解讀《梅、蘭、竹、菊》四君子

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明代黃鳳池輯有《梅竹蘭菊四譜》,從此,梅、蘭、竹、菊被稱為"四君子",世人常用"四君子"來寓意聖人高尚的品德!

他們分別是指:梅花、蘭花、翠竹、菊花;其品質分別是:傲、幽、澹、逸

"花中四君子"成為中國人借物喻志的象徵,也是詠物詩文和藝人字畫中常見的題材。

其文化寓意為:梅,探波傲雪,高潔志士;蘭,深谷幽香,世上賢達;竹,清雅澹泊,謙謙君子;菊,凌霜飄逸 ,世外隱士。

他們都沒有媚世之態、遺世而獨立

在中國人看來,梅花在漫天飛雪的隆冬盛開,不畏嚴寒、探波傲雪,象徵君子威武不屈,不畏強暴;蘭花獨處幽谷,喜居崖壁、深谷幽香,象徵君子操守清雅,遺世獨立;竹子虛懷若谷,中通外直,清雅靚麗,象徵君子謙遜虛中,高風亮節;菊花在深秋綻放,頂風傲霜,瀟洒飄逸,象徵君子隱逸世外,不陷污濁。

這些題材不僅在畫家筆下常常見到,也是各種文學樣式里的常用之筆。

藝術家們喜歡這些花草,其實是表現了對高尚道德的景仰、追求和讚美。

1)冬梅:

梅花,又名"五福花",是中國傳統名花,也與松、竹合稱為歲寒三友。

它象徵著快樂、幸福、長壽、順利、和平。

它既沒有牡丹儀態萬千的雍容華貴,也沒有玫瑰浪漫溫柔的艷麗芬芳。

梅花的美,不是一朵,而在一群,它在盛開時一團一簇,給人溫暖的感覺。

深冬初春里賞梅,會有一種熱烈的氣氛,讓人感覺不到深冬初春的冷峭。

它那不畏嚴寒、經霜傲雪、冰肌玉骨、凌寒留香的獨特個性,為民族的精華,為世人所敬重。

古往今來的文學寫作中,也是被歌詠得最多的品種之一。

"無意苦爭春,一任群芳妒,零落黃泥輾作塵,只有香如故。

"陸遊的筆下,梅是如此的寂寞,也襯託了文人雅士的孤芳自賞。

"牆角數枝梅,凌寒獨自開。

遙知不是雪,為有暗香來。

"王安石的妙筆,讓人聞到雪中梅花的淡淡暗香。

"別來春半,觸目柔腸斷。

砌下落梅如雪亂,拂了一身還滿。

"李煜的詞,把對故國的思念,離恨隨人而遠的憂思,融進了雪梅之中

2)蘭花:

蘭花,是花、香、葉"三美俱全"的花卉。

它與菊花、水仙、菖蒲,並稱"花草四雅",也是中國十大名花之一。

生長於深山幽谷之中的蘭花,清香淡雅,氣宇軒昂,臨風搖曳,婀娜多姿,花開幽香清遠,沁人肺腑。

它那"不為無人而不芳,不因清寒而萎瑣"的高潔品質,為自己迎來了"空谷佳人"的美譽。

古時,把好的文章稱為蘭章,把情深意厚的好友稱為蘭友或者蘭宜。

因此,蘭花成了人間美好事物的象徵。

在源源流長的中國文學中,蘭所占的比重也相當大。

"秋蘭兮清清,綠葉兮紫莖,滿堂兮美人。

"屈原大夫用如此的詞句來讚美蘭花,讓人領略了蘭的美麗。

"蘭溪春盡碧泱泱,映水蘭花雨發香。

"杜牧筆下的蘭花,在碧水茫茫的蘭溪河邊,河水與蘭花相映,蘭花散發著特有的幽香,細雨霏霏,將一幅朦朧淡雅的圖畫呈現在我們的面前。

"谷深不見蘭生處,追逐微風偶得之"。

蘇轍的這首詩,意境雖頗蘊禪機,但對幽蘭的簡約品性,推崇備至。

3)翠竹:

翠竹,中國傳統中,竹子象徵著生命的彈力、長壽,竹子與松樹、梅樹合稱冬季的三大吉祥植物。

許許多多葉似劍鞘的竹子,枝繁葉茂,在竹波蕩漾,連片成海。

它們有的如綠珠墜地,有的又如翠雲接天,那千姿百態的竹海里,竹葉婆娑起舞,搖曳萬里。

置身於竹海,處處飽含著竹的清香。

其情其景其幽香,無不使人陶醉。

在荒山野嶺中默默生長,堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。

千百年來,竹子清峻阿、高風亮節的品格形象,為人師表、令人崇拜。

文人愛竹,古已有之。

蘇東坡的"寧可食無肉,不可居無竹。

無肉令人瘦,無竹令人俗",知之者很多,稱頌者也不少。

竹對蘇東坡來說,竹比每天必須的食物都重要了。

李賀的"無情有恨何人見,露壓煙啼千萬枝。

"寫出了竹的幾分哀怨,把情與恨的感嘆用竹寫了出來。

范成大的"船尾竹林遮縣市,故人猶自立沙頭。

"則在竹中寫出了含淚的離愁,讓人感覺那綠竹也有著一分與人相同的離愁別恨。

4)秋菊:

菊,又名延年、壽客等。

菊花是我國人民喜愛的傳統名花,有著三千多年栽培的歷史。

菊花清雅高潔,花形優美,色彩絢麗,自古以來被視為高風亮節、清雅潔身的象徵。

深秋季節,百卉凋零,唯有菊花霜中爭艷。

經過嚴霜後,才能等到花開,這也許就是被稱為傲骨的由來。

文人筆下的菊花,更顯得多姿多彩。

陶淵明的"採菊東籬下,悠然見南山",可謂是膾炙人口的佳句,婦孺皆知。

王安石的"黃昏風雨打園林,殘菊飄零滿地金",把落地的黃菊比喻成雨後的黃金。

李清照的"孤標傲世偕誰隱,一樣花開為詆遲?東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖",寫出了自己的滿腹憂鬱。

每種植物有自己的品格和習性,這和我們一個人的性格習慣相對應的,是我們學習的榜樣。


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