中藥學第七十一講補陽藥：巴戟天、淫羊藿、仙茅、補骨脂

關於補陽藥，前面介紹了鹿茸是比較重要的，它兼有多方面的功效，是一個掌握的藥。

下面在教科書上，連續有三味補陽的藥，巴戟天和下面的淫羊藿，還有仙茅這三味藥，這 ... 法界之音---所有智慧歸榮耀給造物主  洛杉磯道家學術基金會向道網WWW.IFINDTAO.COM我找道了 向道網首頁 掬水聞香 掬水聞香電子期刊下載 2020年10月 > Oct3rd,2020 Oct10th,2020 Oct17,2020 Oct24,2020 2020年9月 > Sep5,2020 Sep12,2020 Sep19,2020 Sep26,2020 2020年8月 > Aug1st,2020 Aug8th,2020 Aug15,2020 Aug22,2020 Aug29,2020 2020年7月 > Jully4th,2020 July11,2020 July18,2020 July25,2020 2020年6月 > June6th,2020 June13,2020 June20,2020 June27,2020 2020年5月 > May2nd,2020 May9,2020 May16,2020 May23,2020 May30,2020 2020年4月 > April4th,2020 April11,2020 April18,2020 April25,2020 2020年3月 > Mar7,2020 Mar14,2020 Mar21,2020 Mar28,2020 2020年2月 > Feb1st,2020 Feb8,2020 Feb15,2020 Feb22,2020 Feb29,2020 2020年1月 > Jan4th,2020 Jan11,2020 Jan18,2020 Jan25,2020 2019年12月 > Dec7,2019 Dec14,2019 Dec21,2019 Dec28,2019 2019年11月 > Nov2nd,2019 Nov9,2019 Nov16,2019 Nov23,2019 Nov30,2019 2019年10月 > Oct5th,2019 Oct12,2019 Oct19,2019 Oct26,2019 2019年9月 > Sep7,2019 Sep14,2019 Sep21,2019 Sep28,2019 2019年8月 > Aug3rd,2019 Aug10,2019 Aug17,2019 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Sep22,2012 Sep15,2012 Sep8,2012 Sep1st,2012 圖文賞析 2012年8月 > Aug25,2012 圖文賞析 圓覺老人文集 開課通和 > 易道上経及文王神卦心法初級班 「江味農居士講堂」3月20日開壇講解金剛經 2020(庚子）年二月一日四海迎春義診看病看命社區服務 易經人相學二月八日開課 易經人相學開班 寫在易道心法初級班開班前 寫於子平八字系統格局研習班開班前 子平八字系統格局及敏感組合課前介紹 寫於子平八字命理哲學研習班開班前 紫微斗數和子平八字招生廣告 寫在易經人相學開班前 「易道心法初級班」講座 寫在易經下經人道心法初級班開班前 紫微斗數招生廣告 心經句解 > 心經句解之一觀自在菩薩 心經句解之二行深般若波羅蜜多時 心經句解之三照見五蘊皆空 心經句解之四度一切苦厄 心經句解之五舍利子，色不異空，空不異色。

