漫說花王——梅蘭竹菊
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文人·四君子古往今來,無數的文人雅士都在用不同的形式、執著的筆墨讚美著「梅、蘭、竹、菊」這四位謙謙君子。
千年不息的中國文人把它們比喻成坦蕩蕩的君子,足見其內涵的風骨與外表的氣質是何等的高貴。
綜觀歷史,細細品味「四君子」相異的個性,會覺得它們應該也是中國文人墨客的縮影。
中國的文人們總在「居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君」的困境中掙扎;在「窮則獨善其身,達則兼濟天下」的徘徊中進退。
總想把國家和百姓裝入自己的胸懷中,所以他們才顯得矯矯不群,或者說是形只單影——不肯同流合污的倔強性格和脆弱敏感的神經註定了他們與「四君子」有相同的風骨。
梅,百花獨先,千古風流。
錚錚鐵骨濃縮世事滄桑,疏影橫斜斗霜雪,凌寒獨放。
不與凡卉為伍,不與山花爭春。
高標孤詣,幽香襲人,蓬勃燦爛。
集剛勁、堅貞、俏麗、希望於一身。
更具高寒超逸之韻致,清雅綽約之風姿。
蘭,從深山幽谷中飄然而至,搖曳春風,多麼的自由、浪漫、愜意啊!淡淡嬌姿,如美人婀娜靈秀,鳳眼顧盼生情,臨窗誦詞品賦。
如君子孤高雅潔超脫,遠離塵世的喧囂浮躁,在寂寞清貧中實現高尚的完美。
竹,杆如椽之筆,在天地間,以生命和青春書寫著正直和虛心;葉似宋詞中的翠鳥,尖尖的啄,銜著永恆的春天;筍做著雲的夢,從山澗雜石亂草中探出頭,小小的,卻也要親吻璀璨的陽光。
就是那些仁人志士,丹青俊傑,以此為寄託,或吟或唱。
曲曲玉笛洞簫,訴說著人間激越和蒼涼。
菊,群芳中的隱者,在萬花即將枯萎的時候,悄然于田野村舍、木柵竹籬、數影牆旁。
孤傲冷峻的高士,凜冽的秋風中,品讀著恬淡脫俗。
宜肥宜瘦,宜蕾宜放;可眩黃鬱金,可皚皚白雪,可水墨滴翠,可萬紫千紅;皆是一派自然瀟洒的氣度。
其「四君子」的孤高清傲、堅毅剛強、聖潔脫俗的性格,不就是古今正直文人的象徵嗎?在此我想起了國學大師季羨林在《懷舊集》中曾袒露的心聲:「我最討厭人擺官架子,然而偏偏有人愛擺。
這是一種極端的低級趣味的表現。
我的政策是:先禮後兵。
不管你是多麼大的官,初見面時,我總是彬彬有禮。
如果你對我稍擺官譜,從此我就不再理你。
見了面也不打招呼。
知識分子一向是又臭又硬的,反正我決不想往上爬,我完全無求於你,你對我絕對無可奈何。
」我覺得這幾句話道出了中國正直文人的心聲。
清高狂狷,矜持自重,不奔走豪門,不委身權貴,或許會損失一點利益實惠,但卻能讓人們特立獨行,保持人格尊嚴。
真正的君子應該具有杜甫的「安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏」的崇高願望、博大胸懷;白居易的「念此私自愧,盡日不能忘」的同情、仁慈之心;文天祥的「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」的堅定不移、視死如歸的英雄氣概;于謙的「粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間」的清白正直、忠於操守的人格;龔自珍的「我勸天公重抖擻,不拘一格降人才」的雄心壯志。
子曰:「君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
」願「四君子」永遠不被「世俗」侵染,保持自有的純潔和本真。
更願正直的中華文人們,拋棄世俗、以「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的君子氣概,為中華民族的偉大復興做出應有的貢獻。
