為什麼應該拒絕長輩圖?又為什麼我們不能叫別人拒絕 ...
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有害和有利都是大環境下的理性判斷,不是好與壞的情感道德批判。
把紅統思想換成反同意識、反教改和長輩圖愛好都一樣,縱然有諸多舉證指出這些價值是 ...
GetunlimitedaccessOpeninappHomeNotificationsListsStoriesWritePublishedin你想我懂我意思了為什麼應該拒絕長輩圖?又為什麼我們不能叫別人拒絕長輩圖?美學,社交與溝通的意義早晨,每日的早晨,就像感冒藥一樣,早起三餐飯後睡前,螢幕總有刺,來自LINE,或是不經意打開的臉書牆;來自幾公里、幾百公尺甚至相距不到一百公分的隔壁房間,裡面的人,他們的思想,彷彿與你相隔億兆光年,無盡的宇宙,無垠的無奈美學,一朝一夕的扎上腦門。
小刺沒幾公克,日復一日地將第一眼日子的美感壓扁;彷彿水刑,初乍毫無感覺,最後水滴卻猶如千斤重鎚般砸爛、爆漿雙眼。
你才知道,自離家後患上的,不是感冒,而是他媽的武漢肺炎,連戴上口罩也防不了的,蓮花、早安、長輩圖。
蓮花、早安、長輩圖原來長輩圖來自OO教室?你一定要分享蓮花佛祖的感人理由!令年輕人感到萬分困擾、同時也不免好奇——製作長輩圖究竟是為了什麼?medium.com長輩圖的前世今生,是長輩們在簡易「電腦應用班」、「智慧型手機應用班」所做出的成品,其風行反映了過去照三餐問候生活、叮嚀的舊式關懷禮儀,也可以視為長輩心目中與晚輩的互動方式。
然而,吾世代的人或許不歡迎這些圖文,原因大致是「很煩」「不知道怎麼回」「沒有美感」。
可是我們無法以此為由拒絕長輩圖,因為那是你的利益損失,你損失了你的好心情,但對方覺得我關懷你了、我社交了,我很高興啊。
即便如此,我也有一些理由,來談談為什麼我認為長輩圖是沒有益處的,以下將從對長輩圖的兩類批評出發:「沒有美感」長輩圖的特色之中,包括經常使用滿版的高彩度、高對比色、字型繁雜、字體顏色不協調等特色。
這些美感幾乎跟我們所接觸的美學設計抵觸,自然認為這些長輩圖「不美」,可美感是生活的所見所聞,長輩的記憶和我們的記憶本來就大不同,又何於批評長輩圖的美感?美感的價值,不在其來源,而在其用處與貢獻。
對美感的定義如同對「成功」的定義,有人認為成功是考上好學校、有人是發大財、有人是春風化雨育作英才、有人是跟所愛的人共度一生,這些都沒有錯,也沒有對,因為這種概念根本沒有對錯。
哪種概念?經由人類創造出來的社會性概念,道德、美感、是非都是,不存在於自然的實體,源自人類在演化過程中,成功活下來的基因組成,誠如先前提及的「信仰」,只是為求生存的手段,將理性的結果簡化成情感上的捷徑。
比方在農業社會,女性的「成功」就是相夫教子掌管生育,多子多孫、三從四德成了女性的「道德」,這麼做能使農業保持最大的生產人力,確保糧食無虞。
然而現在,女性的最大貢獻並非肉體,而是豪不遜於男性的才幹,女人的「成功」是擁有良好的事業,閒賦在家不工作成了「不道德」。
最近大家開始重視心靈的昇華與生命的意義,把賺錢視為成功指標的又被唾棄。
以上的「成功」「道德」,都是為了吃飯的「手段」,為了滿足生存和安全需求,所發展出來使人決策更迅速的情感判斷。