色即是空，空即是色。

心經句解之六受、想、行、識，亦復如是。

心經句解之七舍利子，是諸法空相。

心經句解之八不生不滅、不垢不淨、不增不減 心經句解之九是故空中無色，無受、想、行、識。

心經句解之十無眼、耳、鼻、舌、身、意，無色、聲、香、味、觸、法 心經句解之十一無眼界，乃至無意識界。

心經句解之十二無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡。

心經句解之十三無苦、集、滅、道，無智，亦無得。

心經句解之十四以無所得故，菩提薩埵。

心經句解之十五依般若波羅蜜多故，心無罣礙 心經句解之十六無罣礙故，無有恐怖。

心經句解之十七遠離顛倒夢想，究竟涅槃。

心經句解之十八三世諸佛，依般若波羅蜜多，得阿耨多羅三藐三菩提。

心經句解之十九即說咒曰：揭諦、揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提Ŗ 易經上經心法提要 > 易經上經心法提要之一易道則彌六合退藏於密 易經上經心法提要之二無極太極兩儀四象八卦 易經上經心法提要之三先天後天卦象易理和合 易經上經心法提要之四一本散萬殊萬殊歸一本 易經上經心法提要之五日月為易納甲易謂坎離 易經上經心法提要之六得意忘象不拘得象忘言 易經上經心法提要之七體用一源普道顯微無間 易經上經心法提要之八周易本義注釋先後天卦 易經上經心法提要之九元亨利貞變易易簡交易 易經上經心法提要之十柔順克制過剛不可為首 易經上經心法提要之十一元亨利貞乾德可與幾也 易經上經心法提要之十二合其天地日月四時鬼神 易經上經心法提要之十三牝馬之貞柔順行地無疆 易經上經心法提要之十四物之始生屯難君子經綸 易經上經心法提要之十五雲上於天有孚利涉大川 易經上經心法提要之十六有孚窒惕元吉訟不可成 易經上經心法提要之十七王三錫命剛中容民畜眾 易經上經心法提要之十八不甯方來水地比後夫凶 易經上經心法提要之十九密雲不雨小畜自我西郊 易經上經心法提要之十九履虎尾柔剛中正不咥人 易經上經心法提要之二十小往大來地天交泰吉亨 易經上經心法提要之二十一否之匪人君子儉德辟難 易經上經心法提要之二十二天火同人君子類族辨物 易經上經心法提要之二十三遏惡揚善大有順天休命 易經上經心法提要之二十四裒多益寡謙亨稱物平施 易經上經心法提要之二十五雷出地奮先王作樂崇德 易經上經心法提要之二十六有孚在道天下隨動而說 易經上經心法提要之二十七元亨天下治蠱利涉大川 易經上經心法提要之二十八剛浸而長臨順大亨天道 易經上經心法提要之二十九風行地上省方觀民設教 易經上經心法提要之三十雖不當位噬嗑利用獄也 易經上經心法提要之三十一柔來文剛賁亨無敢折獄 易經上經心法提要之三十二碩果不食剝廬君子得輿 易經上經心法提要之三十三反復其道攸往七日來復 易經上經心法提要之三十四剛自外來無妄為主於內 易經上經心法提要之三十五剛上尚賢大畜能止健正 易經上經心法提要之三十六天地養物觀頤聖人養賢 易經上經心法提要之三十七棟橈本末弱剛大過而中 易經上經心法提要之三十八行險有孚習坎不失其信 易經上經心法提要之三十九日月麗天重明化成天下 易經下經心法提要 > 易經下經心法提要之一二氣咸感天地萬物化生 易經下經心法提要之二恒亨無咎利貞久於其道 易經下經心法提要之三剛當位應遁亨與時行也 易經下經心法提要之四雷在天上大壯非禮勿履 易經下經心法提要之五明出地上晉如麗乎大明 易經序卦歌句解 > 易經序卦歌句解之一乾坤屯蒙需訟師 易經序卦歌句解之三同人大有謙豫隨 易經序卦歌句解之四蠱臨觀兮噬嗑賁 易經序卦歌句解之五剝復無妄大畜頤 易經序卦歌句解之六大過坎離三十備 易經序卦歌句解之七咸恒遯兮及大壯 易經序卦歌句解之八晉與明夷家人睽 易經序卦歌句解之九蹇解損益夬姤萃 易經序卦歌句解之十升困井革鼎震繼 易經序卦歌句解之十一艮漸歸妹豐旅巽 易經序卦歌句解之十二兌渙節兮中孚至 易經序卦歌句解之十三小過既濟兼未濟 易經句解 > 易經句解第一講元亨利貞四德因物付物 易經句解第二講坤至柔動也剛至静德方 易經句解第三講屯者本生之始又怯于生 易經句解第四講匪我求童蒙謂童蒙求我 易經句解第五講生之所需堅守不得不需 易經句解第六講聽訟吾猶人必也使無訟 易經句解第七講剛中而應師出行險而順 易經句解第八講不寧方來疑親比後夫凶 易經句解第九講密雲不雨小畜尚往乃亨 易經句解第十講說應乎乾履虎尾不咥人 易經句解第十一講三陽開泰天地交萬物通 易經句解第十二講天地不交否君儉德辟難 易經句解第十三講君子類族辨物同人乃光 易經句解第十四講大有遏惡揚善順天休命 易經句解第十五講用謙裒多益寡稱物平施 易經句解第十六講剛應志行聖人豫順以動 易經句解第十七講隨屈剛下於柔隨道而行 易經句解第十八講隨之為奸失檢蠱之為過 易經句解第十九講澤上有地臨漸剛浸而長 易經句解第二十講大觀在上巽草之風必偃 易經句解第二十一講雷電噬嗑先王明罰勑法 易經句解第二十二講君子不器賁無色繪後素 易經句解第二十三講物極必反剝傷質樸復來 易經句解第二十四講剝極必復陽藏碩果不食 易經句解第二十五講雷行天下萬物不敢妄為 易經句解第二十六講大畜剛健篤實日新其德 易經句解第二十七講自求口實頤觀其自養也 易經句解第二十八講獨立不懼大過遯世無悶 易經句解第二十九講水流不盈行險不失其信 易經句解第三十講前聖後聖明兩作離揆一 易經句解第三十一講二氣感應咸情以虛受人 易經句解第三十二講雷風相薄觀恒久于其道 易經句解第三十三講當退則退遯亨鞱光養晦 易經句解第三十四講雷天正大天地之情可見 易經句解第三十五講君子晉以用鍚自昭明德 易經句解第三十六講君子蒞眾明夷用晦而明 易經句解第三十七講以言有物家人而行有恆 易經句解第三十八講睽之時用同不往異不至 易經句解第三十九講見險能止蹇時用大矣哉 易經句解第四十講天地解雷雨作草木甲坼 易經句解第四十一講山下有澤損君懲忿窒欲 易經句解第四十二講益下利涉大川木道乃行 易經句解第四十三講孚號有厲盈極剛夬決柔 易經句解第四十四講天下有風姤合命誥四方 易經句解第四十五講萃亨王假有廟利見大人 易經句解第四十六講柔以時升巽順剛中而應 易經句解第四十七講有言不信水困尚口乃窮 易經句解第四十八講養而不窮也改邑不改井 易經句解第四十九講革而信之順乎天應乎人 易經句解第五十講聖人鼎烹享上帝養聖賢 易經句解第五十一講君子恐懼修省震來虩虩 易經句解第五十二講物不可終動止受之以艮 易經句解第五十三講漸女歸吉應時循序漸進 易經句解第五十四講歸妹天地大義人之終始 易經句解第五十五講得其所歸必大受之以豐 易經句解第五十六講火山旅生者寄死者歸也 易經句解第五十七講旅無所容隨風受之以巽 易經句解第五十八講悅人以言不如澤人以德 易經句解第五十九講渙亨利涉大川乘木有功 易經句解第六十講說以行險剛中當位以節 易經句解第六十一講中孚利貞誠道應乎天也 易經句解第六十二講小過亨利貞可小不可大 易經句解第六十三講有過物者必濟受以既濟 易經句解第六十四講辨物居方小狐汔濟濡尾 易經講義 > 易經講義第一講水雷屯卦-卦體卦象卦辭 易經講義第二講山水蒙卦 易經講義第三講水天需卦 易經講義第四講天水訟卦 易經講義第五講地水師卦 易經講義第六講水地比卦 易經講義第七講風天小畜卦 易經講義第八講天澤履卦 易經講義第九講地天泰卦 易經講義第十講天地否卦 易經講義第十一講天火同人卦 易經講義第十二講火天大有卦 易經講義第十三講地山謙卦 易經講義第十四講雷地豫卦 易經講義第十五講澤雷隨卦 易經講義第十六講山風蠱卦 易經講義第十七講地澤臨卦 易經講義第十八講風地觀卦 易經講義第十九講火雷噬嗑卦 易經講義第二十講山火賁卦 易經講義第二十一講山地剝卦 易經講義第二十二講地雷復卦 易經講義第二十三講天雷無妄卦 易經講義第二十四講山天大畜卦 易經講義第二十五講山雷頤卦 易經講義第二十六講澤風大過卦 易經講義第二十七講坎卦 易經講義第二十八講離卦 易經講義第二十九講澤山咸卦 易經講義第三十講雷風恒卦 易經講義第三十一講天山遯卦 易經講義第三十二講雷天大壯卦 易經講義第三十三講火地晉卦 易經講義第三十四講地火明夷卦 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企管人相學系列之一現學現用的「三停相法」 企管人相學系列之二「上停相法」之詳述 企管人相學系列之三五行體態相法精木行人 企管人相學系列之四五行人相平衡系統智慧 企管人相學系列之五行廉性剛金形人忌偏削 企管人相學系列之六黃亮五圓土形人忍有信 企管人相學系列之七急燥求速火形五露全露 企管人相學系列之八水形紫潤清秀藏不見威 企管人相學系列之九陰陽交界密在望其項背 企管人相學系列之十走路水之行舟雲之飄浮 企管人相學系列之十一寧可無額諸陽不可無枕 企管人相學系列之十二雞胸狗肚難為頂天立地 企管人相學系列之十三命門環腰坐如山立如松 企管人相學系列之十四一賤破九貴一貴破九賤 企管人相學系列之十四掌多清閒寒則賤濕則敗 企管人相學系列之十五情深難脫奸門淚堂氣色 企管人相學系列之十六有天為貴額頭有地則富 企管人相學系列之十七少年兩道眉年老一叢鬚 企管人相學系列之十八眉短不過目難有始有終 企管人相學系列之十九眉細平過眼清疏秀出群 企管人相學系列之二十眉不欲交失之功名莫問 企管人相學系列之二十一眉相六害難脫親情生疏 道德經句解 > 道德經句解系列之一道，可道，非常道 道德經句解系列之二名，可名，非常名 道德經句解系列之三常有欲以觀其徼，玄之又玄，眾妙之門 道德經句解系列之四天下皆知美之為美，斯惡已。

道德經句解系列之五皆知善之為善，斯不善已。

故有無相生，難易相成 道德經句解系列之六長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。

道德經句解系列之七是以聖人處無為之事，行不言之教； 道德經句解系列之八為而不恃，功成而弗居。

夫唯弗居，是以不去。

道德經句解系列之九不尚賢，使民不爭。

不貴難得之貨，使民不為盜 道德經句解系列之十不見可欲，使心不亂。

道德經句解系列之十一是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其Ƌ 道德經句解系列之十二道沖而用之，或不盈，淵似萬物之宗 道德經句解系列之十三挫其銳，解其紛 道德經句解系列之十四和其光，同其塵，湛兮似若存，吾不知誰之子，ŧ 道德經句解系列之十五天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為Ŏ 道德經句解系列之十六天地之間，其猶橐籥乎。

