玄天上帝為何是屠宰業者的守護神？ - 民俗亂彈

相傳，清國時期也受此故事影響，大力推行而演變成屠夫之說，藉此削弱大明國神玄天上帝的信仰。

也是假消息的受害者：天蓬元帥. 另一位也是鎮守北方的知名 ... Skiptocontent 首頁 巡田水｜關於我們 一江風｜民俗資訊 百家春｜亂彈專欄 民俗論壇 圖文故事 短文精選 影音故事 風入松｜百家爭鳴 醉八仙｜東亞民俗 玄天上帝為何是屠宰業者的守護神？ 2018-12-26編輯部 圖文故事,百家春｜亂彈專欄 編按：日前，蘆洲受玄宮製作遏止偷渡豬瘟的圖文，希望從信仰的力量，讓社會大眾能警覺偷渡中國豬肉，帶來非洲豬瘟產生的影響；有趣是，許多人赫然警覺發現，認為玄天上帝並不能稱作屠宰業守護神，甚至也有人認為玄天上帝是屠夫的故事，乃是清國時期政府為了抑制玄天上帝神格創造的民間故事。

但事實上，從文獻比對與文化發展史而言，清國政府確實特別鼓吹、尊崇媽祖信仰，但並沒有特別限制或管理玄天上帝發展，現階段傳聞清國政府為了提升媽祖信仰而抑制玄天上帝，大多是臆測之詞，並無憑據。

有趣是，玄天上帝作為屠夫的角色，其實是民間社會的信仰發展影響到民間小說的誕生，進一步再系統化為民間社會的信仰文化，目前，臺灣許多屠宰業者也都仍信奉玄天上帝為行業「祖師爺」，此等現象在其他國家比較罕見，甚至有人認為是臺灣的文化特色。

玄天上帝在不同時代都有其信仰的特徵，最早的玄天上帝信仰被認為與四象中的玄武有關，後來玄天上帝從北方諸多星宿的代表，躍身為北方的代表神，使得紫微大帝與其所有部將的形象，都融合在玄天上帝身上，以萬法教主身份傳延至今。

前些日子已屠宰業守護神形象探討豬瘟的圖文受到大眾注目，蘆洲受玄宮也為此肩負起責任，特別再發圖文介紹臺灣的玄天上帝信仰文化。

（文／温宗翰） 圖文/陳鴻輝（蘆洲受玄宮資訊委員、力士製茶所X 松柏坑潮牌） 現代假消息氾濫，你知道古時也是超多假消息嗎？不說別的，光「北極四聖」就二位是假消息受害者，堪稱神界受害者聯盟啊！豬瘟勸世圖引起媒體報導，其中不乏以訛傳玄天上帝為屠夫成仙者，也引起同是玄天上帝信徒的質疑，蘆洲受玄宮就出來面對了。

【延伸閱讀】屠宰業守護神玄天上帝醒世金言 開腸剖腹源自《北遊記》 「訛傳」玄天上帝為屠夫的「假消息」極有可能是來自大明帝國萬曆年間的書商「余象斗」著作的神怪小說《北遊記》。

