沉默寡言，本位心很強，自私心較重，很難和別人妥協。

又因食傷弱而無法生財，當然一生勞碌奔波。

如運用其剛毅不屈的個性，以及獨立自主的決心，很可能創出一番事業來。

比肩多，又有印星，多半目中無人，很難接受別人的幫助，所以常會被人認為是一個"任性的人"或"自私的人"，個性很強，自私心較重，很難和別人妥協。

又因食傷弱而無法生財，當然一生勞碌奔波。

如八字中有官殺，這些不好的因素會有所減輕。

身旺日支座比肩，天干再透劫財，則主哀怨夫妻，妻子若非身體孱弱，時有病痛，就是本人任性不羈，私生活不檢點，凡事剛愎自用，情感不專，夫妻間時起勃溪，很難白頭偕老。

身旺比肩多，四柱無官殺，則整天遊手好閒絲毫沒有責任和管制，則精力過剩必然滋生出事端來，易傷妻財。

比肩臨旺地，兄弟姊妹多，好強好盛，在上級面前不討巧，官遭排擠，不利婚，不利父。

比肩臨衰地，不利兄弟。

年柱比肩，上有兄姊或養子，有獨立分家傾向，早年較貧苦。

月柱比肩，上有兄姊或養子，有獨立傾向，具掌財理財之特性。

日支比肩，克配偶，婚姻易變，多晚婚，如日支比肩逢沖，配偶不利遠行。

時柱比肩，少子息。

（6）劫財六親方面，代表男命之姐妹，女命之兄弟，並代表朋友，同輩。

身旺財衰，劫財旺盛，與父及妻子緣薄，夫妻間每感話不投機，嚴重的話有離異再娶現象。

劫財過多，是本位主義的人，為人相當冷酷無情，雖然外貌和藹可親，好象能聽從別人意見似的，其實內心並不如此，因此是一個雙重個性的人。

此人不宜從公職。

如果柱中有正官，就能逢凶化吉，把損失變為利益，而且，一向被認為囂張的態度，也會轉為強穩的領導力，從而造成事業發達。

身旺劫財旺盛，個性很強，自以為是，不大可能和別人一起創業，不過如順著自己的個性而作為技術人員，從軍，情報間諜或發明等，就會無形只中培養出熱忱，也將對事務的偏激觀點有所改變。