虛而不屈，動而愈出，ä 道德經句解系列之十七天地不仁 道德經句解系列之十八谷神不死，是謂玄牝 道德經句解系列之十九玄牝之門，是謂天地根 道德經句解系列之二十天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，ă 道德經句解系列之二十一以其不自生故能長生 道德經句解系列之二十二聖人後其身而身先，外其身而身存 道德經句解系列之二十三非以其無私耶，故能成其私 道德經句解系列之二十四上善若水 道德經句解系列之二十五上善若水 道德經句解系列之二十六上善若水 道德經句解系列之二十七上善若水 道德經句解系列之二十八政善治事善能 易經卜筮學卦例演釋 > 易經卜筮學卦例演釋-1女問男用情有多深 易經卜筮學卦例演釋-2出遊遇重疾是否痊癒旅之艮 易經卜筮學卦例演釋-3女問出遊訪男友既濟之蹇 易經卜筮學卦例演釋-4女問換工作得宜訟之渙 易經卜筮學卦例演釋-5男問合夥是否獲利得節之屯 易經卜筮學卦例演釋-6男問和女之感情得困之解 易經卜筮學卦例演釋-7女問針灸執照考試得夬之大壯 易經卜筮學卦例演釋-8星命卜合參男問合伙求財是否誤判 易經卜筮學卦例演釋-9星命合參傷官見官不食人間煙火的女命 金剛經句解系列 > 金剛經句解系列之一如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園 金剛經句解系列之二爾時世尊 金剛經句解系列之三城中次第乞已還至本處 金剛經句解系列之四收衣鉢洗足已敷座而坐 金剛經句解系列之五善現起請分第二 金剛經句解系列之六時長老須菩提在大眾中，即從座起 金剛經句解系列之七如來善護念善付囑諸菩薩 金剛經句解系列之八發阿耨多羅三藐三菩提心 金剛經句解系列之九應如是住 金剛經句解系列之十願樂欲聞 金剛經句解系列之十一應如是降伏其心 金剛經句解系列之十二應如是降伏其心 易道心法開講 易道本體論 > 易道心法系列之一變化是回頭本體的契機 易道心法系列之二不易而易本體易而不易 易道心法系列之三不昧因果直趨本體不易 易道心法系列之四時空異位不離本體永恆 易道心法系列之五天道無吉凶入如是本體 易道心法系列之六永恆不在體到頭一場空 易道心法系列之七位虛爻實本體虛位以待 易道心法系列之八無思無為遂通本體神明 易道心法系列之九先天弗違本體後天奉時 易道心法系列之十觀其所感演化陰陽之道 易道心法系列之十一保合太和變化各正性命 易道心法系列之十二天人合一交感萬物化生 易道心法系列之十三未發之中有感中節之和 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易道心法人道篇系列之一選無可選回頭本來面目 易道心法人道篇系列之二天地不仁芻狗感而遂通 易道心法人道篇系列之三木道大光乃行利涉大川 易道心法人道篇系列之四裒多益寡向道稱物平施 易道心法人道篇系列之五捨我其誰損益不必在我 易道心法人道篇系列之六加減救濟困井渡人成為 易道心法人道篇系列之七永不放棄信入莫忘初衷 易道心法人道篇系列之八想學學不到被傳不知道 易道心法人道篇系列之九做到不想對圓滿不錯過 易道心法人道篇系列之十無條件相信去邊界成為 易道心法人道篇系列之十一知道不分別隨緣不抓取 易道心法人道篇系列之十二神的計劃揀選法嗣接班 易道心法人道篇系列之十三從不錯過契入永恆存在 易道心法人道篇系列之十四單純自己屈屈一念成為 易道心法人道篇系列之十五命運多變難脫不變平衡 易道心法人道篇系列之十六恆動平衡合一三身同體 易道心法人道篇系列之十七形而上道共振形而下者器 易道心法人道篇系列之十八上醫醫業扭轉恆動平衡 易道心法人道篇系列之十九承先啟後氣動時空系統 易道心法人道篇系列之二十天地合氣致一命之曰人 易道心法人道篇系列之二十一陰陽循環不已天地大義 易道心法人道篇系列之二十二陰陽天地之道變化父母 易道心法人道篇系列之二十三陰陽互根不須逼人太甚 易道心法人道篇系列之二十四內觀生命單純最後願意 易道心法人道篇系列之二十五為道日損單純只有願意 易道心法人道篇系列之二十六欲取其靜無常心卻如動 易道心法人道篇系列之二十七一門深入混沌趨近寂靜 易道心法人道篇系列之二十八定中生慧無知入靜正覺 易道心法人道篇系列之二十九洞中方一日世上已千年 易道心法人道篇系列之三十動靜交參契入時空轉化 易道心法人道篇系列之三十一咒詛黑暗不如燃燒自己 易道心法人道篇系列之三十二追逐和逃跑的雙生靈魂 易道心法人道篇系列之三十四量子糾纏靈魂超越時空 易道心法人道篇系列之三十五測不准原理的上帝因果 易道心法人道篇系列之三十六疑情前念已過後念未起 易道醫法辨業論治 > 易道醫法辨業論治系列之一陰平陽秘互根三才同體 易道醫法辨業論治系列之二萬般帶不走唯有業隨身 易道醫法辨業論治系列之三以苦入道消業恆動平衡 易道醫法辨業論治系列之四三才一體順業致中和道 易道醫法辨業論治系列之五重陰必陽不息重陽必陰 易道醫法辨業論治系列之六陰陽之道系統同氣相感 易道醫法辨業論治系列之七同體網陰陽所指無定在 易道醫法辨業論治系列之八陰平陽秘共振精神乃治 易道醫法辨業論治系列之九陽盛陰病再平陰盛陽病 易道醫法辨業論治系列之十病隨心轉互根心能轉病 易道醫法辨業論治系列之十一天地眾生平衡五行大義 易道醫法辨業論治系列之十二五行靈魂不息系統因果 易道醫法辨業論治系列之十三五行相生緣起相剋緣滅 易道醫法辨業論治系列之十四生生不息不昧制化得宜 易道醫法辨業論治系列之十五觀物取象比類運數求道 易道醫法辨業論治系列之十六一物太極互藏系統業力 易道醫法辨業論治系列之十七主時發業傳變克應時機 易道醫法辨業論治系列之十八五運六氣平衡乘侮傳變 易道醫法辨業論治系列之十九因果截斷療法醫治未病 易道醫法辨業論治系列之二十系統發業不離五行業因 易道醫法辨業論治系列之二十一系統業力喚起自身免疫 易道醫法辨業論治系列之二十二顛覆因果調整活套療法 易道醫法辨業論治系列之二十三意象思維架構系統醫學 易道醫法辨業論治系列之二十四氣機鬱滯癭腫血行滯阻 易道醫法辨業論治系列之二十五水腫平治權衡去宛陳基 易道醫法辨業論治系列之二十六厥陰脈困絡陰脅痛肌寒 易道醫法辨業論治系列之二十七武破水濕停聚肌膚水腫 易道醫法辨業論治系列之二十八潤下專旺水腫培土制水 易道醫法辨業論治系列之二十九五臟一體不息動態平衡 易道醫法辨業論治系列之三十方從法出不離法隨證立 