思量能變 末那識

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末那识- 维基百科，自由的百科全书末那识（梵語：मनस्-विज्ञान，转写：manas-vijñāna），佛教術語， 識的分類之一，為瑜伽行唯識學派護法學系或法相唯識宗所说八识中的第七识。

具恆審思量之性，又稱我意識我主宰；為與意識（mano-vijñāna）即第六識相 ... 諸心所有法乃由八識和合運作而為變現，末那識能在初能變識阿賴耶配合下變現萬法， 故 ...末那识_百度百科末那识”与前六识不同，前六识是以外境为对象，它的作用是思量，即执着第八识 ... 断灭烦恼恶业，彻悟人法二空之真理，故称染净识，又称思量识、思量能变识。

八識得名(下) - 唯識簡介成唯識論卷四：「是識聖教別名末那，恒審思量勝餘識故。

」 再者，在凡夫位為何「末那」上面又加「染汙」二字呢？這是因為第七識從 ...[PDF] 唯識學關於 - 玄奘大學阿賴耶識」俱時而轉起的「第七末那識」作為「所依」而被稱作「增上. 緣依」（「 俱有（ ... 次第二能變，是識名末那；依彼轉緣彼，思量為性相。

3. 3 《成唯識 ...唯識宗哲理略論註1）「異熟識」是初能變，即第八識阿賴耶識；「思量」是二能變，即第七識末那 識；「了別境識」是三能變，即前六識：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識 ...簡明成唯識論白話講記（第三篇思量能變識詮釋）頌曰：次第二能變，是識名末那，依彼轉緣彼，思量為性相，四煩惱常俱，謂我癡我見，並我慢我愛，及餘觸等俱，有覆無記攝，隨所生所繫，阿羅漢滅定，出世道無 ...識（佛教） - 教育百科第七識末那識，稱「思量識」，梵語與第六識意識同，玄奘音譯為「末那」， ... 一指能藏諸法種子，曰能藏，二指所藏之種子，曰所藏，三指第二能變識執藏此識為 ...思量識 - 台大獅子吼佛學專站末那識. 末那，為梵語manas 之音譯，意譯為意，思量之義。

唯識宗將有情之心識立為八 ... 成唯識論四卷八頁云：論曰：次初異熟能變識後，應辯思量能變識相。

刚晓法师文集——唯识三十颂讲记是识名末那， 依彼转缘彼， 思量为性相。

第二能变叫做末那识，末那的意思就是“ 意 ...人生新視點（人生雜誌） | Huimin's blog 惠敏法師部落格：博學 ...此時，深層之第八識「阿賴耶識」轉化為「大圓鏡智」，如大圓鏡之光明，能如實遍映萬象。

依此，第七識「末那識」（我執）轉化為「平等性智」，自他不二， ...