南國哀歌
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這篇<南國哀歌>,更讓人讀起來有哀痛、淒悲之感。
<南國哀歌>是賴和哀悼霧社事件而作。
霧社事件發生於1930年10月27日,霧社 ...
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畢業於中興大學中文系。
目標是學不會英文、發揚台灣文化、宣傳本土精神。
喜歡吃喝拉撒,閒來無事喜歡胡思亂想,
看起來悠閒悠哉,似乎不知人間疾苦,
認為自己是條蟲,不願意當早起的鳥。
喜惡分明,喜歡的會主動親近,不喜歡的敬而遠之。
對敵人不會慈眉善目,但也不至於惡言相向。
裡面沒有風花雪月、沒有拋頭顱撒狗血,
只有信手拈來的想法跟感覺。
需要火辣比基尼美少女,請至成人網站;
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人性格變化無常,怎是寥寥數字可以講解分明,
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Jul30Sun200623:16
<南國哀歌>
<南國哀歌>
作者:賴和
內容及特點介紹:
要欣賞賴和的作品,必須先從賴和的生長背景看起。
賴和生長在台灣被日本殖民的時代,
日本不容置疑的威權、不可反抗的力量,都讓台灣人民置身在水深火熱的時代,
而賴和在那樣的時代中,許多憤恨和不滿都只能用文學來發洩、紀錄,
賴和以寫實手法反映台灣人民受欺壓的史實,同時也以反諷的技法暴露日本帝國主義。
這篇<南國哀歌>,更讓人讀起來有哀痛、淒悲之感。
<南國哀歌>是賴和哀悼霧社事件而作。
霧社事件發生於1930年10月27日,霧社山地同胞,
利用當地日本人都集中到公學校去看一年一度的運動大會,趁著日本人唱國歌唱到一半時,
起義的山胞衝進大會場,開始他們反抗暴政的行動,三百多名的山胞殺死一百三十六名的日本人。
這樣的抗爭持續兩個月之久,日軍以新式的武器砲轟、飛機轟炸、甚至以毒瓦斯為武器,
來殘殺山地同胞。
抗爭的結果,日本山胞約死了百分之五十八,死傷慘烈。
賴和在<南國哀歌>中,以漸進的手法、激昂的語調、悲淒的字眼來描寫,讓人讀起為之心酸。
『這天大的奇變,誰敢說是起於一時?』
-長久忍受不公平待遇和暴政,終於壓抑不住的起而反抗。
『最重視的莫過於生命,這一舉會使種族滅亡,』
-種族指的就是霧社山胞,在經過此抗爭之後,霧社山胞有一半以上的人口死亡,
然而,山胞們即使知道著結果將犧牲慘烈,仍然用著無畏的態度去迎戰日本人。
『誰敢說他們野蠻無知?看見鮮血並忘卻一切歡悅狂喜,但是這一番阿,明明和往日出草有異。
』
-出草即是打獵,山胞們不是野蠻無知,他們深知後果與往常打獵的損傷不同,
但是他們還是用最神勇的態度去面對。
『舉一族自愿同赴滅亡,到最後亦無一人降志,敢因為蠻性的遺留?是怎樣生竟不如其死?』
賴合用反問的筆法,說出霧社山胞並非野蠻嗜好鮮血,才起而抗爭,呼應著前面那段,
末尾用生竟不如其死,間接的指出日本的暴政殘行,讓重視生命的山胞也寧願種族滅亡而不願意投降,
奮起抗爭,這樣的心態,又是多麼令人哀傷。
『我們的婦女竟是消遣品,隨他們任意侮弄蹂躪,那一個兒童不天真可愛,凶惡的他們忍相虐待,
數一數我們所受的痛苦,誰都會感到無限悲哀!』
這樣的字眼,這樣的描繪真相,正是霧社山胞再也無法忍受暴政之因,讓人讀起來鼻酸,感同身受。
『休怕他毒氣、機關槍!休怕他飛機、爆裂彈!來!和他們一拼!兄弟們!憑這一身!憑這雙脕!』
這段描寫出日本軍人用先進的武器來轟炸山胞,山胞沒有先進的武器可反擊,
只好用著自己的肉身血脕去迎戰,因而死傷慘重,令人哀痛。
『看我們現在,比狗還輸!』這樣激烈的字眼,也是賴和本身對暴政的反抗。
整首詩並不短,由前至後,都讓人感受到心酸的血淚和歷史,令人鼻酸。
賴和對日本暴行的痛恨、對台灣人民的關懷,也由此詩都可以感受的出來。
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