命局中有劫財的人，多半喜歡從事賭博性或投機性的職業，例如：股票買賣，喜歡賭博，房地產買賣等。

但是，如果真的當賭徒的話，就會變得遊手好閒，這一點要注意!劫財旺的人欠誠實，或有難聚財之缺點，因此，劫財旺的人，要時時自我警惕才行。

劫財旺盛，有食傷生財，會樂意幫助別人或關心他人，甚得人緣，但也需注意不要讓人誤解而滋生出其他事來。

年柱劫財，上有兄姊或養子，喜理財，重義氣，不利婚。

月柱劫財，難聚財，支出計畫多在實際收入之前，自尊心強，喜飾外表。

日支劫財，晚婚，婚緣差。

時柱劫財，子女緣薄。

（7）食神六親方面，代表晚輩，學生，部屬；女命之女兒。

食神的象徵有四：一，食神有得到財祿的機會，座享其成。

二，有酒宴口福之慶，四處逢迎，三，有怠惰，好逸惡勞之情，不務正業。

四，有花錢消費的癖好，不知節儉。

身旺帶健旺食神，有福祿，好飲食，財厚食豐，寬宏大量，一生優遊自逸。

食傷過重，喜怒哀樂易行於外，心中有話藏不住，作事喜歡高談闊論，如果經營事業往往或對事物的看法抱持過於樂觀的態度而導致失敗。

食神有三個較為主要的功能，一是生助財星，二是泄化日主或比劫，三是克制官殺。

八字如果身強食神旺，原局又有印星彼臨日主，其人一定消化系統良好，體格豐厚，善能謳歌飲食，是為多才多藝之人，且為人聰明，面貌俊秀。

身弱遇健旺食神，一生體弱多病，而且還表示其人愛用小聰明來掩飾內在的空虛。

這種人是大愚若智，愛好出風頭好表現而時感技窮了。

食神格的人大都不夠勤奮，對於任何事缺少發奮心，不想自己創業，往往貪戀山水之美而遺忘實際生活。

不過，這種人有一個好處就是，一旦座下來就會定住，不再任意浮動。

若是食神太多時，此人就吝嗇，專為自己謀利而不為他人著想。

如果印重身強，全局不見食傷，財星又弱，雖見一點食神傷官，但卻遠離日主，中晚年行運一路再遇印，比劫之鄉，這就是貧困潦倒之命了；如果原局再見有力的印星抑制或衝剋食神，截斷財利之來源，這是標準的貧命，嚴重的話，還會夭折難養。

日支上有食神，且為喜用，時上有偏印，可能有難產或兒子不保的情況發生，晚年主孤獨。

男命則主其妻常會生病。

食神健旺，遇到財星，子女賢明，丈夫能發達。

食神健旺，財官衰，兒子命貴，丈夫卻不發達。

食神健旺，日主衰弱，有早產之憂。

食神臨旺地且為喜用神，多為福祿壽全之人。

食神臨衰地，主其人福份少。

年柱食神，受祖上福蔭，事業可發展，平安福祿。

月乾食神支為官，發達之人，宜政界，公職發展。

月支座食神，主身體肥胖和氣。

日支座食神，配偶肥胖，溫良隨和，衣祿寬足。

時柱食神，晚年享福。

時柱食神與偏印同柱，主守空房。

食神臨墓，早夭。

（8）傷官六親方面，代表晚輩，學生，部屬；男命之祖母，孫女，女命之兒子。

金水傷官的人最為聰明；木火傷官的人個性明朗，頗富文彩；水木傷官的人多才多藝；火土傷官的人操守佳，但不免帶有傲氣，自視很高。

傷官傷盡，為人多才多藝，志氣高，好勝，喜歡出風頭，是一為威武不屈，濟弱救貧，具有俠義之風的人。

傷官象一位得寵的驕民，八字傷官重的人，如原局不見有力的印星抑制，大多聰明傲物，藐視法令，自視不凡，稍帶虛榮心，喜歡高談天下事，不喜受世俗禮法約束而產生反抗心理，位居人上則苛刻嚴厲，位居人下則目無法令。

如果傷官太重，無財星轉化引出財源，則終生奔波勞碌，不得清閒，雖巧卻貧；如果財星太多，又會貪得無厭，永不知足。

傷官之人，如能運行順境，則才氣縱橫洋溢，令人矚目欽佩；如果行逆運，則鑽盡法律漏洞，行險僥倖，貪贓枉法，每取不義之財。

若是八字傷官與七殺俱強，每加重其叛逆性，行運遇逆境很可能成為流氓或社會上不良分子。

傷官出乾清而有力，不但為科技頭腦，還善於經營，可為公司之主管。

所以八字傷官很重的子女，應從小予以好好的疏導教育。

傷官較重為頑皮好動，在正常課業以外，儘量再讓其學習一項或多項較為特殊的技能，例如：工藝，音樂，繪畫，運動，科技等，將傷官本有的習性引導到正規的途徑上，以後才會有很大發展。

有傷官的人，頭腦都相當好，可是有一點卻和食神不一樣，就是這種人個性太偏激了，所以，在人格上來說不夠完滿。

這種人常會遭人厭，因此常遭不幸和失敗。

傷官格的缺點就是博而不精，泛而不專，處事常常求功心切，缺乏持久的耐心，理想總是不切實際，好高騖遠，多半喋喋不休，而且非常直率，別人不敢說的話，他敢大膽說出，所以，有時候在無意中傷害了他人。

