講故事是陶冶心靈的很好方式，幫助我們發現生活中循環出現的 ...

講故事是陶冶心靈的很好方式，幫助我們發現我們生活中循環出現的主題──那種深沉的、揭露人生迷思的主題。

從事心理治療時，我們只需稍微調整重心，就能把焦點從故事的意義 ... 講故事是陶冶心靈的很好方式，幫助我們發現生活中循環出現的人生迷思。

有時很難體察心靈離奇的表現方式。

一位很有才華的年輕婦人曾向我抱怨，她有飲食方面的困擾。

要把這個折磨了她三年的症狀說出來，讓她覺得很尷尬。

她常一連幾天不吃東西，然後狼吞虎嚥大吃一頓，吃完就嘔吐出來。

這種循環已經完全失控，沒完沒了。

我們如何看待心靈這種痛苦的甚至威脅生命的顯現方式？屈服於這種可怕的症狀和無可救藥的衝動，合理嗎？這種不受理性控制的極端情況，有它的必然性嗎？每次我聽到這樣的抱怨，看到一個人如此受苦時，我就開始檢視我省察心靈活動的能力。

我感到厭惡嗎？我把自己當成一個救星，準備盡一切可能，把這位婦人從痛苦的深淵中解救出來嗎？我能理解，這些不尋常的症狀只是生命中的迷思、儀式和詩篇嗎？ 任何護理，肉體的也好，心理的也好，基本目的在於減輕人的痛苦。

然而，在進行和症狀本身有關的省察時，我們首先必須仔細聆聽、觀看病人的痛苦所透露出來的訊息。

治療的意圖，只會妨礙觀察。

做得少，反而成就更多。

心靈的省察，在運作上屬於同種療法（homeopathic）而非對抗療法（allopathic）；弔詭的是，它視病痛為友而非敵人。

這種護理不講究大動作，頗具中國道家的色彩。

《道德經》輔物章第六十四有言：「復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。

」這正是呵護心靈者的最佳寫照。

仔細省察心靈並不容易──這需要時間，步步為營，讓心靈進一步顯現出來。

你必須依賴每一門知識和每一點理智，你必須涉獵廣泛，把智慧和想像力帶進這個工作。

然而，這種「無為之為」同時必須是簡單的、充滿彈性和包容的。

智慧和學識把你帶到行為的邊緣，這一刻，你心中一片空白，不具任何企圖。

許多宗教儀式，開始時必先洗手或灑水，象徵清滌意圖，沖刷掉心中種種思緒和意向。

從事省察心靈的工作，我們不妨使用這種儀式，只要能夠幫助我們清除心中出自善意的虛誇意圖。

這位年輕婦人的心靈，透過食物的意象，展現目前流行的一個迷思。

一連幾個星期，我們探討食物在她以往和現在的生活中扮演的角色。

她說，在父母親面前，她總是感到侷促不安。

她想在世界各地流浪。

她不喜歡待在家裡，但由於經濟因素，不得不和父母同住。

她還記得，她的一個兄弟有一次很曖昧地觸摸了她一下。

她沒遭受過性虐待，但她對自己的身體極端敏感。

我們漸漸談到，身為一個女人，她對自己性別的複雜感受。

然後有一天，她告訴我她作了個夢。

我覺得，那個夢反映出她問題的根本癥結。

夢中，一群群老婦人正在屋外準備一場盛宴。

她們用巨大的鍋子，在火上燉煮各式各樣的食物。

她們邀請她參與烹飪的工作，成為她們的一分子。

最初她感到很生氣──她不願意跟這些頭髮灰白、身穿黑色農婦服裝的老太婆為伍──但終於還是答應加入她們的行列。

這場夢呈現的景象，正是這位婦人最懼怕的：她那原始的女性特質。

雖然她很珍惜她那頭飄逸的金髮，也喜歡和其他女人交往，但卻十分討厭月經，更不能忍受有一天要生兒育女。

這個夢境很值得探討。

它是一種原始的入門儀式，把這位婦人帶進一個和她的症狀有密切關係的神祕境地。

這位婦人的問題，因而有了解決之道：這場夢幫助她認識女性原始的、深沉的根源，幫助她發現如何真正的滋養自己的身心。

儘管夢境是在睡眠中出現，卻是一種有效的儀式。

我們的職責，不是詮釋夢中的各個人物，而是體察這些儀式的意義和重要性。

為什麼這位婦人看到一群群老太婆站在一排大鍋前燉煮食物，就會感到焦躁不安？經過一番討論，我們發現她對這群老婦的恐懼，隱藏著困擾她一生的一些問題，譬如，她對自己的身體有某種使她不安的感覺，又譬如，家中有某些女人讓她感到厭惡。

