宗教組織- 山達基：一個在南非的宗教

1955年7月21日山達基創始教會以一個宗教性社群在華盛頓特區成立，為了「宣傳稱之為山達基的這門宗教信仰，並且扮演教會的角色，作為信仰該宗教崇拜之用。

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」在接下來的30年，山達基教會戲劇性地擴展成為全球性的宗教。

就像任何宗教一樣，山達基這門宗教有固定的場所。

國際山達基教會的社會組織是奠基於一個系統，裡面有五種不同類型的宗教中心。

首先，山達基中心提供入門服務和聽析到清新者等級。

雖然中心主要是致力於接觸不熟悉山達基的人們，他們也被授權提供所有的基本路徑「通往自由之橋」。

當一個中心達到足夠的規模，它可以變成教會。

第二，山達基教會提供在中心所能獲得的所有聽析、訓練和其他宗教服務。

然而，教會也提供聽析員的高階訓練，而且有權力任命牧師，舉行規律的週日禮拜。

第三，聖崗教會與高階機構是高階聽析與訓練的宗教中心。

這些中樞座落於薩西克斯、哥本哈根、洛杉磯和雪梨，專精於達成初階運作中的希坦的宗教技術。

第四，旗艦服務機構，位於佛羅里達州清水鎮，是國際山達基教會的靈性總部。

這個中樞提供所有山達基宗教服務，包括更高階層的運作中的希坦之訓練，和最高階的聽析員訓練。

第五，旗艦船服務機構，在自由風之船上執行它的服務，它是一艘440英呎的船，航行於加勒比海，是唯一能提供最高等級聽析的山達基中樞。

此外，旗艦船服務機構提供特別的課程與宗教靜修以得到精神上的進展。

這種各個宗教中心的分級系統，是在位於洛杉磯的母教會的職權之下發揮功能，也就是國際山達基教會。

為了負責維護及宣傳山達基宗教，國際山達基教會建立了幾個分支部門。

黃金年代製片廠生產與傳播大範圍的出版品、影片與錄音。

兩個出版公司──在洛杉磯的橋出版社與丹麥的新紀元出版公司──處理L.羅恩賀伯特的著作出版。

雖然它看起來像是一個現代的法人架構，這個宗教組織藉由監督山達基在全世界的保存與擴展，來固守宗教權益。

除了保存和宣傳其宗教技術，山達基教會已經發展出一系列大眾服務領域，包括戒毒重健、罪犯更生、企業管理和教育。

宗教技術中心註冊並且負責督導山達基註冊商標和版權的使用，致力於維護教會的神聖經典與宗教教義。

為了負責保護宗教的正統，宗教技術中心維持其教義的純正，並確保教會的牧師職務都以品格基礎來運作。

在教會分級系統之外，靈性技術教會（ChurchofSpiritualTechnology）在1982年成立以來，藉由維護L.羅恩賀伯特的著作為不朽的教材以確保宗教的生存。

為了表明這些著作被視為神聖經典，靈性技術教會已經發展出各種保存的方法，包括將賀伯特的教材刻印在不銹鋼板以儲存在鈦金屬容器裡，這也確保了山達基宗教文件的永久存在。

以這種方式，靈性技術教會已經承擔起責任要保護山達基的神聖經典，「能擺脫任何可以想到的災難，使得未來的世代，甚至是從現在開始算起好幾千年，人類變得野蠻且漫無目的之後，都能夠保有經典以復甦這個宗教。

」32 除了保存和宣傳其宗教技術，山達基教會已經發展出一系列大眾服務領域，包括戒毒重健、罪犯更生、企業管理和教育。

那可拿提供服務並支持降低毒品藥物的使用；可明納處理被判刑的罪犯，以防止他們重回監獄；快樂之道計畫支持個人道德與社會品格的發展；應用教育協會是針對研讀和學習的方法提供教育計畫。

透過這些計畫及其他計畫，山達基教會擴展其宗教任務進入社會服務。

然而，山達基教會的焦點，在於維持其宗教任務。

如L.羅恩賀伯特的意圖，山達基一直是以世界性的宗教組織基礎來規畫的。

不是所有「新宗教運動團體」對於被認定為宗教都那麼自在。

舉例來說，瑪哈希禮（MaharishiMaheshYogi）創立的超覺靜坐（TranscendentalMeditation），堅持它不是一個宗教；它是一個非宗教組織，提供一個純粹的科學技術可以減輕壓力。

33但山達基對於它身為宗教組織的地位一直都很清楚。

這個地位已經由全世界的政府確認，他們同意教會能擁有與任何宗教同樣的法律認可和稅務減免。

下一頁 八、南非的山達基 山達基、社會科學以及宗教的定義詹姆士A.貝克福德，英國華威大學社會學教授 社會變遷與新宗教運動布萊恩．R．威爾遜著，牛津大學社會學榮譽院士 山達基教會朱哈．潘提凱能、馬札．潘提凱能著，芬蘭赫爾辛基大學 山達基與其他宗教的關係澤田文雄著，唯一神道密義（thesecretsofYu-itsuShinto）的第八位持有人，神道是日本最古老的宗教；阿魯－貝特（Ahlut-Bait）日本中心的總裁。

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