當農業社會轉為工業社會、再轉為追求心靈自我實現的社會,所需要的並不同,也令「成功」「道德」「美感」的定義有所轉變,舊道德無法在新社經體制下達成目的,但名為「道德」的情感準繩依舊刻畫於基因,與理性相輔而成,愈是缺乏時代進步的資訊或理性思辯能力,就愈無法更新「成功」「對錯」「道德」「美醜」組合成的「價值觀」。
話說回來,美感這份手段,又要達成什麼目的?深度思辯,為生活增值美力!從教科書革命開始:美感細胞-90後的教育大夢-TheNewsLens關鍵評論網Tworoadsdivergedinawood,andI....樹林裡有兩條岔路,而我⋯⋯Itooktheonelesstraveledby,我選擇了人跡罕至的那一條,Andthathasmade…www.thenewslens.com我心中的「好美感」,其實與對資訊的掌握能力、對事物的思考能力息息相關。
期末考完試後,導師給全班看了郝廣才的TED演講,並且向我們語重心長道「說話要有故事、有邏輯」,甚有感觸。
故事與邏輯不只在言語,也在圖像之中。
我曾用過新X市教育局免費聯絡本以及美感細胞團隊設計的聯絡本,那是天差地遠的感受。
那種廉價色塊大雜燴的聯絡本、公部門美感、傳統招牌與長輩圖的共通點,便是用各式看似酷炫、繁雜的元素毫無邏輯地排列成四不像;這背後代表對這件事物的認知是淺薄的,認知在腦海中缺乏情感上故事性的排列,也缺乏理性的邏輯,對事件的感受是扁平的,對知識的建構也是膚淺的。
劉蓉「足之履平地,而不與窪適也,及其久,則窪者若平,至使久而即乎其故,則反窒焉而不寧。
」書房內凹陷的坑洞走久竟毫無知覺了,不知日積月累浪費多少力氣多走這樣的曲面?倘若每天早起三餐飯後睡前讀一篇文章、看一段英文影片、做一道數學習題,很大機率將令自己的國英數能力有所長進;每天看一張令感受扁平化的圖片、看一列令知識思維膚淺化的招牌以及教科書,你十幾年下來要退步多少?萎縮的情感、僵化的思維,如何使自己在全球合作中由製造思維轉為創造思維?美感充盈在生活中各個角落,你的消費選擇,選擇缺乏美感—缺乏故事與邏輯的產品,便在消費大海中投下向外四散的漣漪,無論有意無意,都會拉低社會大眾的思考層次與深度,令本土創意的展現愈來愈渺茫,也讓社會在跨越到重視心靈實現、文化影響的發展階段中,被扯了一腿。
各式看似酷炫、繁雜的元素在過去是物質富足的圖騰,確實讓經濟起飛的年代之下民眾升起希望;然而,時代變了,美感該變了,後浪來了。
心靈起飛,知性的富足後浪要來了。
「很煩」「不知道怎麼回」方才說過,「道德」也是達成生存目的的手段,道德之下的「禮儀」也是。
禮儀的目的是透過制定交際準則,讓互動溝通更為流暢,並減少不可預測因素。
對過去時代,三餐簡短寒暄問暖也許是某種習慣而成的社交禮儀,互相確認對方尚在呼吸,沒有餓死或馬革裹屍。
但現在我們的社群很可能不需要這樣的禮儀,將交際的時間用來與真心好友長談心事、集體思考等等,會是更好的選擇來滿足歸屬感需求,亦能向上滿足自我實現。
可是,先前說過「對方覺得我關懷你了、我社交了,我很高興啊。
」是主動傳長輩圖者的可能動機,粗體字並非「關懷」而是「覺得」,代表:關懷他人的道德只存在於每個人心中,是需要被滿足的情感。
有人說「三日不讀書便覺面目可憎」,這人將讀書視作自己的道德,沒有滿足便產生憎惡自我的情感。