易道醫法辨業論治系列之三十一湯劑盪去穿透大病用之 易道醫法辨業論治系列之三十二八法辨業論治百法備焉 易道醫法辨業論治系列之三十三五行歸屬傳變五臟為疾 易道醫法辨業論治系列之三十四其在皮者感冒汗而發之 易道醫法辨業論治系列之三十四痰濁內生咳嗽上幹於肺 易道醫法先天業力病系列 > 易道醫法先天業力病系列之一陰虛內熱失濡養糖尿病 易道醫法先天業力病系列之二火行疾糖尿病增水行舟 易道醫法先天業力病系列之三諸風掉眩擾竅皆屬於肝 易道醫法先天業力病系列之四火侮金疾耗傷氣陰肺癌 易道醫法先天業力病系列之五氣機鬱滯癭腫血行滯阻 易道醫法先天業力病系列之六無惡不作眩肝陽亢中風 易道醫法先天業力病系列之七扶正固本調和惡性腫瘤 易道醫法先天業力病系列之八紫殺主勞痴呆欲靜不靜 易道醫法先天業力病系列之九木命食傷失調肝氣鬱結 易道醫法先天業力病系列之十五臟虛弱消渴善病消瘁 易道醫法先天業力病系列之十一業病難逃自身疫體攻擊 易道醫法先天業力病系列之十二消渴陰虛本因果燥熱標 易道醫法先天業力病系列之十三情志內傷癭病肝失條達 易道醫法先天業力病系列之十四氣滯痰凝血瘿瘀壅結頸 易道醫法先天業力病系列之十五子午流注喚起先天免疫 易道醫法先天業力病系列之十六順天應人子午流注開穴 易道醫法先天業力病系列之十七靈裡感應望診業力現身 易道醫法先天業力病系列之十八五病色診透露業力克應 易道醫法先天業力病系列之十九形體透露前世因今生果 易道醫法先天業力病系列之二十橫目斜視累世殺業太重 易道醫法先天業力病系列之二十一望耳即知與生俱來根基 易道醫法先天業力病系列之二十二總望軀體透露福報心量 易道醫法先天業力病系列之二十三業報總現皮膚癰疽疔癤 易道醫法先天業力病系列之二十四舌枯小人阻礙貴人不助 易道醫法先天業力病系列之二十五舌形齒痕可斷累世包袱 易道醫法先天業力病系列之二十六苔質可度先天業力延續 易道醫法先天業力病系列之二十七虛則補其母實則瀉其子 易道醫法先天業力病系列之二十八必伏其所主而先其所因 易道醫法先天業力病系列之二十八七情內傷雜病崩潰免疫 易道醫法先天業力病系列之二十九肌膚不仁內虛邪盛中風 易道醫法先天業力病系列之三十水不涵木肝陽化風犯腦 易道醫法先天業力病系列之三十一減肥食飲有節起居有常 易道醫法先天業力病系列之三十二減肥進少出多飲食控制 易道醫法先天業力病系列之三十三運動減肥後續燃燒脂肪 易道醫法先天業力病系列之三十四減肥不可不知必成資訊 易道醫法先天業力病系列之三十五減肥日常保健行為治療 易道醫法先天業力病系列之三十六減肥在於減脂熱量計算 易道醫法先天業力病系列之三十七其用物弘矣其取精多矣 易道醫法先天業力病系列之三十八高血壓併發心血管疾病 易道醫法先天業力病系列之三十八以欲竭其精以耗散其真 易道醫法先天業力病系列之三十九神有餘則笑神不足則悲 易道醫法先天業力病系列之四十精神魂魄散不相得曰惑 易道醫法先天業力病系列之四十一五藏化五氣怒喜思憂恐 易道醫法先天業力病系列之四十二陰陽寒熱表裡虛實八綱 易道醫法先天業力病系列之四十三邪氣盛則實精氣奪則虛 易道醫法先天業力病系列之四十四肺經起中焦大腸相表裡 易道醫法先天業力病系列之四十五胃納腐熟水穀後天之本 易道醫法先天業力病系列之四十六心司神明與小腸相表裡 易道醫法先天業力病系列之四十七膀胱州都之官津液之腑 易道醫法先天業力病系列之四十九肝膽氣鬱陽亢風火上逆 易道醫法先天業力病系列之五十氣血逆亂衰竭百病叢生 易道醫法先天業力病系列之五十一經絡辨證指導按經論治 易道醫法先天業力病系列之五十二經脈循行病變選穴治療 易道醫法先天業力病系列之五十三經脈循行所及病候疼痛 易道醫法先天業力病系列之五十四奇經八脈表淺證治絡脈 易道醫法先天業力病系列之五十五針灸辨證補瀉配穴處方 易道醫法先天業力病系列之五十六病在上下取病在下高取 易道醫法先天業力病系列之五十七方之既成使藥各全其性 易道醫法先天業力病系列之五十八主病為君佐使藥分治之 易道醫法先天業力病系列之五十九師法不泥方師方不泥藥 易道醫法先天業力病系列之六十先兆潛證信息預防醫學 易道醫法先天業力病系列之六十一臟居於內先兆形現於外 易道醫法先天業力病系列之六十二臟腑表裡相合互相依存 易道醫法先天業力病系列之六十三別陰陽十二經知病所生 易道醫法先天業力病系列之六十四精神萎頹意識模糊敗兆 易道醫法先天業力病系列之六十五狂生先自悲癲疾先不樂 易道醫法先天業力病系列之六十六先兆證山雨欲來風滿樓 易道醫法先天業力病系列之六十七狐兆變幻無窮難以捉摸 易道醫法先天業力病系列之六十七狐兆變幻無窮難以捉摸 易道醫法先天業力病系列之六十八體質預測疾病潛在傾向 易道醫法先天業力病系列之六十九火型禀質多陽少陰陰損 易道醫法先天業力病系列之七十金型禀質燥熱化火動血 易道醫法先天業力病系列之七十一木型禀質頭暈易怒陰虛 系統業力再來人系列 > 系統業力再來人系列之一一切為什麼為什麼一切 系統業力再來人系列之二智慧清淨平等思想煩惱 系統業力再來人系列之三相同自己得到相同未來 系統業力再來人系列之四夢裡有六趣覺後無大千 系統業力再來人系列之五法由心所觀相由識所辨 系統業力再來人系列之六無明為緣起幻無法離幻 系統業力再來人系列之七屈屈就一念只有這一念 系統業力再來人系列之八屈屈一念至真別無他念 系統業力再來人系列之九莫忘初衷融入永遠都在 系統業力再來人系列之十遁入虛空歸零觀察能力 系統業力再來人系列之十一情關起幻擺脫離幻糾纏 系統業力再來人系列之十二有跟沒有直入第一義諦 系統業力再來人系列之十三一心淨信離幻如真情困 系統業力再來人系列之十四用幻修真唯覺我信入你 系統業力再來人系列之十五信入自己拿掉黑暗懷疑 系統業力再來人系列之十六行深疑情滾動爆破無明 系統業力再來人系列之十七忿忿不平粉碎阿賴耶識 系統業力再來人系列之十八心亦無所人我恐懼俱忘 系統業力再來人系列之十九疑情行深清洗幽暗念頭 系統業力再來人系列之二十了知前非引爆識轉成智 系統業力再來人系列之二十一以假修真行深五蘊皆空 系統業力再來人系列之二十二喚作竹篦觸不喚竹篦背 系統業力再來人系列之二十三懸崖撒手自肯絕後再甦 系統業力再來人系列之二十四情字這路真是過客坎坷 系統業力再來人系列之二十五情纏情債確認是名不二 系統業力再來人系列之二十六無怨無悔人生若只初見 系統業力再來人系列之二十七以空破空對待無條件愛 