北港武德宮財神信仰文化園區

武德宮的建築氣派恢弘，經過台19線即可看到高達五六層樓、全國廟宇罕見、氣勢驚人之牌樓，更有著目前僅知全球最大的金爐。

走入正殿，高達兩米五的香爐上方天井，嵌有一個刻 ... 全民百景票選 臺灣宗教文化地圖 票數統計 北港武德宮財神信仰文化園區 投我一票 返回上一頁 資訊 縣市： 雲林縣 類別： 建築 行程日期或期程： 全年 行程地址： 雲林縣北港鎮新街里華勝路330號 行程屬性： ◆宏偉地標◆宗教聖地◆宗教園區說明：北港武德宮是台灣財神信仰的發源地，也是目前兩岸三地財神信仰的總根據地。

北港武德宮是台灣第一座以財神為主神奉祀的廟宇。

園區建築宏偉，多元呈現財神信仰文化。

簡介 北港武德宮財神信仰文化園區 （一）寺廟起源「北港武德宮」是台灣財神信仰的發源地，也是目前兩岸三地財神信仰的總根據地。

北港武德宮是台灣第一座以財神為主神奉祀的廟宇，建宮於民國59年，目前佔地逾四千坪，也是全國最大的財神廟。

武德宮的建築氣派恢弘，經過台19線即可看到高達五六層樓、全國廟宇罕見、氣勢驚人之牌樓，更有著目前僅知全球最大的金爐。

走入正殿，高達兩米五的香爐上方天井，嵌有一個刻滿經文的亭狀建築物，現代與傳統建築語彙竟能如此巧妙結合，而這設計，卻不是經由人，而是於主神扶鸞降駕時所出。

大殿內，鎮殿高達約六尺的中路武財神趙公明金身一手執元寶一手持笏，這也是標準的財神爺金身造型，最前方有五尊高一尺三的小尊財神爺金身端坐在龍椅上，這就是台灣最早期的開基五路武財神金身。

（二）宗教園區特色一武德宮後殿的「廣天大道院」也是國內絕無僅有三教共構的莊嚴道場，不僅內部就挑高達廿五米，金碧輝煌的穹頂與神龕令人震撼，九個神龕中右下與左下方分別為高達兩米的白玉佛菩薩與大成至聖先師，這兩尊不僅僅是目前僅知最大的陶塑神像外，更是出自於僅僅十三億分之六的對岸[中國工藝美術大師]黃松堅大師與劉澤棉大師的手筆，藝術價值驚人。

　　北港武德宮自開宮以來，即維持扶鸞降駕為信眾指引迷津的濟世傳統，扶鸞透過乩生手持桃筆在木板上不停出筆為文，一旁要有唱生誦唸出所寫的文字並由筆生抄寫記錄下來，稱為鸞文。

武德宮的鸞文不僅有特定的藏頭文體，神明甫降駕與退駕前均會各揮文一首，這兩首詩每句第一個字連起來則是主神的封號”天官武財神”。

扶鸞濟世，在為遇到困難或重大關卡無法決策的信眾指引迷津，神明解答信眾的問題，也是透過藏頭詩來表達，每逢農曆一、四、七尾的日子下午兩點，均定期舉辦，也是財神信仰的重要文化特點。

（三）宗教園區特色二北港武德宮建築主要分為兩進八殿一牌樓，八殿分別為正殿之中殿財神殿、左殿三官殿、右殿文昌殿，左邊殿為二樓聖父母殿與一樓三仙姑殿，右邊殿為二樓太歲殿與一樓福德殿，正殿後方則為玉皇殿(廣天大道院)。

各主要區塊簡介如下：正殿本宮之正殿竣工於民國69年，殿前正門台階有傳統大廟的斜面雲龍紋御路石，過往為天子及神明入廟之所由，門口兩旁為兩隻鎮殿之石獅，大門上則飾有浮雕之門神，乃是由實木精雕而成。

中殿是奉祀本宮主要神明，五路武財神之財神殿，巨型的神龕內有中路老武財公高達五尺八的鎮殿金身，其前即為本宮最初之開基祖五路武財神雕像，兩側則為武財神之副尊，而神龕下方之洞穴，則奉祀著黑虎大將軍。

