解讀《梅、蘭、竹、菊》四君子

明代黃鳳池輯有《梅竹蘭菊四譜》，從此，梅、蘭、竹、菊被稱為"四君子"，世人常用"四君子"來寓意聖人高尚的品德！

他們分別是指:梅花、蘭花、翠竹、菊花；其品質分別是:傲、幽、澹、逸

"花中四君子"成為中國人借物喻志的象徵，也是詠物詩文和藝人字畫中常見的題材。

其文化寓意為:梅，探波傲雪，高潔志士;蘭，深谷幽香，世上賢達;竹，清雅澹泊，謙謙君子;菊，凌霜飄逸 ，世外隱士。

他們都沒有媚世之態、遺世而獨立

在中國人看來，梅花在漫天飛雪的隆冬盛開，不畏嚴寒、探波傲雪，象徵君子威武不屈，不畏強暴;蘭花獨處幽谷，喜居崖壁、深谷幽香，象徵君子操守清雅，遺世獨立;竹子虛懷若谷，中通外直，清雅靚麗，象徵君子謙遜虛中，高風亮節;菊花在深秋綻放，頂風傲霜，瀟洒飄逸，象徵君子隱逸世外，不陷污濁。

這些題材不僅在畫家筆下常常見到，也是各種文學樣式里的常用之筆。

藝術家們喜歡這些花草，其實是表現了對高尚道德的景仰、追求和讚美。

1）冬梅：

梅花，又名"五福花"，是中國傳統名花，也與松、竹合稱為歲寒三友。

它象徵著快樂、幸福、長壽、順利、和平。

它既沒有牡丹儀態萬千的雍容華貴，也沒有玫瑰浪漫溫柔的艷麗芬芳。

梅花的美，不是一朵，而在一群，它在盛開時一團一簇，給人溫暖的感覺。

深冬初春里賞梅，會有一種熱烈的氣氛，讓人感覺不到深冬初春的冷峭。

它那不畏嚴寒、經霜傲雪、冰肌玉骨、凌寒留香的獨特個性，為民族的精華，為世人所敬重。

古往今來的文學寫作中，也是被歌詠得最多的品種之一。

"無意苦爭春，一任群芳妒，零落黃泥輾作塵，只有香如故。

"陸遊的筆下，梅是如此的寂寞，也襯託了文人雅士的孤芳自賞。

"牆角數枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

"王安石的妙筆，讓人聞到雪中梅花的淡淡暗香。

"別來春半，觸目柔腸斷。

砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。

"李煜的詞，把對故國的思念，離恨隨人而遠的憂思，融進了雪梅之中

2）蘭花：

蘭花，是花、香、葉"三美俱全"的花卉。

它與菊花、水仙、菖蒲，並稱"花草四雅"，也是中國十大名花之一。

生長於深山幽谷之中的蘭花，清香淡雅，氣宇軒昂，臨風搖曳，婀娜多姿，花開幽香清遠，沁人肺腑。

它那"不為無人而不芳，不因清寒而萎瑣"的高潔品質，為自己迎來了"空谷佳人"的美譽。

古時，把好的文章稱為蘭章，把情深意厚的好友稱為蘭友或者蘭宜。

因此，蘭花成了人間美好事物的象徵。

在源源流長的中國文學中，蘭所占的比重也相當大。

"秋蘭兮清清，綠葉兮紫莖，滿堂兮美人。

"屈原大夫用如此的詞句來讚美蘭花，讓人領略了蘭的美麗。

"蘭溪春盡碧泱泱，映水蘭花雨發香。

"杜牧筆下的蘭花，在碧水茫茫的蘭溪河邊，河水與蘭花相映，蘭花散發著特有的幽香，細雨霏霏，將一幅朦朧淡雅的圖畫呈現在我們的面前。

"谷深不見蘭生處，追逐微風偶得之"。

蘇轍的這首詩，意境雖頗蘊禪機，但對幽蘭的簡約品性，推崇備至。

3）翠竹：

翠竹，中國傳統中，竹子象徵著生命的彈力、長壽，竹子與松樹、梅樹合稱冬季的三大吉祥植物。

許許多多葉似劍鞘的竹子，枝繁葉茂，在竹波蕩漾，連片成海。

它們有的如綠珠墜地，有的又如翠雲接天，那千姿百態的竹海里，竹葉婆娑起舞，搖曳萬里。

置身於竹海，處處飽含著竹的清香。

其情其景其幽香，無不使人陶醉。

在荒山野嶺中默默生長，堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。

千百年來，竹子清峻阿、高風亮節的品格形象，為人師表、令人崇拜。

文人愛竹，古已有之。

蘇東坡的"寧可食無肉，不可居無竹。

無肉令人瘦，無竹令人俗"，知之者很多，稱頌者也不少。

竹對蘇東坡來說，竹比每天必須的食物都重要了。

李賀的"無情有恨何人見，露壓煙啼千萬枝。

"寫出了竹的幾分哀怨，把情與恨的感嘆用竹寫了出來。

范成大的"船尾竹林遮縣市，故人猶自立沙頭。

"則在竹中寫出了含淚的離愁，讓人感覺那綠竹也有著一分與人相同的離愁別恨。

4）秋菊：

菊，又名延年、壽客等。

菊花是我國人民喜愛的傳統名花，有著三千多年栽培的歷史。

菊花清雅高潔，花形優美，色彩絢麗，自古以來被視為高風亮節、清雅潔身的象徵。

深秋季節，百卉凋零，唯有菊花霜中爭艷。

經過嚴霜後，才能等到花開，這也許就是被稱為傲骨的由來。

文人筆下的菊花，更顯得多姿多彩。

陶淵明的"採菊東籬下，悠然見南山"，可謂是膾炙人口的佳句，婦孺皆知。

王安石的"黃昏風雨打園林，殘菊飄零滿地金"，把落地的黃菊比喻成雨後的黃金。

李清照的"孤標傲世偕誰隱，一樣花開為詆遲?東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖"，寫出了自己的滿腹憂鬱。

每種植物有自己的品格和習性，這和我們一個人的性格習慣相對應的，是我們學習的榜樣。