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雙清2. 四君子賦
四君子者,梅蘭竹菊也。
華夏園藝綿延數千載,物種繁茂,風采紛呈,而文人雅士尤好梅蘭竹菊,其因何在?蓋此四物雖生於自然,而究其各自秉性,卻別具君子之風。
梅,傲而不俗。
其色分紅白及綠,另有蠟梅,色黃如蠟,香氣濃郁,雖自成科屬,其風韻卻與梅有異曲同工之妙。
梅壽可逾千載,枝幹虬曲,身姿蒼古,其芳愈寒愈媚,臨風寒勁挺傲然鐵骨,遇冰雪更添飄然風儀。
明代李漁曾論賞梅之無奈:「風送香來,香來而寒亦至;雪助花妍,雪凍而花亦凍」。
吾以為:梅不畏寒乃出自天然,而寒香俱來更是造化奇絕,踏雪尋梅,呵氣凝香,滿目嬌色,風雅至致哉!蘭,幽而不病。
處深山,厭都市喧囂,不以境寂而色遜;居幽谷,喜明月清風,不因谷空而貌衰。
藝蘭之人,跋涉林壑之間,尋采野生之蘭,馴其野性,育其良種,配山石襯其雋秀,置曲房顯其香幽;蘭葉,如挑破凡障睿劍,蘭花,如指點群迷佛手,聞其香,瞻其容,如入禪境矣。
蘭香如檀,置蘭之室不宜久坐,久坐而不聞其香,故痴迷呆滯者,實難見識蘭之雅趣。
竹,輕而不佻。
其莖有方圓之別,其色有青紫之分;竹無心,性隨和,山野路旁,庭院廟堂,隨遇而安,四季茂然;櫛疾風揚其勁節,沐春雨聳其玉筍,披月輝露其窈窕,偎峭石顯其輕靈;傍窗而植,賞月投之秀姿;臨池而栽,顧波泛之倩影。
宋代蘇東坡曰:「寧可食無肉,不可居無竹。
」古人愛竹之情,由此可見一斑矣。
菊,麗而不嬌。
傲然臨霜,怒放於群芳凋零之際;不畏肅殺,盡展其萬方嬌媚之態。
園藝之菊與野生之菊不同矣,野菊婆娑,點綴村舍疏籬,隨處而生,毋須人工;而園藝之菊,從春之下種至秋之綻放,其間治地釀土,防燥慮濕,摘頭掐葉,接枝捕蟲,防雨避霜,使藝菊之人難得閒暇。
從古到今,歷代藝菊之人傾心培育,使其種類紛繁,姿態萬千。
是謂:菊之美,三分出自天工,七分來自人力,藝菊之人終年辛勞,以人力助天工,菊之美,實臻天人合一之境也。
樂哉!玩物宜情。
益哉!賞物養性也。
人物類異,其性同也,然人墮塵世苦厄無奈,而物隨造化卻樂天任性。
是故,千古文人之所以傾心梅蘭竹菊者,無他,皆因由物思己,惺惺相惜也。
而園藝之事又與君子立身治業何異哉?園藝者,舉四季勤勞而礪其身心,唯持之以恆而用心良苦者,方使草木榮茂,煥天然之神采。
君子安身立命,建功立業,唯以修心持恆,傾其心智,方臻化境。
此外,別無捷徑矣!3.
梅蘭竹菊
詩畫意境梅是四君子中的長者,她在冰雪未溶的春天伸展自己的身姿,絕傲世人。
喜歡梅花的高雅氣質,不畏嚴寒,獨自盛開雪中,是那樣的無所顧忌,旁若無人。
想那古人喜歡梅花,大概也是因了她的高傲自然,在冰雪未褪的時節,艷艷的花瓣,幽幽的清香。
「遙知不是雪,為有暗香來?」多麼形象生動的詩句呵!白色的雪花,紅色的梅花,相互輝襯,別有一番感動在心中。
「梅雪爭春未肯降,騷人閣筆費評章。
梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。
」梅花最令詩人傾倒的氣質,是一種寂寞中的自足,一種"凌寒獨自開"的孤傲。
它不屑與凡桃俗李在春光中爭艷,而選擇於天寒地凍、萬木不禁寒風時,獨自傲然挺立,在大雪中開出繁花滿樹,幽幽冷香,隨風襲人。
梅象徵堅強不屈。
梅枝幹蒼勁挺秀,寧折不彎,被人們用來象徵剛強不屈的意志;而迎風斗雪怒放的梅花,則最先給人間透露春的氣息。
人們常常把梅花比做一個清麗的美人,桀驁不遜。
也比做那些不畏艱難,知難而進的人,站在最高的山頂看透最美的風景。
蘭者,王者之香。
未見她的美,先言她的香,如此流傳之盛的雅意來自她不同凡響之處。
蘭者,草中之王,不乏孤芳自賞,但是敖者以及人之敖,畢竟是美人之草。
