神通第一—目犍連的前生

仙人見此情狀，非常憐愍窮人，心想：『這貧窮人因前世不種修行善根，雖得人身，卻為生計餬口而受此奔波之苦。

我今天應當渡此人出家，令他修梵行。

』打定 ... 　 　   　                       譯於《摩訶僧祇律》 喬正一白話譯於西元2006/3/26       比丘們對於目犍連尊者能蒙獲世尊當眾讚譽神通第一的榮譽，都感到很好奇，他們問世尊：「大目乾連尊者，過去曾作何種善業，方能成熟善根，於諸聲聞弟子中，被譽為神通第一？」     佛陀解釋：「你們仔細地聽好，這位大目乾連，在前生過去很久以前，善行善業，積聚善根，才能獲得如斯善果。

」 佛陀告訴諸比丘：「在很久的過去，有一處波羅奈城，離城不遠處，有一仙人，住在那裡。

這位仙人心行慈悲，憐愍有情。

當時有一採樵窮人，背負薪材經過仙人住所，因非常疲累，很想休息，但礙於生計，卻又不得喘息。

    仙人見此情狀，非常憐愍窮人，心想：『這貧窮人因前世不種修行善根，雖得人身，卻為生計餬口而受此奔波之苦。

我今天應當渡此人出家，令他修梵行。

』打定主意後，便對窮人說：『賢子，你這麼辛苦，何不出家？』     窮人難過地說：「大仙，我是窮人，平時靠採樵為生，又有誰能度我出家？」     仙人安慰他：『賢首，我來度你，助你出家。

但倘若你獲證聖果，希望你一定要來告知我。

』     窮人答言：『聖者，我若證果，必當相報。

』 於是仙人即帶領窮人出家。

窮人出家後，獨自尋覓一安靜之處，修禪習定，秉持宿世善根，遂於三十七品菩提分法，無師自悟，證獨覺果。

    窮人成辟支佛後，心想：『我能證果，皆由因仙人引渡相助。

我應履行當初誓言，前去告知。

』於是便來到仙人處所，飛昇虛空，身下流清水，乃至身上放火光，展現十八種神變。

    仙人一見辟支佛，猶如大樹崩倒於地，伏地頂禮，發願道：『願我所修無量功德迴向，於未來世所有威德，如你辟支佛一般，神通第一。

』     比丘們，你們不要誤會，那位過去世的仙人，並不是別人，正是今世大目乾連尊者的前生。

你們應當明白果報黑白業的種類及差別。

　 原文： 摩訶僧祇律 時諸苾芻咸皆有疑。

唯佛能斷白世尊曰。

彼具壽大目乾連。

先作何業。

成熟善根。

諸聲聞中。

神通第一。

佛告諸苾芻。

汝等應聽。

彼大目乾連。

乃往過去。

善行善業。

積聚善根。

乃至果報。

廣說如前。

佛告諸苾芻。

乃往過去。

波羅奈城。

去斯不遠。

有一仙人。

於彼居止。

心行慈悲。

憐愍有情。

于時有一採樵貧人。

負薪至彼。

疲極偃息。

仙人見已。

極生憐愍。

遂作是念。

此貧窮人。

先世不種修行善根。

雖得人身。

受斯辛苦。

而得衣食。

我今應度此人出家。

令修焚行。

作是念已。

告言。

賢子。

汝受辛苦。

何不出家。

答言。

大仙。

我是貧人。

採樵活命。

誰能見是。

度我出家。

告言。

賢首。

我當度汝。

令得出家。

儻若獲果。

願當相報。

答言。

聖者。

必若證果。

必當相報。

時彼仙人即與出家。

既出家已。

而逐靜處。

修禪習定遂於三十七品菩提分法。

無師自悟。

證獨覺果。

便作是念。

我所證果。

皆由仙人。

我應覆誓。

往看相報。

作是念已。

至其仙所。

上昇虛空。

下流清水。

乃至火光。

十八變等。

如前廣說。

其仙見已。

心疾迴轉。

猶如大樹。

崩倒於地。

便發願言。

願我所修無量功德。

於當來世所有威德。

如汝所有神通第一。

汝等苾芻。

勿生異念。

往仙人者。

豈異人乎。

即大目乾連是也。

當知果報黑白業等。