或者，有時候話中帶刺，使別人無法忍受。

傷官食神為發泄英華之物，英華泄，則鋒芒露。

如鋒芒一露，則只知有己，不知有人。

結果，才高招嫉，謂其，傷重合作，食重自尊。

自尊者，為內向，主沉默；合作者，為外向，主發揮。

食主沉默，只需精一技，即可自傲；傷重發揮，所知不多，不足以應世。

專一技者以其心無外務，可以深造；習多技者，不得不淺。

所以食深而純，傷淺而雜。

以女子為例，傷官外向，擇夫多不慎，重奢侈虛榮，潮流交際。

食成內向，靜默而高傲，寡言笑，對於潮流，不願發揮。

傷官，我生之神，乃利己之表現；正官為利他之表現。

利己利他兩者本不相容，故曰：傷官見官，其禍百端。

傷官性質為自私的，利己的，其目的在求生存，其手段為合作，因其是我生之神，故主我發揮，一己精力致身體漸衰弱。

食神與傷官同為我生之神，其性質也為利己目的，所不同者，其手段為競爭而非合作。

以一己聰明才智，與人爭智識於藝術上，常有特殊之成就，不若合作之利用技巧，因人而得死利也。

故傷官之成就，雖屬多能，不見清高；食神之成就，雖雲利己，卻未同流合污。

食神氣純，傷官氣雜。

如傷官格有印綬制服，會大大緩和傷官的叛逆精神。

傷官是秀氣發露之處，帶傷官的人俊男美女很多，尤其是金水傷官和木火傷官格均為俊秀之貌。

若命中有財星時，更為美貌。

所謂身強傷盡勝三奇，男英俊，外緣奇優；女艷麗，令人傾倒。

此外傷官過重的人會有任性縱慾的現象，期望從肉體方面的快感獲得空虛心靈的補償與滿足，而且傷官又是屬於"對外方式"的多情性格，再由於他能生助偏財，與劫財暗中陰陽克合，故常有雙重感情存在，而引起家庭糾紛。

傷官過重對女人來說不大好，因為傷官一方面能克制女人的夫星（正官），另一方面又由於妻子生理需求旺盛，而影響丈夫的身體健康。

傷官臨旺地，克配偶，易受傷，不利家人，易犯官司口舌。

傷官臨衰地，嫉妒心強。

年柱傷官，祖業飄零。

年乾支皆傷官，壽短或富不長，顏面易傷。

月柱傷官，手足緣薄，不敬父母。

月乾支皆傷官，手足夫婦分離。

日支傷官，克子，子宜遲。

日支傷官，克夫。

時柱傷官，克子女，防子女有損傷。

（9）正財六親方面，代表男命之妻子，女命之父親。

八字若是比肩，正財的力量大於劫財，偏財的人，經商營謀大多誠信無欺，不善鑽營，做事很有原則，缺乏靈巧的手腕及"兇狠"的魄力，不管經商或從公，最好都要安分守己，儘量不可存有投機取巧，走捷徑，冒風險的心理與作風，才能安穩的步上成功之路。

一個八字中，最好財星的力量能與日主的力量均衡，這樣的八字賺錢就比較輕鬆，也較不貪非份之財。

正財的象徵有：一，辛勤耕耘，努力可以成功。

二，循正常的途徑與方法，可以獲取。

三，可得之物，必須努力。

四，可以預見的成功機會，不可太急，水到渠成自然成功。

如果八字中正財藏於墓庫的話（辰戌醜未），主其人用錢很謹慎，小心，不會輕易花錢或施捨財務予他人。

財多身弱，往往會娶個河東妻吼型妻子，因而妻當家，怕妻。

正偏財混雜，易引起家庭糾紛，多外線，需注意家庭風波。

正財七殺強旺，正印劫財衰，則正印無力化七殺，劫財無力抑制正財，大都表示身上至少會有一處明顯的外傷或潛伏多年的痼疾，一旦行運至正財或七殺之地，就會發作出來，很難徹底根治。

身旺財衰，大多比較勞身，肯刻苦耐勞，凡事以身作則，用堅韌的耐力去賺取錢財。

正財臨旺地，日主強，大富。

年柱正財，日旺，祖上富有。

月柱正財，勤勞節儉，父母富有，得雙親蔭助。

日座正財，得妻內助致富。

時柱正財，子女富有。

（10）偏財六親方面，代表男命之父親，女命之婆婆。

偏財的象徵有：一，有意外之財，不勞而獲的象徵。

二，不遇之機，竟而能遇。

三，邂逅之艷，落花有意。

四，納妻之福，一說即合。

偏財格的人輕財好義，善於抓住機會以賺錢得財，並且一生多有機緣巧遇，因此經常獲得意外收穫，尤其在金錢或女人方面，往往有戲劇性的離合得失，很有交際手腕，處理事情圓滑而機智，帶偏財的人多半富俠義心，喜歡幫助別人，照顧別人，而能博得眾人的感謝，並有輕財的趨勢。