「古意憐幽草,人間重晚情。
」蘭花是四君子中的佼佼者,她的淡雅,她的馨香,深深感動過多少風流人物、雅人俗士。
小小的花朵盛開在人煙稀少之處,不為世俗,不為富麗,綻放為己。
看她靜默悄然綻放,好一個高貴淡雅的美女呵!一朵蘭花盛開之時,就是一個神話誕生的瞬間。
空谷生幽蘭,蘭最令人傾倒之處是"幽",因其生長在深山野谷,才能洗凈那綺麗香澤的姿態,以清婉素淡的香氣長葆本性之美。
蘭花從不取媚於人,也不願移植於繁華都市,一旦離開清幽凈土,則不免為塵垢玷污。
因此,蘭花只適宜於開在人跡罕至的幽深所在,只適宜於開在詩人們的理想境界中。
蘭花象徵高尚。
蘭花風姿素雅,花容端莊,幽香清遠,歷來作為高尚人格的象徵。
詩人屈原極愛蘭花,在他不朽之作《離騷》中,多處出現詠蘭的佳句。
明月如霜,好風如水,涼爽的閒庭中,翠竹依階低吟,挺拔勁節,清翠欲滴,婆娑可愛,既有梅凌寒傲雪的鐵骨,又有蘭翠色長存的高潔.竹之雅意也是清幽,風骨亮節,與其他三友並列之。
竹象徵氣節。
竹子挺拔秀麗,歲寒不凋,自古以來,受到人們的普遍喜愛。
古人常以「玉可碎而不改其白,竹可焚而不毀其節」來比喻人的氣節。
當然竹也代表高潔,枝枝節節,蒼盡有力,在中國畫中我們看到墨白相間的鮮明對比。
是古意,是古風,讓人震撼,思緒萬千。
有詩讚美曰:「末出土時已有節,待到凌雲更虛心。
」菊花,淡淡的,幽香暗藏,不為人識。
淘淵明曾有桃花園記,表現了反璞歸真的真切願望,同時把人們也都帶到了「採菊東籬下,悠然見南山」的天上人間。
問世間誰人不是如此期盼呢?菊花,不同於世間的萬紫千紅,她冷清自如,高雅清麗,不同凡俗。
如果說,冬梅斗霜冒雪,是一種烈士不屈不撓的人格;春蘭空谷自適,是一種高士遺世獨立的情懷;那麼,秋菊則兼有烈士與高士的兩種品格。
晚秋時節,斜陽下,矮籬畔,一叢黃菊傲然開放,不畏嚴霜,不辭寂寞,無論出處進退,都顯示出可貴的品質。
菊象徵不畏風霜。
菊花在深秋時節開放,它花期長,千姿百態,深為人們喜受。
它不畏風霜的高尚品格更為人們所稱道。
喝一口菊花茶,或者輕輕的幽幽的看著浮雲半日,觀賞一株淡黃色的菊花。
人云:「人淡如菊。
」4.
周作人談梅蘭竹菊梅蘭竹菊這四種"花",不曉得叫什麼"名堂",大約是古已有之。
據我小時候的記憶,看過《芥子園畫傳》,不記得是第二集還是第三集了,總之是頂沒有什麼意思的一集,是這麼專講這梅蘭竹菊的四本。
它講的不及山水和人物的好玩,但是那東西或是比較好畫的緣故,也或者是別的理由,更有許多人愛好它,喜愛這四樣物色。
梅蘭竹菊總之是東方的東西;不是西洋的。
你只看它一副東方的神氣,穿的好像是絲織品,不然是一套棉衣的衣裳,全沒見一點時髦毛。
說沒一點時髦氣,或者不妥,但不見俗氣,和那毛茸茸的所謂洋什麼相比,總還可以說不是旃裘之民吧?我們且來考究它們的來源。
竹大約最早,見於《禹貢》,梅出在《詩經》和《尚書》,蘭也見稱於《離騷》,只有菊花最晚出,見賞於陶淵明,已經在東晉了。
其實這竹的見稱賞,也始見於三國的魏末,菊花在《爾雅》里也有這個名字,不過不曾欣賞它的"秋菊有佳色"罷了。
它在外國的名字,也證明是外來的。
在日本只有竹是熱帶植物,它原來就自有,有"多介"這名字,其餘的梅蘭和菊都沒有本名,至今全是用的漢名了。
想來現在的日本生物學者,拿丁些和制的名字像"小敦盛草"等,請中國利用,或者是一種報答之道歟?——沒有漢名,就是沒有名字,想必是帶了本地的名稱輸入去的了。
在西洋我們也只有竹不能夠知道,它的學名"班部"是南洋的,這與中國字的象形同樣神秘。
其筍菊最佳妙,因為定得適當,義雲黃金的花,梅花卻不算好,名曰普路木納,但這孛後來考證出來乃是李子,一定硬說是梅,可說是"李代梅僵"了。