他/她無需考量書本是否將此行為視作道德,自己只需要為了滿足道德需求而不斷讀書;可以推測,這麼做的目的為鞭策自己增加學識。
然而「禮儀」不是單箭頭的考量自身利益,作為社交的一環,禮儀必須涵蓋社交中各方的利益,讓每個人都能用自己能接受的互動方式,促使溝通更加流暢,連帶讓關懷的真情心意令對方清楚感受。
如同美感因生長記憶符碼不同有所差異,人際互動方式也因文化典範轉移有差異,長輩傳圖傳的很開心、晚輩卻苦不堪言,那並沒有達到關懷的作用。
如果雙方能溝通好一種雙方都接受,長時間不見面仍能相互傳遞關愛之情的互動方式—比方每晚講一個與雙方一起經歷的美好回憶,在滿足道德需求之餘,達到關懷的功能,又增進感情,一箭三鵰,何樂不為?但,我們有權力要求別人停止發送長輩圖的行為嗎?我們沒有權力,但我們都有權利直接講答案,不行。
假設有個你的鄰居,和你政治意識相左,天天在窗台掛五星旗,在社群媒體宣傳維尼思想,是個支持中共政權價值的紅統人士,你覺得你有權利要求他放棄他的認同價值嗎?雖然紅統價值對我國有害,但自己的政治認同是受到憲法保障的;除非他散播假消息、收共諜的錢來洗錢綁樁,或是參加統促黨遊行時傷害學生,他無法被定罪;定下的罪名也應該是傷害罪或賄選等實際作為,而非其思想。
有害和有利都是大環境下的理性判斷,不是好與壞的情感道德批判。
把紅統思想換成反同意識、反教改和長輩圖愛好都一樣,縱然有諸多舉證指出這些價值是無益於民主、經濟向前進步,但是我們無法放棄言論自由的底線,否則將引起破窗效應,反而摧毀社會溝通的動機,成了為奪權強推理想的圈粉戰場,對文明發展肯定不是好事。
共產黨就是這樣奪權的。
我們必須與嗜傳長輩圖者溝通協調,找出表達關心的適切方式,並達成對美感元素的共識。
唯有溝通、辯論與找出共識,才能有所進展出結論,讓各方關係更加緊密;因為是自己有權利參與影響的決策,也更有義務配合執行,也對團體有所責任,伴隨成最甜蜜的負荷—這即是民主社會的優勢。
畢竟,我剛剛所說的一切,也許是有瑕疵的呢。
因為,我是人,你是人,他們是人。
人會犯錯,也會從謬誤中,一起悟出真理。
支持有美感的文章,向世界分享這份美吧!謝謝!2021.1.21深度閱讀:吃到飽與貧窮感的關聯前陣子和朋友聊到,他說他越來越不喜歡吃到飽,反而覺得高品質單點餐廳更合胃口,但這卻是大學時期的他所不敢想像的。
他說他不善理財的爸媽四五十歲的時候(大約他國高中時期)開始喜歡帶全家人去吃到飽。
他爸媽直至現在六十幾了,還是覺得吃到飽餐廳很有吸引…shesee.medium.com人文素養的表現與影響medium.com台灣人缺少的,不是美感我們常在各種地方看到「台灣人沒有美感」、「台灣美學教育失敗」的論點,而有這種看法的人以設計師居多(至少在我的同溫層內是這樣);其實關於台灣人美感如何、以及何謂美學美感,身為設計師,這些事情我一直以來都在思考,而本篇文章是我的一些看法(從設計…medium.com【關鍵真彭派】各方堅持「做對的事」,正是撕裂台灣社會最強大的力量-TheNewsLens關鍵評論網這幾天社運圈最熱門的爭議,便是地球公民基金會選在蔡英文競選總部造勢活動的當天,從自家辦公室的窗戶垂下了一幅抗議的旗幟。
好巧不巧,地球公民基金會的辦公室就正好在蔡英文造勢大會舞台的上方。
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