八卦方位圖 - 禪修生活易經天地
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八卦圖的排列是有講究的,分為先天與後天兩種。
1、先天八卦方位圖:也叫做「伏羲八卦方位圖」,是反映萬物化生之前,自然界的本來體象。
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2008年11月25日
八卦方位圖
八卦可以說是8個符號。
每個卦由3個爻組成「卦符」。
爻有兩種,即:「一」(陽),「二」(陰)。
每個卦各有其「卦名」,如:乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。
它們又分別象徵天、澤、火、雷、風、水、山、地8種自然界物象,稱為「卦象」。
八卦圖的排列是有講究的,分為先天與後天兩種。
1、先天八卦方位圖:也叫做「伏羲八卦方位圖」,是反映萬物化生之前,自然界的本來體象。
(1)按這種方位排列,結合卦象,描述了一個天在上(乾),地在下(坤),東方日出而明(離),西方陰水莦莦(坎),西北高山綿綿(艮),東南江海滔滔(兌),東北與西南風雷(震、巽)相激的自然景觀。
(2)反映了自然界陰陽消長,時序變化的規律。
如從東北震卦起,陽氣開始生發,其卦符是陽氣初生之象,以後陽氣漸長至離和兌,到乾卦則是盛極之象。
此後,巽卦表明陰氣開始萌生,依次又至坎和艮,到坤卦則是陰氣極盛之象了。
先天卦位反映了陰陽交合、四時往復、上下相通、氣機流行的狀態,從而為萬千物類的化生提供了廣袤的自然舞台。
2、後天八卦方位圖:也叫做「文王八卦方位圖」。
表示萬物化生之後,自然界與人類社會的發展規律,其意義有三點:(1)反映自然物候變化和人類的生產活動:如震卦居東方為萬物始生,巽位為萬物所長,離位為萬物形具,坤位為萬物受養,兌位為萬物華實,乾位為萬物結實,坎位為萬物收藏。
(2)反映時空統一的含義:震居東方,時令主春;離居南方,時令主夏;兌居西方,時令主秋;坎居北方,時令主冬。
(3)反映五行學說的思想:震居東方,屬木;離居南方,屬火;兌居西方,屬金;坎居北方,屬水;離居南方,屬火;兌居西方,屬金;坎居北方,屬水。
這反映了五行基本概念。
後天卦位把四方、四時、五行、五化(生長化收藏)組成一個有機整體結構。
易學就是把這個時空一體化結構作為立腳點,分析和研究事物發展變化規律的。
張貼者:
Anderson
於
20:02
標籤:
易經起言
1則留言:
Anderson
提到...
八卦歌訣宋代朱熹寫了一首歌訣幫助兒童來記住八卦的符號:乾三連,坤六斷;震仰盂,艮覆碗;離中虛,坎中滿;兌上缺,巽下斷。
伏羲八卦/先天八卦方位簡釋:《說卦》曰:「天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射。
」後人多以此作為上圖的說明,也有人認為圖中的乾(天),坤(地),艮(山),兌(澤),震(雷),巽(風),坎(水),離(火)的方位關係即由此而來。
先天八卦圖有據可查的起源是宋代。
北宋邵雍在《皇極經世》中記載了這種排列,他死後不久就有先天八卦圖流傳。
邵雍是否為先天八卦的作者,一直存在爭議。
先天八卦的方位與後天八卦為何不同?有人認為先天八卦反映了世界未產生前的景象,而後天八卦則相反。
也有人認為先天八卦和後天八卦分別代表了時間和空間的概念(類似於西學中之維度),如清人張潮〈幽夢影〉中即有「先天八卦,豎看者也;後天八卦,橫看者也」之句。
文王八卦/後天八卦方位簡釋:《說卦》曰:「帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說言乎兌,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮。
」與上圖中由「震」出發,順時針經巽,離,坤,兌,乾,坎,艮回到震位的順序一致。
後天八卦方位與東南西北方位存在著一一對應的關係:震離兌坎分別代表東南西北,餘下四卦則分別為東南,西南,西北,東北。
上圖也反映了中國古代製作地圖的傳統方式:上南下北,左東右西。
這個方位與西方傳入的現代製圖方向正好相差一百八十度。
八卦與四大元素周振甫在其著作《周易譯注》中認為八卦和古希臘、古印度四種元素「地、水、火、風」的想法相似,提出八卦其實可以分為四種:地和山相通,水和澤相通,風和天相通,火和雷相通。
八卦與五行八卦與中國傳統的五行也有密切的關係,乾為天屬於金,兌為澤屬於金,離為火屬於火,震為雷屬於木,巽為風屬於木,坎為水屬於水,艮為山屬於土,坤為地屬於土。
八卦與九宮九宮即洛書所指的九個方位,一般將後天八卦按方位裝入洛書,中間空開,即形成所謂的「九宮八卦」
2008年11月25日晚上8:50:00
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