隨移民進入臺灣，演化出屠夫悔恨殺業拋胃腸、觀音度化賜黑令等版本，影響戲劇創作，深入民間，因此玄天上帝受到屠宰業崇信。

《北遊記》又名《北方真武祖師玄天上帝出身志傳》，由余象斗編著，是一部以道經《玄天上帝啟聖錄》為架構改編的神怪小說。

其中「太子被戲下武當」橋段：「妙樂天尊見祖師功成漸入仙道，但未去五臟之髒……即喚割肚神，將祖師肚腸取出。

吩咐將肚腸放去岩下用石蓋住……」三清曰：「當日你在武當修行之時，曾脫肚腸于山中石岩之下，肚成龜怪，腸成蛇怪，在中界作亂。

汝若到凡，取此二物為將，方能成功…」最具穿鑿附會的故事性，推測是訛傳的源頭。

相傳，清國時期也受此故事影響，大力推行而演變成屠夫之說，藉此削弱大明國神玄天上帝的信仰。

也是假消息的受害者：天蓬元帥 另一位也是鎮守北方的知名神明「天蓬」，也跟玄天上帝信仰一樣，都被取用於小說之中，明帝國作家吳承恩著作神怪小說《西遊記》將北極紫微大帝駕前伏魔猛將「天蓬元帥」寫成貪酒好色被打下凡界成為豬八戒，但天蓬其實是道教重要護法神，北極四聖之一，原為北斗星宿神，為北極紫微大帝所屬部將，統理北斗及酆都的神將，在唐宋之際，民間很流行誦《天蓬神咒》護身祈福。

《天蓬神呪》：天蓬天蓬，九玄煞童。

五丁都司，高刁北翁。

七政八靈，太上皓兇。

長顱巨獸，手把帝鐘。

素梟三神，嚴駕夔龍。

威劍神王，斬邪滅蹤。

紫炁乘天，丹霞赫衝。

吞魔食鬼，橫身飲風。

蒼舌緑齒，四目老翁。

天丁力士，威南禦凶。

天騶激戾，威北銜鋒。

三十萬兵，衛我九重。

辟屍千里，祛卻不祥。

敢有小鬼，欲來見狀。

钁天大斧，斬鬼五形。

炎帝烈血，北斗然骨。

四明破骸，天猷滅類。

神刀一下，萬鬼自潰。

急急如律令。

玄天上帝信仰懶人包 ●又稱真武大帝。

●北極紫微大帝駕前伏魔猛將北極四聖之一。

●太上八十二化身，淨樂國王子入武當山修行四十二年證道，玉皇敕其鎮守北天，斷滅妖邪，後多次下凡伏魔，受玉皇封為北極玄天上帝。

●道、法監壇、伏魔神。

●臺灣民間信仰法術之神、乩童守護神、屠宰業祖師，俗稱上帝公、帝爺公。

【新書推薦】受眷顧的土地：馬鳴山鎮安宮五年大科（博客來）（金石堂）（讀冊生活）（三民書局） 【延伸閱讀】肉不勝食賤售四斤：「衝」到政府掠袂著的五年大科 問：那麼，在歷史上，玄天上帝真的是屠夫？天蓬元帥是豬八戒？或者玄天上帝四處借劍不還？黑令旗是觀音媽化身產婦的妊布？ 答：那都是民間故事影響到信仰文化啦！ 玄天上帝殺豬故事受明國余象斗《北遊記》拋胃腸影響，隨移民流入臺灣後演變成屠夫拋胃腸成仙的版本，天蓬元帥變豬八戒也是明國吳承恩的《西遊記》杜撰；向保生大帝、呂仙祖借劍的傳說也是戲劇創作，論其受崇拜的年代即可證。

黑令旗(皁纛玄旗)為元始天尊所賜，觀音媽的妊布故事與屠夫故事系出同門。

玄天上帝愛你不分職業不分異同只問善惡 屠宰業是殺生職業，卻是維持生活相當重要的民生必需，是不可或缺的必要產業，但屠宰業往往背負著極大的道德指責，他們為人們的生活而殺生，自然也需要受到拔度。

於是，受到民間故事與戲劇影響，從玄天上帝信仰尋求對殺生原罪的救贖，各地屠宰業、肉商、市場組成神明會，甚至建廟奉祀，奉為守護神；這些都彰顯出民間信仰慈悲濟世的重大關懷，甚至合理懷疑，是采借了佛教「放下屠刀，立地成佛」的觀點。

即使玄天上帝與屠夫無關，帝爺公信仰的終極目標，依然是勸道戒殺，無論是誰，是臺灣屠宰業或普羅大眾，玄天上帝仍慈心庇佑著，以祂的道法、普度眾生，救助世人離苦得樂。

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亂彈亦即北管，具雅俗共賞特質，曾是臺灣最廣泛的流行音樂。

我們期待在當下生活節奏中， 與社會大眾一起探討民俗思維， 鼓吹臺灣社會對民俗學領域之重視。

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