系統業力再來人系列之二十八飛矢不動是名能所不二 三世因果系列 種子意識系列 > 種子意識系列之一種子意識的醞釀 種子意識系列之二起心動念的摸索 種子意識系列之三種子意識的滾動 種子意識系列之四種子意識的穿透 種子意識系列之五不再是我的大生 種子意識系列之六來去自如的主動 種子意識系列之七反向取捨的重生 種子意識系列之七 意識改變的選擇 種子意識系列之八意識鬥爭的拆毁 種子意識系列之九鬥爭的意識轉換 種子意識系列之十意識進退的點燃 種子意識系列之十意識種子的重生 種子意識系列之十二合靈的意識種子 種子意識系列之十三臣服的意識種子 種子意識系列之十四意識種子的拆毀 種子意識系列之十五靈的出去和回來 種子意識系列之十六與神同在的安靜 種子意識系列之十七不被捆綁的都在 種子意識系列之十八不再進出的同在 種子意識系列之十九自我合理的矛盾 種子意識系列之二十骨子裡不同的人 種子意識系列之二十一神的靈手中的事 種子意識系列之二十二人盡頭神的源頭 種子意識系列之二十三神的計劃破碎我 種子意識系列之二十四破碎靈出的一致 種子意識系列之二十五神攔阻是我的路 種子意識系列之二十六禱告順服神的律 種子意識系列之二十七潔白無瑕的鏡面 種子意識系列之二十八裡面人照見生命 種子意識系列之二十九心甘情願被對付 種子意識系列之三十帶靈識靈的摸著 種子意識系列之三十一繁衍跟隨的生命 種子意識系列之三十二屬靈竅上的封閉 種子意識系列之三十三超越合理的靈動 種子意識系列之三十四被摸著聖經的靈 種子意識系列之三十五神交祈禱用傳道 種子意識系列之三十六破碎釋放主的靈 種子意識系列之三十七聖靈管治受恩法 種子意識系列之三十八聖靈展現受恩法 種子意識系列之三十九永不熄滅的羅盤 種子意識系列之四十分開靈與魂攙雜 種子意識系列之四十一刺入剖開靈與魂 種子意識系列之四十二光照靈與魂分開 種子意識系列之四十三光照成為的臣服 種子意識系列之四十四印象破碎後的靈 種子意識系列之四十五光照殺死破碎靈 種子意識系列之四十六懊悔慚愧蒙拯救 種子意識系列之四十七神光照我靈出去 種子意識系列之四十八乃是靠神的憐憫 種子意識系列之四十九被對付後的柔軟 種子意識系列之五十屬靈供應的造就 種子意識系列之五十一被靈供應的肢體 種子意識系列之五十二人自己作的傚法 種子意識系列之五十三不再是我是基督 種子意識系列之五十四世人悖逆的犯罪 種子意識系列之五十五基督血祭的贖罪 種子意識系列之五十六基督的血滿足神 種子意識系列之五十七靠祂血不覺有罪 種子意識系列之五十八那血勝過控告者 種子意識系列之五十九血成了永遠贖罪 種子意識系列之五十九復活我們的稱義 種子意識系列之六十因一人悖逆成罪 種子意識系列之六十一生命墮落一貫性 種子意識系列之六十二一人順從成為義 種子意識系列之六十三我們在罪上死了 種子意識系列之六十四得基督耶穌本乎神 神的對付和破碎系列 > 神的對付和破碎系列之一外面人毀壞裡面人卻新 神的對付和破碎系列之二一粒麥子落在地裡死了 神的對付和破碎系列之三聖靈管治拆毀外面的人 生死學系列 > 生死學系列之一實存的死難逃活著的生 生死學系列之二生生不息循環不滅靈魂 生死學系列之三死亡是靈魂的越獄逃亡 生死學系列之四過去現在以及未來的我 生死學系列之五沒有隙縫交接臨終中陰 生死學系列之六一點就通永恆無限無漏 生死學系列之七沒完沒了契合投胎轉世 生死學系列之八鏡相靈魂激盪無止漣漪 生死學系列之九了悟因果悠遊前世今生 生死學系列之十虛相鏡射超越生死時空 生死學系列之十一釋迦摩尼星空下的看見 生死學系列之十二實相和虛相世界的跳躍 生死學系列之十三看進看出定中如真是假 生死學系列之十四十二因緣緣起實相世界 生死學系列之十五陰平陽秘均衡六根藍圖 生死學系列之十六信受是語得成一切皆當 生死學系列之十七欲知前世因今生受者是 生死學系列之十八彼稱業力者斯言定有驗 生死學系列之十九名色所作已辦不受後有 生死學系列之二十如是逆順觀破十二因緣 合靈的力量 > 合靈的力量系列之一我靈是盛接神靈的器皿 合靈的力量系列之二破碎自己啟動合靈相遇 合靈的力量系列之三靈分別在於融入前等待 合靈的力量系列之四掙脫退轉在於重生的靈 合靈的力量系列之五與神同行合住得勝的靈 合靈的力量系列之六活著不再是我乃是合靈 合靈的力量系列之七原罪盡頭導入救贖源頭 合靈的力量系列之八靈裡信入掙脫魂裡相信 合靈的力量系列之九衷心祈禱活潑繁衍的靈 合靈的力量系列之十完全相信契入合一的靈 合靈的力量系列之十一將魂獻祭救贖一的合靈 合靈的力量系列之十二靈裡刺入習氣轉化根器 合靈的力量系列之十三十架救恩切除累世習氣 合靈的力量系列之十四隨靈而行區隔老我新我 合靈的力量系列之十五魂體遮蔽破裂靈裡得救 合靈的力量系列之十六靈入魂行安住天地正氣 合靈的力量系列之十七跟隨天道靈裡轉化習氣 合靈的力量系列之十八靈裡相隨順服與神同行 合靈的力量系列之十九因靈得救操練為神所用 合靈的力量系列之二十靈裡感動揮灑合靈心思 合靈的力量系列之二十一靈裡滿足融入屬靈生活 傳燈公案系列 > 傳燈公案系列之一狗子佛性願意再作一次 傳燈公案系列之二評明海和尚無門關夜話 傳燈公案系列之三直饒一句得猶是瞌睡漢 傳燈公案系列之四爆破疑情遁入意識黑洞 傳燈公案系列之五不思善不思惡中間自孤 傳燈公案系列之六疑情不疑寂寂打通內外 傳燈公案系列之七知道都不是悟道還沒到 傳燈公案系列之八佛心眾生本性三無差別 傳燈公案系列之九話頭若無疑情公案無益 傳燈公案系列之十無明反彈話頭作用膠著 傳燈公案系列之十一本從何來所緣終歸何所 夢西筆談散文系列 > 夢西筆談散文系列之一暗夜聽音 雙生火焰的靈魂維度系列 > 雙生火焰的靈魂維度系列之一零維維度原點能所不二 意識合一系列 意識合一之路系列之一出生入死頓解暸生悟死 > 本文 意識合一之路系列之二完全自由才能識自本心 > 本文 意識合一之路系列之三無法抓取才能脫離老我 > 本文 意識合一之路系列之四改變來自第一因的趨近 > 本文 意識合一之路系列之五生我有我知我誰又是我 > 本文 意識合一之路系列之六退轉抓取妙入解憂脫苦 > 本文 意識合一之路系列之七如夢如幻如境如鏡如是 > 本文 意識合一之路系列之八諸法無我寂滅有漏皆苦 > 本文 意識合一之路系列之九莊周化蝶突驚黃粱夢醒 > 本文 意識合一之路系列之十前念不生轉換後念不起 > 本文 意識合一之路系列之十一累世記憶不落今生已遲 > 本文 意識合一之路系列之十二誰能出不由戶莫由斯道 > 本文 意識合一之路系列之十三知道都不是悟道還沒到 > 本文 意識合一之路系列之十四元始各居其位各對其對 > 本文 意識合一之路系列之十五不假思索寂滅清潔光輝 > 本文 意識合一之路系列之十六體用並行鏡射虛實交錯 > 本文 意識合一之路系列之十七完全接受趨近能所不二 > 本文 意識合一之路系列之十八造物者靈契入同體大悲 > 本文 意識合一之路系列之十九憑靠同體靈能肉體都能 > 本文 意識合一之路系列之二十感應一物兩體才能覺知 > 本文 意識合一之路系列之二十一趨近平等渾然同體天成 > 本文 意識合一之路系列之二十二完全相信找到同體源頭 > 本文 意識合一之路系列之二十三借假修真恢復本性自然 > 本文 意識合一之路系列之二十四修行不合靈到頭一場空 > 本文 意識合一之路系列之二十五同體合靈裡外靈能交融 意識合一之路系列之二十六理數合解架構同體網絡 意識合一之路系列之二十七感同身受聯結法界同體 意識合一之路系列之二十八去除四相深入同體分別 意識合一之路系列之二十九覺性同體真了道歸自然 意識合一之路系列之三十既是性空無礙業盡情空 意識合一之路系列之三十一緣起性空平等對待無別 意識合一之路系列之三十二破見思二惑成大圓鏡智 意識合一之路系列之三十三真空妙有創造神來之筆 意識合一之路系列之三十四亦空亦有中觀非空非有 意識合一之路系列之三十五擾動剝離演化十二因緣 意識合一之路系列之三十六真心本淨聯結法爾常如 意識合一之路系列之三十七何期自性真常本自具足 意識合一之路系列之三十八實修實證真心本淨實用 意識合一之路系列之三十九靈裡合一調和明心見性 意識合一之路系列之四十一覺有情感應十方法界 意識合一之路系列之四十一感同身受合一同體平等 意識合一之路系列之四十二失而復得找回真正自己 意識合一之路系列之四十三行第一因渡化累世劫業 清淨無染覺察力系列 清淨無染覺察力系列之一覺察是心性自由的開始 > 本文 清淨無染覺察力系列之二達本還原是自由的方向 > 本文 清淨無染覺察力系列之三大夢初醒是看見的契機 > 本文 清淨無染覺察力系列之四生命傷口是回家的呼喚 > 本文 清淨無染覺察力系列之五去除黑暗是彼岸的渡口 > 本文 清淨無染覺察力系列之六完全接受是當下的入門 > 本文 清淨無染覺察力系列之七心在當下才能超生了死 > 本文 清淨無染覺察力系列之八反省自問是覺察的鑰匙 > 本文 清淨無染覺察力系列之九選無可選遁悟回光返照 > 本文 清淨無染覺察力系列之十喚醒覺察是脱苦的關鍵 > 本文 清淨無染覺察力系列之十一拿回主動才能允執厥中 > 本文 清淨無染覺察力系列之十二南柯夢醒伏入惟精惟一 > 本文 清淨無染覺察力系列之十三以覺為鏡化入圓融萬象 > 本文 清淨無染覺察力系列之十四易而無思寂入感而遂通 > 本文 清淨無染覺察力系列之十五一心淨信合入黄中通裡 > 本文 清淨無染覺察力系列之十六修道明理盡在有疑必問 > 本文 清淨無染覺察力系列之十七讀破萬典不如明師一點 > 本文 清淨無染覺察力系列之十八編造命運是修行的工具 > 本文 清淨無染覺察力系列之十九道降中天瞭悟其權在己 > 本文 清淨無染覺察力系列之二十迷此如真墬入苦海鬼關 > 本文 清淨無染覺察力系列之二十一未曾生我焉知誰又是我 > 本文 清淨無染覺察力系列之二十二視世空花如上修道法 > 本文 清淨無染覺察力系列之二十三欲解超生先求明師指道 > 本文 清淨無染覺察力系列之二十四無極動生蘊藏萬殊歸本 > 本文 清淨無染覺察力系列之二十五天下雷行無妄孕育萬物 > 本文 清淨無染覺察力系列之二十六劫由罪生懺悔罪由人造 > 本文 清淨無染覺察力系列之二十七一本萬殊遂通明理修道 > 本文 清淨無染覺察力系列之二十八罪從因起因懺轉善果善 > 本文 清淨無染覺察力系列之二十九無條件愛是真我的極致 > 本文 清淨無染覺察力系列之三十以境為鏡看見無染覺察 > 本文 心想事成系列 賀辭 長官的序言 老朋友的序言 長官的序言 朋友的序言 自序 心想事成系列前言 心想事成系列之一種子意識的醞釀 > 心想事成系列之一種子意識的醞釀--本文 心想事成系列之二種子意識的茁壯 > 心想事成系列之二種子意識的茁壯--本文 心想事成系列之三意識鬥爭的煎熬 > 心想事成系列之三意識鬥爭的煎熬--本文 心想事成系列之四意識認定的修改 > 心想事成系列之四意識認定的修改--本文 心想事成系列之五不合理化後合理 > 心想事成系列之五不合理化後合理--本文 心想事成系列之六意識合一的趨近 > 本心想事成系列之六意識合一的趨近--文 心想事成系列之七裡和外的意識殼 > 心想事成系列之七裡和外的意識殼--本文 心想事成系列之八無法處理的意識 > 心想事成系列之八無法處理的意識--本文 心想事成系列之九破碎後心想事成 > 心想事成系列之九破碎後心想事成--本文 心想事成系列之十人的出去與回來 > 心想事成系列之十人的出去與回--本文 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《中医基础理论》28形体官窍：五体（筋、骨）、官窍（舌、鼻、口、喉A 《中医基础理论》29形体官窍：官窍（目、耳、前阴、后阴）；脏腑之间 《中医基础理论》30脏腑之间关系（二）：脏与脏之间关系 《中医基础理论》31脏腑之间关系（三）：脏与腑，腑与腑之间关系 《中医基础理论》32气血精津液概述、气：含义、生成、功能、运动 《中医基础理论》33气：分类 《中医基础理论》34血、精、津液（一）：概念 《中医基础理论》35津液（二）：生成、输布、排泄、生理功能，气与血 《中医基础理论》36气与精、津液的关系；经络的概念和经络系统 《中医基础理论》37十二经脉（一）：走向交接规律、分布规律、表里关 《中医基础理论》38十二经脉（二）：流注次序、循行 《中医基础理论》39奇经八脉、经络的生理功能、经络学说的应用 《中医基础理论》40体质：基本概念 《中医基础理论》41体质：形成（一） 《中医基础理论》42体质：形成（二），分类、体质学说的应用（一） 《中医基础理论》43体质：体质学说的应用（二） 《中医基础理论》44病因：概说、外感病因概说 《中医基础理论》45病因：外感病因———六淫致病的一般特点，六淫（风 