知道貔貅，那你識得麒麟麼？

麒麟是中國民間傳說中的神獸，早在周代就與龍、鳳、龜並稱「四靈」，是太平、吉祥的象徵。

在古人的眼裡，麒麟代表著長壽，據說麒麟擁有2000年的壽命。

麒麟形象最初是一種圖騰、一種信仰。

後來發展到哲學意義，又進入文學領域，如韓愈寫的《獲麟解》、黃庭堅的《麟趾贊》等。

最終走向造型藝術和表演藝術，成為了陶瓷、年畫、剪紙、泥塑、刺繡、金玉飾、建築、雕刻等藝術創作的素材。

論麒麟

許慎《說文》曰：「麒，仁寵也，麋身龍尾一角；麐（麟），牝麒也。

」

何法《征祥記》曰：「麒麟者毛蟲之長，仁獸也，牡曰麒，牝曰麟。

」

《廣雅》曰：「麟者，含仁懷義，行歩中規，折還中矩，游必擇土，翔必後處。

不履生蟲，不折生草；不群居，不旅行；不犯陷阱，不罹罘網。

從以上可以知道：麒麟是祥瑞、分公母、有超優良品格。

識麒麟

麒麟是什麼形象呢？

麒麟是一種神話動物。

和龍一樣，麒麟也是由多種動物形象拼合而成的。

瑞應圖曰：「麟羊頭、狼蹄、圓頂、身有五彩、腹下黃高一丈二尺。

」

說苑曰：「麒麟麇身、牛尾、圓頭、一角。

」

一角五蹄引人注目，近世所見明清麒麟皆是雙角雙蹄居多，而古籍所載為獨角五蹄。

漢武紀五畤獲白麟一角五蹄，因作白麟歌薦宗廟也。

唐李嶠賀麟趾表曰……五蹄顯五方之防，一角彰一統之符。

皆雲麒麟為一角，而且這一角還是一統天下的祥符。

據說，在古代中國人遠航非洲，認識到長頸鹿這種動物以後，認為它們非常類似於文獻傳說中的麒麟，於是將長頸鹿視為瑞獸麒麟。

明代初年，甚至有朝貢麒麟之舉。

與之相關的一個著名證據，就是明代沈度所做的《瑞應麒麟圖》。

麒之傳說

古人認為麒麟不是簡單的動物，而且與天上的星宿相對應，如：春秋保干圖說歲星散為麟。

春秋運斗樞曰：機星得其所則麒麟生和平合萬民。

不僅是其本身仁獸，漢代還將其視為代表土德，方位中的神獸，說明麒麟成為祥瑞的寓意多樣性。

關於麒麟的典故極多，廣為流傳的是麒麟吐玉書。

傳說孔子降生的當天晚上，有麒麟降臨到孔府闕里人家，並吐玉書，上有「水精之子孫，衰周而素五，徵在賢明」字樣。

既告眾人孔子非凡人乃自然造化之子孫，雖未居帝王之位，卻有帝王之德，堪稱「素王」。

孔子萬世師表，至聖先師，歷代帝師，當然是所有人最渴望的貴子，所以麒麟吐玉書到明清又演變成了麒麟送子，其寓意基本相同。

至今，在文廟、學宮中還以《麟吐玉書》為裝飾，以示祥瑞降臨，聖賢誕生。

關於孔子與麒麟還有西狩獲麟這樣一個故事。

春秋末期魯國西境大野澤地，人們發現了一頭即將死去的騏鱗，孔子知道後親往查看，麒麟死後，他的《春秋》也已修訂完，從此不再拿筆，這才有了 「獲麟絕筆」 的說法。

有意思的是在吉安市釣源古村聽過這樣一個傳說故事。

當地人說麒麟純雌無雄，所以仰天受孕，天降貴子。

所以在該村的雕花床的中心圖案就是一個四蹄仰天的麒麟形象。

麒麟，雖說是中國古人創造出的神話動物，然而，在現實生活中卻總是那樣活靈活現，歷歷在目，深入人心。

無論作為觀念形態的，還是作為物化形態的，都以其為吉祥形象進行長期的表現。

這既反映了麒麟在中國人民心理上的地位，又體現了深厚的"天人合一"思想。

這種對超自然物的信奉，是脫離物神崇拜的一種發展。