正殿上方天頂是精雕細琢的龍紋結網、左右側天頂分別為龍、鳳呈祥的精美雕刻。

殿內各樑柱上方並有做工繁複細膩的樑拱為飾，可謂深蘊傳統工法之精髓。

左右兩側的三官殿與文昌殿，風格則與中殿近似而略為簡約。

天庫武德宮另一個重要特色是外型奇特的「金爐天庫」，在民國七十二年興建，係由武財神爺扶鸞指示雛形，並由陳創辦人設計其細節而成，整體之造型，取穀亭畚之型。

穀亭畚，係早期農村的穀倉、米倉，用以囤積儲糧，寓有豐收之意。

本宮的天庫高四十餘台尺，是天界的總庫、相當於央行的金庫，因之造型務求宏偉自然不在話下。

爐頂為六角型，各角落均有一隻天鵝鎮守，此乃因本宮的地理位於所謂天鵝孵蛋寶穴之故。

爐的外圍則雕有三十五天官，加上為首的主神趙公明，則為三十六天官。

爐的基座，塑有東西南北中五路寶車，象徵掌天下財貨寶物，可運財賜福予各方之善男信女。

邊殿、霖堂本宮之邊殿興建，由陳創辦人與民國71年捐地做為預定用地，竣工則是在民國89年，邊殿左邊這一落為聖父母殿與三仙姑殿，右邊一落則為太歲殿與福德殿。

邊殿興建時因各界善信之虔信與爭相走告，本宮香火已日益鼎盛，邊殿之興建因之務求規模恢弘始不負開基祖廟之氣度，也因此邊殿鐘鼓樓之高度有略微凌駕正殿。

邊殿與正殿建築間，一樓開有八卦門，門內為穿堂相通。

二樓的鐘鼓樓旁，分別有高近十尺的招財使者、利市仙官石雕鎮守著，這是整塊完整未接合的青斗石石雕。

而霖堂在邊殿之最內側，為本宮之功德主堂，奉祀的是本宮創辦人陳茂霖先生(妙通居士)與其所從出的先祖，霖堂之建置，早在陳創辦人生前即因建廟與傳武財神之正道，不僅蒙老武財公拔超其九緣七祖昇天，並降旨為陳創辦人於偏殿建祠，使日後在陳創辦人歸返仙班時得有繼續潛修與受後世香火之處。

霖堂內有嵌於牆上之巨型石碑，碑文記述陳創辦人之生平，與其畢生傳承武財公香火的經過。

因陳創辦人生前的樂善好施與全心奉獻讓不少信徒至今仍感念在心，過去每逢初一十五，常有不具名的善信請花店送花供至霖堂，數年不曾間斷。

廣天大道院(玉皇殿)北港武財神顯化之初，即不斷強調教化，認為教化才能真的改變世道，不論從例行扶鸞時的身教言教，到自身精悟金剛波羅蜜經所融會貫通而著作的武德真經，都是企圖引導眾生向善的勸化方式，在這些軟體之外，武財神也指示應有場地作為宣講教義及休養身心之處所，因之早年即有三堂一道院的硬體規劃，而武德廣天大道院即為這些宣化場所的總院。

廣天大道院於民國89年破土動工，歷經七年的大興土木，終於在民國96年完工，並在農曆十二月初九舉行安座入火大典及啟用儀式。

廣天大道院高近八十尺，約當一般建築十餘層樓的高度，其高聳的天際線、氣派雄偉之外觀令人印象深刻，而內部更是金碧輝煌。

偌大的道院內有高聳參天的列柱，最上方則是氣勢驚人的巨大穹頂，搭配燈光之照射真的可謂金光四射瑞氣千條，立於其下頓時會有如臨仙境、神光普照之感。

道院內奉祀的是道教最遠古的幾位尊神：三清道祖、玉皇大帝、斗姆等，以武財神對儒釋道三教同尊之精神，未來釋(佛)與儒教，終將規劃各入祀一名具代表性之神祈以達到三教並重之境界。

後續大道院除將逐步恢復其宣講神明教義、宏揚神明正道之殿堂以外，也將逐步規劃成為可供修行者靈修靜坐之莊嚴道場。

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