《中医基础理论》46病因：外感病因六淫（暑邪、湿邪、火邪） 《中医基础理论》47病因：外感病因疠气、内伤病因七情（一） 《中医基础理论》48病因：内伤病因七情（二） 《中医基础理论》49病因：内伤病因七情（三）、饮食失宜 《中医基础理论》50病因：内伤病因劳逸失度、病理产物痰饮 《中医基础理论》51病因：病理产物瘀血、结石 《中医基础理论》52病因：其它病因胎传、环境、毒 《中医基础理论》53病因：其它病因外伤、寄生虫等 《中医基础理论》54病机：概念、发病机理（一） 《中医基础理论》55病机：发病机理（二） 《中医基础理论》56病机：基本病机邪正盛衰 《中医基础理论》57病机：基本病机阴阳失调（一） 《中医基础理论》58病机：基本病机阴阳失调（二）、气血失调（一） 《中医基础理论》59病机：基本病机气血失调（二）、津液失常，病机： 《中医基础理论》60病机：内生五邪（二） 《中医基础理论》61病机：内生五邪（三），脏腑病机心的病机（一） 《中医基础理论》62病机：脏腑病机心的病机（二），肺的病机 《中医基础理论》63病机：脏腑病机脾的病机，肝的病机（一） 《中医基础理论》64病机：脏腑病机肝的病机（二） 《中医基础理论》65病机：脏腑病机肾的病机、胆的病机 《中医基础理论》66病机：脏腑病机胃、小肠、大肠、膀胱、三焦的病机 《中医基础理论》67疾病的传变（一）：概念、形式（一） 《中医基础理论》68疾病的传变（二）：形式（二）、影响因素 《中医基础理论》69疾病的转归、养生 《中医基础理论》70预防与治则（一）：治病求本、扶正祛邪 《中医基础理论》71治则（二）：正治、反治 《中医基础理论》72治则（三）：调和气血、调整脏腑、三因制宜 《中医基础理论》73如何学好中医基础理论 《中医基础理论》74问题解答 《中医基础理论》75中医基础理论的现代研究 易道中醫針灸 > 醫道易治系統模型博士論文 > 醫道易治系統模型博士論文系列之一至理渾圓太極天人系統 易道針灸奇病妙取獨穴 > 易道針灸奇病妙取獨穴系列之一亂槍打鳥不如獨穴症除 易道針灸奇病妙取獨穴系列之二百針刺蝟不如獨穴見效 易道針灸奇病妙取獨穴系列之三千瘡百孔不如一針到位 易道針灸奇病妙取獨穴系列之四氣血雙虛留意針灸時機 易道針灸奇病妙取獨穴系列之五此常叮嚀針勿灸灸勿針 易道針灸奇病妙取獨穴系列之六針刺腹深似井背薄似餅 易道針灸奇病妙取獨穴系列之六開悟十二經納天干地支 易道針灸奇病妙取獨穴系列之七扶陽大哉乾元萬物資始 易道針灸奇病妙取獨穴系列之七扶陽大哉乾元萬物資始 易道針灸奇病妙取獨穴系列之八陽氣若天與日當以光明 易道針灸奇病妙取獨穴系列之九陽損亡失其所折壽不彰 易道針灸奇病妙取獨穴系列之十大哉乾元萬物資始統天 易道針灸奇病妙取獨穴系列之十一因而和之陰陽是為聖度 易道針灸奇病妙取獨穴系列之十二先後後天不可分割整體 十四經穴循行視頻 針灸技術 > 針灸技術課後作業 針灸技術課後作業解答 針灸技術示範教學 補瀉守法 拔罐 皮膚針療法 灸法 針灸電針 耳針 頭針 針灸總論 > 針灸總論講義 針灸總論課後作業 針灸學課後作業 奇經八脈本文 奇經八脈講義 特定穴本文 特定穴歌訣 取穴標本根結 同身寸 氣街理論 穴位局部解剖 特定穴Final 認識身體內眾生 > 認識身體內眾生系列之一經筋及經絡 十四經穴歌 十四經穴循行筆記 手太陰肺經 > 手太陰肺經循行歌訣 一、中府 二、雲門 三、天府 四、俠白 五、尺澤 六、孔最 七、列缺 八、經渠 九、太淵 十、魚際 十一、少商 手陽明大腸經 > 手陽明大腸經循行歌訣 一、商陽 二、二間 三、三間 四、合谷 五、陽谿 六、偏歷 七、溫溜 八、下廉 九、上廉 十、手三里 十一、曲池 十二、肘髎 十三、五里 十四、臂臑 十五、肩顒 十六、巨骨 十七、天鼎 十八、扶突 十九、禾髎 二十、迎香 足陽明胃經 > 足陽明胃經循行歌訣 一、承泣 二、四白 三、巨髎 四、地倉 五、大迎 六、頰車 七、下關 八、頭維 九、人迎 十、水突 十一、氣舍 十二、缺盆 十三、氣戶 十四、庫房 十五、屋翳 十六、膺窗 十七、乳中 十八、乳根 十九、不容 二十、承滿 二十一、梁門 二十二、關門 二十三、太乙 二十四、滑肉門 二十五、天樞 二十六、外陵 二十七、大巨 二十八、水道 二十九、歸來 三十、氣衝 三十一、髀關 三十二、伏兔 三十三、陰市 三十四、梁丘 三十五、犢鼻 三十六、足三里 三十七、上巨虛 三十八、條口 三十九、下巨虛 四十、豐隆 四十一、解谿 四十二、衝陽 四十三、陷谷 四十四、內庭 四十五、厲兌 足太陰脾經 > 足太陰脾經循行歌訣 一、隱白 二、大都 三、太白 四、公孫 五、商丘 六、三陰交 七、漏谷 八、地機 九、陰陵泉 十、血海 十一、箕門 十二、衝門 十三、府舍 十四、腹結 十五、大橫 十六、腹哀 十七、食竇 十八、天谿 十九、胸鄉 二十、周榮 二十一、大包 手少陰心經 > 手少陰心經循行歌訣 一、極泉 二、青靈 三、少海 四、靈道 五、通里 六、陰郄 七、神門 八、少府 九、少衝 手太陽小腸經 > 手太陽小腸經循行歌訣 一、少澤 二、前谷 三、後谿 四、腕骨 五、陽谷 六、養老 七、支正 八、小海 九、肩貞 十、臑俞 十一、天宗 十二、秉風 十三、曲垣 十四、肩外俞 十五、肩中俞 十六、天窗 十七、天容 十八、顴髎 十九、聽宮 足太陽膀胱經 > 足太陽膀胱經循行歌訣 一、睛明 二、攢竹 三、眉衝 四、曲差 五、五處 六、承光 七、通天 八、絡郤 九、玉枕 十、天柱 十一、大杼 十二、風門 十三、肺俞 十四、厥陰俞 十五、心俞 十六、督俞 十七、膈俞 十八、肝俞 十九、膽俞 二十、脾俞 二十一、胃俞 二十二、三焦俞 二十三、腎俞 二十四、氣海俞 二十五、大腸俞 二十六、關元俞 二十七、小腸俞 二十八、膀胱俞 二十九、中膂俞 三十、白環俞 三十一、上髎 三十二、次髎 三十三、中髎 三十四、下髎 三十五、會陽 三十六、附分 三十七、魄戶 三十八、膏肓俞 三十九、神堂 四十、譩譆 四十一、膈關 四十二、魂門 四十三、陽綱 四十四、意舍 四十五、胃倉 四十六、肓門 四十七、志室 四十八、胞肓 四十九、秩邊 五十、承扶 五十一、殷門 五十二、浮郄 五十三、委陽 五十四、委中 五十五、合陽 五十六、承筋 五十七、承山 五十八、飛揚 五十九、跗陽 