何謂無為@ 觀園筆記 - 隨意窩

何謂「無為」？「為」是造作之義，前九十四種有為法，皆依因緣造作而生滅無常，所謂「因緣和合則生，因緣分散則滅」。

至於，今將研究之「無為法」，則是離開因緣造作， ... 觀園筆記藉由多重視角,欣賞時空大觀園之生態.............這是個內觀自覺躍昇的新紀元日誌相簿影音好友名片 201108291325何謂無為?覺正淨法     何謂「無為」？「為」是造作之義，前九十四種有為法，皆依因緣造作而生滅無常，所謂「因緣和合則生，因緣分散則滅」。

至於，今將研究之「無為法」，則是離開因緣造作，不生不滅，湛然常住之法。

然此無為法與有為法，非一非異： 非一──即有為法是指生滅變化之事相譬如波浪。

而無為法是指不生不滅之真理譬如海水。

若無為與有為定一，則無為無差別，有為亦應無別。

或有為有差別，無為亦應有別，而實不然，故非一。

   非異──即並非另外有一個無為法存在於有為法之外，與有為法相對待！亦即不可將無為法與有為法打成二截！若打成二截，則無為應非有為諸法之實性矣！譬如海水雖由風動而變為波浪，然而全水即波，全波即水。

總之，「非一」是約用而言，有為無為不一，如波浪與海水，一動一靜。

「非異」是約體而言，有為無為不異，如海水即是波浪之本體。

前文說，無為法是「四所顯示」，意即：無為法要借心、心所、色及不相應行四有為法來顯示，由此亦可見有為無為，不一不異，譬如山河草木（喻無為法），四處皆雪（喻有為法），太陽既出（喻般若智慧），四處雪溶無有，即能顯雪後之無為法也。

   二點啟示 據此，吾人可得二點啟示：    （一）無為法須從有為法做出，即以無為法為目的，借有為法作路徑。

若只認無為，鄙棄有為，是自絕也。

若著於有為，不知無為，是又自畫也。

前者，所謂執性廢修，後者，所謂著事昧理。

   （二）修有為法而不著，便是無為。

除此，別無所謂無為法也。

如金剛經云，實無眾生得滅度，當自度盡眾生出。

於法不住，當自行於布施出。

夫「度眾生」、「行布施」，有為法也。

「無滅度」、「不住法」，無為法也。

然則無為法，如如不動，非因緣所生，本不可說，尚不可名為一，云何說有六種？唯正由「四所顯示」，故今不妨隨著能顯之有為，略說所顯之無為法有六種差別。

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