「正義魔人又來了」?當「政治正確」成為遁詞,弱勢更難被討論
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「政治正確」目前的用法讓人傾向於認為弱勢議題是假議題,但弱勢處境難以被理解,是因為 ... 若認為現狀已經夠好不需改變,你就能從無知獲得好處。
社會觀察
「正義魔人又來了」?當「政治正確」成為遁詞,弱勢更難被討論
作者
朱家安
2020-10-16
「政治正確」目前的用法讓人傾向於認為弱勢議題是假議題,但弱勢處境難以被理解,是因為擁有特權的人不容易察覺自己擁有特權。
圖片來源:Shutterstock
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批判思考課程常介紹的謬誤裡,有一種叫做「訴諸言論自由謬誤」,直接舉例比較快:
大同:同性戀不自然。
小樂:可是科學顯示同性戀有部分先天因素,而且動物界也有同性戀。
大同:那又怎樣,我沒有表達意見的自由嗎?
「訴諸言論自由謬誤」(I'mentitledtomyopinion)之所以是謬誤,是因為它抽換議題來迴避舉證責任。
大同當然有表達意見的自由,政府並不會僅僅因為你講了錯誤的東西,就把你抓起來。
但重申自己有此自由,並沒有回應小樂的質疑。
若用比較大的分類來看,大同的錯誤可以算是一種「不相干」的謬誤。
提供看起來有關但其實無關的東西來充當理由。
當然,這並不代表「言論自由」這概念有什麼問題,你頂多只能說這個詞受到濫用,被一些人用來在討論時作弊。
「那又怎樣,我沒有表達意見的自由嗎?」這句話守備範圍很廣,隨時都可以說,但如果這是一種回應質疑的合理方式,我們的討論品質會越來越差。
「言論自由」在誤用之下成為方便的遁詞,讓人能輕率做出批評。
我這幾年發現,「政治正確」也是。
當政治正確成為遁詞
「政治正確」本身可能沒有什麼問題,它是好用的概念,能概括代表當代弱勢議題,並且邊界有足夠彈性可以隨時代價值挪動。
不過當越來越多人認為光靠「不能為政治正確而政治正確」、「政治正確又來了」、「就SJW嘛」[1] 就足以回應批評,關於弱勢議題的討論品質也會越來越差,而反對政治正確的人可以用這些句子來回應任何訴求和意見,不管自己是否理解那些東西。
這些句子誰都能講,並且會讓人覺得自己講了之後就不用進一步舉證。
我曾寫過一篇文章,呼籲大家討論弱勢議題時不要光說別人「政治不正確」,而是要附上理由說明。
後來我發現那篇文章根本錯估情況:我發現,當「政治正確」這個詞出現時,其實多半不是用於批評別人政治不正確,而是剛好相反,用於批評人「不要為了政治正確而政治正確」、「政治正確不能無限上綱」。
「政治正確」這個詞看起來像是在強調弱勢議題,但它的目前用法,反而讓人傾向於認為弱勢議題是假議題。
「那又怎樣?我沒有表達的自由嗎?」不合理地抽換了討論題目,「不能為政治正確而政治正確」不合理地宣判別人提出的討論題目缺乏基礎、只是出於某種主觀喜好,因此不用在意。
或許我們可以說,「不合理地宣判題目缺乏基礎」雖然不可取,但也比直接「抽換題目」好一些,但我在下兩節會指出,以弱勢議題來說,這種宣判會特別造成傷害。
「政治正確」被濫用嗎?
當然,一定會有人主張,今天大家走到這個局面,也是因為「SJW過度濫用政治正確」引發的反彈。
(對,這也是一句誰都能講,並且講了之後會讓你覺得不需要舉證的話。
)照我上述說法,真的指控人「政治不正確」的情況應該不常見,但這只是基於用詞習慣。
若考慮其他相關詞彙,我其實並不懷疑真的有人濫用「歧視」、「刻板印象」、「傷害弱勢感情」、「冒犯」這些詞來進行不公平的指控。
這也是為什麼我過去幾年特別研究歧視言論,想找出堪用判準。
然而打從一開始,要判斷這些指控是否公平,就必須逐例討論,並不是講句「不能為政治正確而政治正確」、「政治正確不能無限上綱」完事。
「政治正確」議題多半涉及弱勢處境,不管在什麼時代,弱勢議題都不容易討論,因為具備特權的既得利益者不容易發現自己有特權,因此不容易發現別人是弱勢。
現在若有人宣稱男女平等已經實現、社會對原住民很公平、台灣人沒有虧待移工,這不見得是因為他們的道德感有問題,也可能是因為「特權盲」,缺乏對於特定族群處境的理解。
如果你很難理解,想一下這件事:過去的台灣也有人認為外省人沒虧待本省人。
弱勢議題本來就難推,主要是因為知識不對等——在每個弱勢議題底下,需要被說服的人多半不身處弱勢處境,缺乏理解弱勢困境所需的經驗和知識——因此容易認為弱勢處境被誇大,甚至根本假議題。
弱勢議題的知識不對等
這樣說並不誇張,弱勢處境背後常常有一整組條件,例如過去的女性沒有社會地位、職業自由、婚姻自由,也沒有投票權和在重要議題的話語權(而至今他們依然還沒完全取得這些權利),這些條件會互相「支援」,阻止弱勢擺脫困境。
在很多時候,弱勢族群不但處於糟糕處境,甚至沒有足夠話語權或影響力來讓社會理解他們處於此狀況。
哲學家弗里克(MirandaFricker)的《知識的不正義》就是在討論這類情況。
事實上,有時候社會甚至必須打造新概念,才能理解某個族群長期以來受到的欺凌或虧待。
在「家暴」和「體罰」這些詞出現之前,老師打小孩、丈夫打太太,只是「不當管教」,而現在就算有了「性騷擾」這個詞,依然不保證受害人都能伸張正義。
弱勢處境難以被理解,因為擁有特權的人不容易察覺自己擁有特權,歧視的人也不容易察覺自己歧視。
這讓「這只是為政治正確而政治正確」更容易產生妨礙討論的效果。
簡單說,這說法讓人更有自信地拒絕關心自己不懂的議題:既然我看不出有什麼問題,那應該真的沒問題。
若認為現狀已經夠好不需改變,你就能從無知獲得好處。
認為同志不自然的人,通常也不太想了解動物界的其他同性戀案例。
反對月經假的人,通常也不太想了解月經導致的其他無法用止痛藥應對的痛苦。
認為閩南語低俗的人,通常也不太想細究相關歌謠的美和深度。
之所以會這樣,就是因為如果沒看到問題,就不用解決問題。
(作者著有哲學書《哲學哲學雞蛋糕》和《画哲學》,以及同性婚姻爭論的論點分析書《護家盟不萌?》。
感謝GeorgeHong、JuYaTsai、石貿元、鄭丁嘉、梁靧和劉維人給本文初稿的諮詢意見。
本文授權轉載自「鳴人堂」。
)
[1] 「SJW」(SocialJusticeWarrior,社會正義戰士)是貶義詞,如果你用這個詞稱呼某人,差不多代表你認為他「自認為佔據道德高地,對別人進行沒道理的譴責」。
延伸閱讀:
歧視別人是什麼感覺?答案是「沒有感覺」
「歧視三明治」:當明目張膽的歧視成為台灣日常
社會已經很平等了,為什麼還要讀女性主義?
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