她談到父親對她的疼愛，也談到她對父親的複雜感情。

這場夢是否具有一種特殊的「意義」，可以用來解釋她的症狀，這點並不重要；重要的是，它激發了深沉的思維和記憶，而這些全都和她的食物問題有關。

這個夢使我們更能強烈地感受她的遭遇，更能精確地想像她經歷過的事情。

感受和想像，聽來也許沒什麼。

但在照拂我們的心靈時，我們必須信任自然的治療能力，而這點透過「無為」就可以達成。

我們根據的假定是：「想像」先於「存在」。

當我們陷入各種衝動性的行為和情緒時，若能在想像中看清我們的處境，我們就知道如何調適自己，度過這些困境，而不會感到那麼痛苦。

偉大的十六世紀醫師帕拉西爾蘇士對醫療的看法，適用於我們對心靈的照顧：「醫師只是自然的僕人，而不是它的主子。

因此醫學理應遵奉自然的意志。

」在照拂我們的心靈時，我們想像，連厭食症那樣使人類煩惱的症狀，也具有它本身的意志，而「治療」在某些方面意謂遵奉那個意志。

遵奉之心，能發揮相當大的力量。

譬如說，你慶祝聖誕節，由於你有遵奉之心，你就會深受那個特殊節日感動。

聖誕節的氣氛和精神觸動你的心，久而久之，定期的遵奉能深深影響你的心靈。

又譬如說，你在一場葬禮中擔任護棺人，你在墳上灑土或聖水，遵奉之心就會將你深深帶入喪禮和死亡的經驗中。

多年後，這一幕仍會鮮明地銘刻在你心中，甚至會在你的夢境出現。

簡簡單單的動作，發生在日常生活的表面，卻可能對心靈產生深遠的影響。

現代介入式的心理治療，有時試圖解決特定的一些問題，因此可以在短期的基礎上進行。

然而，我們對心靈的照拂，卻是無休無止的。

中古世紀的煉金家似乎體認到這個事實，因此他們教導學生，每一個結束就是一個開始。

照拂心靈的工作，全都採取循環（拉丁文中的rotatio）的方式。

接受心理治療的人常問我：「你一再聽病人訴說相同的事情，不會感到厭倦嗎？」「不會，」我回答，「我喜歡聽老故事。

」我把煉金術上的循環銘記在心。

夢的結構顯示，一再重溫生活中的一些現象和經驗，是心靈的特質。

我們在回憶中一再思索相同的事情，從不感到厭倦。

童年時期，好幾個夏季我住在一座農莊上，聽叔叔講他那些永遠講不完的故事。

如今我才曉得，這是他處理生活素材的方式：透過故事的循環，反覆咀嚼他的經驗，而在不斷的講述中，發現更深一層的涵義。

講故事是陶冶心靈的很好方式，幫助我們發現我們生活中循環出現的主題──那種深沉的、揭露人生迷思的主題。

從事心理治療時，我們只需稍微調整重心，就能把焦點從故事的意義轉移到講故事本身。

  本文摘自: 傾聽靈魂的聲音：25週年紀念版 湯瑪斯‧摩爾 心靈工坊 購買連結  6,920 totalviews 相關文章: 所謂自立，是擺脫「自我」 練習：全家一起製作目標盒，將美好的生活方式帶入你們的日常之中。

釋放是種超越也是放下。

將你們「人人為己」的經濟，改變為一個「為所有人都更好」的共享經濟! 將靈性成長的可能帶進你生活中的每一個時刻 «練習:教你如何評估別人的能量場!(圖文) »佛陀教我們的:因緣際會流變五法則 10/15-16〔線上〕威克斯自然療法_水晶密碼認證課程RICHARDWICKES9/03起【台北】_《道心．鑼音》銅鑼行者一、二階培訓_楊寧芙10/1起_〔線上〕顯化造物主的光與愛《希塔療癒》三階證照課程_安安老師10/22~10/23〔線上〕轉化．跨越．願景實現《深度個案梳理》工作坊_郭懷慈6/24~7/29〔線上〕2022心靈意識提升系列公益講座_鄭福長/周介偉8/27〔線上公益〕讓愛穿越時空《COVID-19至親逝者告別祝福會》_劉素珍9/16~30〔線上〕《靜心。

呼吸冥想》_郭懷慈帶領［視頻課程］鄭福長—各式療法集大成，謙遜志行於光愛的生命導師11/11-14【台中/線上】喚醒明亮之心~啟動《梅爾卡巴》四日證書工作坊9/19-23線上《星癒奇蹟》跨次元療癒師培訓證書工作坊_一階《來自尼泊爾的古老智慧》頌缽培訓課程_RAY：9/17-18【台北】9/24-25【高雄】8/23起〔線上〕梳理內心逢癒生命《轉化療癒》_鄭福長8/20~8/21【台北】臼井│聖火靈氣1、2階_李炳龍10/8~10大師階9/05起〔線上〕成為你的大我~歐林『靈性成長工作坊』—羅孝英帶領10/28-30【台中】連結慈悲能量進行情緒療癒《卡魯那靈氣》大師階_李炳龍其他操作 登入 訂閱網站內容的資訊提供 訂閱留言的資訊提供 WordPress.org台灣繁體中文