此格的人是活動家，喜歡與人談笑，本性慷慨而詐，善造作，口齒伶俐，對物質，眼光銳利，有經濟手腕是個實業家型。

偏財遇傷官，為人風流多情。

傷官生偏財，其人具有多方面的雄心與魄力，渾身充滿幹勁，一旦機會到來，很容易發財無數，若時運不濟，也可能很快身敗名裂。

女命偏財透露，有浪漫不貞之嫌。

偏財臨旺地，主父子或妻妾和睦，得父財妻財。

偏財臨衰地，主不利父或妻。

年乾偏財年支比劫，父不利他鄉。

月乾偏財主父掌家權。

月偏財時比劫，先富後貧。

日支偏財，妾奪妻權。

日時偏財，無刑沖比劫，主中晚年發達。

十神六親表男命六親表（以男命主，甲為例）(男)十神(男)十神(甲)比肩兄弟堂兄弟姨表兄弟姑父(乙)劫財姐妹堂姐妹姨表姐妹(丙)食神孫子外公外甥(丁)傷官祖母孫女岳母外甥女(戊)偏財父伯、叔舅表兄弟小舅子(己)正財妻子姑舅表姐妹大小姨子(庚)七殺兒子侄子姑表兄弟姐夫妹夫(辛)正官女兒外婆姑表姐妹侄女(壬)偏印祖父舅岳父(癸)正印母姨女命六親表（以女命主，甲為例）(女)十神(女)十神(甲)比肩姐妹堂姐妹姨表姐妹(乙)劫財兄弟堂兄弟姨表兄弟公公(丙)食神女兒祖母外甥女(丁)傷官兒子外甥外公(戊)偏財婆婆姑舅表姐妹外孫女(己)正財父伯、叔舅表兄弟外孫(庚)七殺外婆兒媳姑表姐妹大小姑子(辛)正官丈夫姐夫妹夫姑表兄弟小叔子(壬)偏印母姨孫女(癸)正印祖父舅孫子女婿十神心性正官心性，正直負責，端莊嚴肅，循規蹈矩，但易流於刻板，墨守成規，反為意志不堅。

偏官心性，豪爽俠義，積極進取，威嚴機敏，但易流於偏激，叛逆霸道，反為墮落極端。

正印心性，聰穎仁慈，淡薄名利，逆來順受，但易流於庸碌，缺乏進取，反為遲鈍消極。

偏印心性，精明幹練，反應機敏，多才多藝，但易流於孤獨，缺乏人情，反為自私冷漠。

比肩心性，穩健剛毅，勇敢冒險，積極進取，但易流於孤僻，缺乏合群，反為孤立寡合。

劫財心性，熱誠坦直，堅韌志旺，奮鬥不屈，但易流於盲目，缺乏理智，反為蠻橫衝動。

食神心性，溫文隨和，帶人寬厚，善良體貼，但易流於虛偽，缺乏是非，反為迂腐懦弱。

傷官心性，聰明活躍，才華橫溢，逞強好勝，但易流於任性，缺乏約束，反為桀傲不馴。

正財心性，勤勞節儉，踏實保守，任勞任怨，但易流於苟且，缺乏進取，反為懦弱無能。

偏財心性，慷慨重情，聰明機靈，樂觀開朗，但易流於虛浮，缺乏節制，反為浮華風流。

如何用神“用神”是八字中日乾（“命之主”）最需要的東西。

怎樣把握一個八字的用神（即“取用神”）呢？取用神，首先要看日乾的強弱旺衰。

日乾如偏於強則宜抑，如偏於弱則宜扶；知其所缺之點，則宜補其缺；知其受病之處，則宜去其病。

即使日主較強，但氣候過寒或過熱，則需“調候為先”，總之，視日主所需要者而取之為“用神”。

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