論語二十篇
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因此,每篇都是以第一章的前二或前三个字作为篇名。
本文将 ... tw論語全文《論語》全文(2006.4.29訂正). 學而第一. 1. ... 20. 季康子問:「使民敬忠以勸, 如之何?」子曰:「臨之以莊,則敬;孝慈,則忠;舉善而教不能,則勸。
」( 2.20 ... | 不恥下問論語-2021-05-11 | 說愛你2021年5月11日 · 不耻下问造句- 语文迷2018年3月4日· 引言: 不耻下问,成语,语出《论语》。
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- 1「民可使由之不可使知之」应该怎样断句? - 務酒者的回答- 知乎
從斷句的角度來說,應該是「民可使由之,不可使知之」的斷句方式更為合理,具體 ... 參見《論語彙校集釋》,裡面包括了清及清代以前絕大部分《論語》的注本。 ... 的說法,這裡的「知」就是「掌管」...
- 2子曰:“民可使由之,不可使知之。”-《论语》注释及翻译
对统治者来说,愚民和弱民都便于行政管理,也便于使用民力。“民可使由之,不可使知之”,有利于统治者建功立业。譬如一个决策,自然会有利有弊,如果让 ...
- 3《八佾篇》8.9 子曰:“民可使由之,不可使知之。” - 简书
8.9子曰:“民可使道之,而不可使知之;民可道也,而不可强也。”(郭店楚墓竹简) 【注释】 △民:民众,百姓。 △由:同“ ... 懂得了这一点,我们就知道,《论语》的“民可使由之,不可使知之”...
- 4民可使由之,不可使知之:長期以來,學術界一直對《論語-華人 ...
斷句為:民可,使由之;不可,使知之。這種句讀最早見于宦懋庸,他在《〈論語〉稽》中解釋孔子的這十字名言說:對于民,其可 ...
- 5民可使由之不可使知之_百度百科
关于此篇的断句,文学界尚有争论,此处采用一般观点,即用“民可使由之,不可使知之”进行断句。 子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。