至於蘭花尤其不佳,它在中國被稱是王者之香,無人自芳,但其在外國卻未被看重,他們稱之曰俄耳吉斯,直譯出來是睪丸草,說它的根帶著小塊,這立名非不得當,倒是很有天真爛漫之趣的。
但是現在這總已沒有辦法,蘭科植物在學名上只可說是俄耳吉達刻俄斯了。
但是梅蘭竹菊在我們中國,還自有它們的確定的地位的。
不過這也有地域的限制,因為它這是風土如此,沒有什麼辦法。
竹子生長黃河以南,到了北方風沙之地,有點長不慣,所以種竹的秘訣,以根實不動搖為第一。
"此君"之被尊重,也是在東渡之後。
梅子從前只重在調味,說什麼暗香疏影,也還是孤山處士的影響。
蘭出了山,很是嬌貴難養。
菊若是滿天星之流,還不妨隨處亂種一番,若是有了別名,使也非有個別名的花園來培養不可。
所以由我個人來說,這兩種都不是我所能搞得來的,無寧是梅與竹可以一定不動的種著看看。
不過,"種花一年,看花十日",看梅花也不過十多天光景,此外一根老樹,也沒有好看的地方。
那末,還是種竹好罷,這個意思有個朋友別號竹庵,他一定很贊成吧。
中國不是到處可以有竹的,那末這也需要擇地,我們在北京的人想看竹也不成,還是翻看畫譜里梅蘭竹菊也罷。
5.
梅蘭竹菊四君子梅梅花香自苦寒來,喜歡梅花高雅的氣質,不畏嚴寒,獨獨在雪中肆意盛開,不管不顧的旁若無人。
古人喜歡梅花也是因為她高傲自然,在冰雪未褪的時候,紅艷的花瓣,幽幽的清香,不然怎麼會有那段詩句,遙知不是雪,為有暗香來?白白的雪,粉紅色的桃花,互襯互應別有一番感激在心中。
人們常常把梅花比做一個清麗的美人,桀驁不遜。
也比做那些不畏艱難知難而進的人,站在最高的山頂看透最美的風景。
現在的梅花還是與以前一個摸樣,往往在冰雪未溶的春天就伸展自己的身資,絕傲世人。
古人有語:「梅雪爭春未肯降,騷人閣筆費評章。
梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。
」蘭蘭是四君子當中的佼佼者,她的淡雅,她的香。
一朵朵小小的花朵,盛開在人煙稀少的地方,綻放著自己,我們能看到她不為世俗,不為富麗,只為自己。
盛開,一朵花開的時間,一個神話誕生的瞬間。
人們喜歡蘭花,喜歡她的高雅。
好一個高貴淡雅的美女,靜靜的開放,人說,蘭者,王者之香。
未曾見過她的美,但是如此流傳之盛的雅意定是有她不同凡響之處。
蘭者,草中之王,不乏孤芳自賞,但是敖者以及人之敖,畢竟是美人之草。
古人說:「古意憐幽草,人間重晚情。
」竹竹之雅意也是清幽,風骨亮節,與其他三友並列之。
人常說瘦竹,並且比喻那些為人廉潔剛正不訛的仙風道古。
想必一些無欲則剛的人多數都是瘦人之故,所以我們必定想到竹。
當然竹還有很美的神話傳說,傳說在遙遠的古代,舜的兩個妃子曾經為了舜逝,二人紛紛投江。
最後淚灑清竹,成為至今仍津津樂道的「斑竹」。
這是一段神奇的愛情傳說。
蕭湘妃子的故事為竹很好的做了代言。
當然竹也代表高潔,枝枝節節,蒼盡有力,在中國畫中我們看到墨白相間的鮮明對比。
是古意,是古風,讓人震撼,思緒萬千。
有詩讚美曰:「末出土時已有節,待到凌雲更虛心。
」菊菊花,與梅花一樣,同為花,談談的,幽香暗藏,不為人識。
淘淵明曾有桃花園記,表現了反璞歸真的真切願望,同時把人們也都帶到了「採菊東籬下,悠然見南山」的天上人間。
問世間誰人不是如此期盼呢?菊花,不同於世間的萬紫千紅,她沒有他們世俗,也不能把他們比做路邊的雜草,她不是隨便的比喻。
她冷清自如,她高雅清麗,她不同凡俗。
喝一口菊花茶,或者輕輕的幽幽的看著浮雲半日,觀賞一株淡黃色的菊花。
人云:「人淡如菊。
」此為四君子,梅蘭竹菊,他們有著共同的風流傲骨,或清瘦冷清,或悠然不群,如同人們心中的世外桃圓、香格里拉,未曾到達,心馳神往。
5.
