朱子語類: 論語十七: 泰伯篇: 興於詩章- 中國哲學書電子化計劃
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道夫錄云：「居父問：『「立於禮」猶可用力。
詩、樂既廢，不知今何由興成之？』曰：『既無此家具，也只得以義理養其心。
若精別義理，使有以感發其善心，懲創 ...
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道夫錄云：「居父問：『「立於禮」猶可用力。詩、樂既廢，不知今何由興成之？』曰：『既無此家具，也只得以義理養其心。若精別義理，使有以感發其善心，懲創 ...
- 2論語泰伯篇第8章興於詩，立於禮，成於樂 ... - Udn 部落格
論語泰伯篇第8章 Morgan心得與整理/2015 08 16 第八章 子曰：興於詩，立於禮，成於樂。 【綜論】興於詩，立於禮，成於樂。→合於道興於詩: ...
- 3子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”-《论语》 - 道德经
8.8 子曰：“兴于诗①，立于礼②，成于乐③。” 【注释】. ①兴：兴起，开始。 ②立：成立，建立。 ③成：完成。 【翻译】. 孔子说：“从学习《诗》开始，把礼作为 ...
- 4〈泰伯8〉子曰：「興於《詩》，立於禮，成於樂 - 論語
「立於禮」就是「以禮立身」，皇侃的解釋是「人無禮則死，有禮則生，故學禮以自立身」。朱子說「禮以恭敬辭遜為本，而有節文度數之詳，可以 ...
- 5興於詩，立於禮，成於樂 福智讚頌的內涵
「興於詩」中的「興」就是興起的意思，「詩」就是詩經。詩經內涵主要就是如何讓心中的惡法逐步趨向於善法，裡面講了很多這樣的道理。「立於禮」是說懂得道理 ...