品梅梅花是我國十大名花之一,她冰肌玉骨、獨步早春、凌寒留香的品性歷來深為人們所鍾愛。
品賞梅花一般著眼於色、香、形、韻、時等方面。
色:梅花的花色有紫紅、粉紅、淡黃、淡墨、純白等多種顏色。
「紅梅」,花形極美,花香濃郁;「綠萼」,花白色,萼片綠色,重瓣雪白,香味襲人;「紫梅」,重瓣紫色,淡香;「骨里紅」,色深紅重瓣,凋謝時色亦不淡,樹質似紅木;「玉蝶」,花白略帶輕紅,有單重瓣之分,輕柔素雅。
成片栽植上萬株梅花,疏枝綴玉繽紛怒放,有的艷如朝霞,有的白似瑞雪,有的綠如碧玉,形成梅海凝雲,雲蒸霞蔚的壯觀景象。
香:梅花香味別具神韻、清逸幽雅,被歷代文人墨客稱為暗香。
「著意尋香不肯香,香在無尋處」讓人難以捕捉卻又時時沁人肺腑、催人慾醉。
探梅時節,徜徉在花叢之中,微風陣陣略過梅林,猶如浸身香海,通體蘊香。
形:古人認為「梅以形勢為第一」,即形態和姿勢。
形態有俯、仰、側、臥、依、盼等,姿勢分直立、曲屈、歪斜。
梅花樹皮漆黑而多糙紋,其枝虬曲蒼勁嶙峋、風韻灑落有一種飽經滄桑,威武不屈的陽剛之美。
梅花枝條清癯、明晰、色彩和諧,或曲如游龍,或披靡而下,多變而有規律,呈現出一種很強的力度和線的韻律感。
韻:宋代詩人范成大在《梅譜》中說:「梅以韻勝,以格高,故以橫斜疏瘦與老枝怪石著為貴。
」所以在詩人、畫家的筆下,梅花的形態總離不開橫、斜、疏、瘦四個字。
今天,人們觀賞梅韻的標準,則以貴稀不貴密,貴老不貴嫩,貴瘦不貴肥,貴含不貴開,謂之「梅韻四貴」。
時:探梅賞梅須及時。
過早,含苞未放;遲了落英繽紛。
古人認為「花是將開未開好」,即以梅花含苞欲放之時為佳,故名「探梅」。
梅花以「驚蟄」為侯,一般以驚蟄前後天為春梅探賞的最佳時機。
開花期也因我國南北氣候不同而異,廣東月至1月,滬寧2月至月,北京3月至4月。
除此之外,觀賞梅花的環境也十分的講究,據《梅品》曰:是在淡雲、曉日、薄寒、細雨、輕煙、夕陽、微雪、晚霞、清溪、小橋、竹邊、松下、明窗、疏籬、林間吹笛、膝下橫琴等情況下,對梅的欣賞就更富有詩情畫意。
7.
梅花詩,
畫欣賞山園小梅林逋眾芳搖落獨暄妍,占盡風情向小園。
疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎,不須檀板黃金樽。
梅花詩高啟瓊枝只合在瑤台,誰向江南處處栽。
雪滿山中高士臥,月明林下美人來。
寒依疏影蕭蕭竹,春掩殘香漠漠苔。
自去何郎無好詠,東風愁絕幾回開。
《紅樓夢》訪妙玉乞紅梅曹雪芹酒未開樽句未裁,尋春問臘到蓬萊。
不求大士瓶中露,為乞嫦娥檻外梅。
入世冷桃紅雪去,離塵香割紫雲來。
槎椏誰惜詩肩瘦,衣上猶沾佛院苔。
《紅樓夢》詠紅梅花(紅字)曹雪芹桃未芳菲杏未紅,沖寒先已笑東風。
魂飛庾嶺春難辨,霞隔羅浮夢未通。
綠萼添妝融寶炬,縞仙扶醉跨殘虹。
看來豈是尋常色,濃淡由他冰雪中。
《紅樓夢》詠紅梅花(梅字)曹雪芹白梅懶賦賦紅梅,逞艷先迎醉眼開。
凍臉有痕皆是血,酸心無恨亦成灰。
誤吞丹藥移真骨,偷下瑤池脫舊胎。
江北江南春燦爛,寄言蜂蝶漫疑猜。
《紅樓夢》詠紅梅花(花字)曹雪芹疏是枝條艷是花,春妝兒女竟奢華。
閒廳曲檻無餘雪,流水空山有落霞。
幽夢冷隨紅袖笛,遊仙香泛絳河槎。
前身定是瑤台種,無復相疑色相差。
贈范曄陸凱折梅逢驛使,寄與隴頭人。
江南無所有,聊贈一枝春。
憶梅李商隱定定住天涯,依依向物華。
寒梅最堪恨,常作去年花。
十一月中旬至扶風界見梅花李商隱匝路亭亭艷,非時裊裊香。
素娥惟與月,青女不饒霜。
贈遠虛盈手,傷離適斷腸。
為誰成早秀?不待作年芳早梅張謂一樹寒梅白玉條,迥臨村旁傍溪橋。
不知進水花先發,疑是經冬雪未銷。
梅花王安石牆角數枝梅,凌寒獨自開。
遙知不是雪,為有暗香來。
寒夜杜耒寒夜客來茶當酒,竹爐湯沸火初紅。
尋常一樣穸前月,才有梅花便不同。
梅花絕句陸遊聞道梅花坼曉風,雪堆遍滿四山中。
何方可化身千億,一樹梅花一放翁。
梅王琪不受塵埃半點侵,竹籬茅舍自甘心。
只因誤識林和靖,惹得詩人說到今。
真適園梅花盛放王鏊花間小坐夕陽遲,香雪千枝與萬枝。
自入春來無好句,杖藜到此忽成詩。
早梅張謂一樹寒梅白玉條,回臨村路傍溪橋。
不知近水花先發,疑是經冬雪未銷。
《雜詩》之一王維君自故鄉來,應知故鄉事。
來日欹穸前,寒梅著花未。
楊柳枝詞劉禹錫塞北梅花羌笛吹,淮南桂樹小山詞。
請君莫湊前朝曲,聽唱新翻楊柳枝。
新栽梅白居易池邊新栽七株梅,欲到花時點檢來。
莫怕長洲桃李嫉,今年好為使君開。
早梅柳宗元早梅發高樹,回映楚天碧。
朔風飄夜香,繁霜滋曉白。
欲為萬里贈,杳杳山水隔。
寒英坐銷落,何用慰遠客。
初識梅花盧撰江北不如南地暖,江南好斷北人腸。
胭脂桃頰梨花粉,共作寒梅一面妝。
次韻中玉早梅黃庭堅折得寒香不露機,小穸斜日兩三枝。
羅帷翠葉深調護,已被游蜂聖得知。
十一月後庭花盛開之二蔡襄日暖香繁巳盛開,開時曾達千百回。
春風豈是多情思,相伴花前去又來。
梅花王安石牆角數枝梅,凌寒獨自開。
遙知不是雪,為有暗香來。
紅梅蘇軾年年芳信負紅梅,江畔垂垂又欲開。
珍重多情關伊令,直和根撥送春來。
墨梅張臬山邊幽谷水邊村,曾被疏花斷客魂。
猶恨東風無意思,更吹煙雨暗黃昏。
梅花絕句之一陸遊聞道梅花圻曉風,雪堆遍滿四山中。
何方可化身千億,一樹梅花一放翁。
梅花絕句之二陸遊幽谷那堪更北枝,年年自分著花遲。
高標逸韻君知否,正是層冰積雪時。
梅花絕句之三陸遊雪虐風號愈凜然,花中氣節最高堅。
過時自會飄零去,恥向東君更乞憐。
嶺上紅梅范大成霧雨胭脂照松竹,江面春風一枝足。
滿城桃李各焉然,寂寞傾城在空谷。
題梅花圖楊無咎忽見寒梅樹,花開漢水濱。
不知春色早,疑是弄珠人。
探梅楊萬里山間幽步不勝奇,正是深夜淺暮時。
一枝梅花開一朵,惱人偏在最高枝。
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