六十、崑崙 六十一、僕參 六十二、申脈 六十三、金門 六十四、京骨 六十五、束骨 六十六、通谷 六十七、至陰 足少陰腎經 > 足少陰腎經循行歌訣 一、湧泉 二、然谷 三、太谿 四、大鍾 五、水泉 六、照海 七、交信 八、復溜 九、築賓 十、陰谷 十一、橫骨 十二、大赫 十三、氣穴 十四、四滿 十五、中注 十六、肓俞 十七、商曲 十八、石關 十九、陰都 二十、通谷 二十一、幽門 二十二、步廊 二十三、神封 二十四、靈墟 二十五、神藏 二十六、彧中 二十七、俞府 手厥陰心包絡經 > 手厥陰心包絡經循行歌訣 一、天池 二、天泉 三、曲澤 四、郄門 五、間使 六、內關 七、大陵 八、勞宮 九、中衝 手少陽三焦經 > 手少陽三焦經循行歌訣 一、關衝 二、液門 三、中渚 四、陽池 五、外關 六、支溝 七、會宗 八、三陽絡 九、四瀆 十、天井 十一、清冷淵 十二、消濼 十三、臑會 十四、肩髎 十五、天髎 十六、天牖 十七、翳風 十八、瘈脈 十九、顱息 二十、角孫 二十一、耳門 二十二、和髎 二十三、絲竹空 足少陽膽經 > 足少陽膽經循行歌訣 一、瞳子髎 二、聽會 三、上關 四、頷厭 五、懸顱 六、懸釐 七、曲鬢 八、率谷 九、天衝 十、浮白 十一、竅陰（首） 十二、完骨 十三、本神 十四、陽白 十五、臨泣（首） 十六、目窗 十七、正營 十八、承靈 十九、腦空 二十、風池 二十一、肩井 二十二、淵液 二十三、輒筋 二十四、日月 二十五、京門 二十六、帶脈 二十七、五樞 二十八、維道 二十九、居髎 三十、環跳 三十一、風市 三十二、中瀆 三十三、陽關 三十四、陽陵泉 三十五、陽交 三十六、外丘 三十七、光明 三十八、陽輔 三十九、懸鍾 四十、丘墟 四十一、足臨泣 四十二、地五會 四十三、俠谿 四十四、足竅陰 足厥陰肝經 > 一、大敦 二、行間 三、太衝 四、中封 五、蠡溝 六、中都 七、膝關 八、曲泉 九、陰包 十、五里 十一、陰廉 十二、急脈 十三、章門 十四、期門 十五、啞門 督脈 > 一、長強 二、腰俞 三、陽關 四、命門 五、懸樞 六、脊中 七、中樞 八、筋縮 十、靈台 九、至陽 十、靈台 十一、神道 十二、身柱 十三、陶道 十四、大椎 十五、啞門 十六、風府 十七、腦戶 十八、強間 十九、後頂 二十、百會 二十一、前頂 二十二、顖會 二十三、上星 二十四、神庭 二十五、素髎 二十六、水溝 二十七、兌端 二十八、齦交 任脈 > 一、會陰 二、曲骨 三、中極 四、關元 五、石門 六、氣海 七、陰交 八、神闕 九.水分 十、下脘 十一、建里 十二、中脘 十三、上脘 十四、巨闕 十五、鳩尾 十六、中庭 十七、膻中 十八、玉堂 十九、紫宮 二十、華蓋 二十一、璇璣 二十二、天突 二十三、廉泉 二十四、承漿 經外奇穴 易道中藥學 > 中藥學總整理 > 執照考試药材 解表藥 清熱藥 瀉下藥 風溼藥 安神藥 開竅藥 固澀藥 理氣藥 補氣藥 補血藥 補陽藥 補陰藥 驅蟲藥 外用藥 消食涌吐藥 止血活血化瘀 化痰止咳平喘 平肝潛陽熄風鎮驚 補氣補血補陰補陽藥整理大綱 熄風安神開竅外用驅蟲大綱 中藥學第一講緒言 中藥學第二講中藥知識的初步積累 中藥學第三講中藥學的發展（二） 中藥學第四講中藥材的品種、產地、採集 中藥學第五講中藥材的儲存中藥的炮製：含義、目的 中藥學第六講　中藥的炮製：方法中藥的作用 中藥學第七講　中藥的性能：概述 中藥學第八講　中藥的性能：四氣（一） 中藥學第九講四氣（二）五味（一） 中藥學第十講中藥的性能：五味（二），歸經 中藥學第十一講　中藥的性能：歸經（二），升降浮沉 中藥學第十二講　中藥的性能：升降浮沉（二） 中藥學第十三講　中藥的性能：毒性（二）、小結 中藥學第十四講　中藥的應用：中藥的配伍（一） 中藥學第十五講　中藥的應用：中藥的配伍（二）中藥的禁忌（一） 中藥學第十六講　中藥的應用：中藥的禁忌（二）中藥的劑量 中藥學第十七講　中藥的應用：中藥的用法各論概述 中藥學第十八講　解表藥的概述發散風寒藥概述 中藥學第十九講　發散風寒藥：麻黃、桂枝（一） 中藥學第二十講　發散風寒藥：桂枝（二）、紫蘇、生薑 中藥學第二十一講　發散風寒藥：香薷、荊芥、防風、羌活、白芷 中藥學第二十二講　發散風寒藥：細辛、蒼耳子、辛夷、槁本 中藥學第二十三講　發散風熱藥：桑葉、菊花、蟬蛻、蔓荊子、葛根 中藥學第二十四講　發散風熱藥：葛根（二）、柴胡、升麻、淡豆豉 中藥學第二十五講　清熱瀉火藥概述石膏、知母 中藥學第二十六講清熱瀉火藥：蘆根、天花粉、淡竹葉、梔子、夏枯草 中藥學第二十七講　清熱燥濕藥：黃芩、黃連、黃柏、龍膽草、苦參 中藥學第二十八講　清熱解毒藥概述清熱解毒藥：金銀花、連翹、板藍 中藥學第二十九講　清熱解毒藥：魚腥草、蒲公英、紫花地丁、土茯苓 中藥學第三十講　清熱解毒藥：山豆根、射干、馬勃、白頭翁、馬齒莧 中藥學第三十一講　清熱涼血藥：生地黃、玄參、牡丹皮、赤芍、水牛 中藥學第三十二講　清虛熱藥概述清虛熱藥：青蒿、地骨皮、白薇 中藥學第三十三講　瀉下藥概述　　攻下藥概述攻下藥：大黃（一） 中藥學第三十四講　攻下藥：大黃（二）、芒硝 中藥學第三十五講　攻下藥：番瀉葉、蘆薈潤下藥：火麻仁、郁李仁峻 中藥學第三十六講　峻下逐水藥：芫花、牽牛子、商陸、巴豆 中藥學第三十七講　祛風濕藥概述 中藥學第三十八講　祛風濕散寒藥：獨活、威靈仙、川烏、蘄蛇、金錢 中藥學第三十九講　祛風濕清熱藥概述防己、秦艽、絡石藤、雷公藤 中藥學第四十講祛風濕強筋骨藥概述　五加皮、桑寄生、狗脊化濕藥 中藥學第四十一講　化濕藥：蒼朮、厚朴、廣藿香、佩蘭、白豆蔻 中藥學第四十二講　利水滲濕藥概述利水退腫藥概述茯苓、豬苓、澤瀉 中藥學43薏苡仁（二）利尿通淋藥概述車前子、滑石、木通、通草、石韋 中藥學第四十四講　利濕退黃藥概述茵陳蒿、金錢草、虎杖溫裡藥概述 中藥學第四十五講　溫裡藥：附子、乾薑、肉桂、吳茱萸 中藥學第四十六講　溫裡藥：小茴香、丁香、高良薑、花椒、胡椒 中藥學第四十七講行氣藥：青皮、枳實、木香、沉香、烏藥、荔枝核 中藥學第四十八講　行氣藥：薤白、柿蒂消食藥 中藥學第四十九講　消食藥萊菔子雞內金雞矢藤驅蟲藥概述 中藥學第五十講　驅蟲藥：鶴草芽、檳榔、雷丸、鶴虱、榧子 中藥學第五十一講　涼血止血藥概述大薊、小薊、地榆 中藥學第五十二講　化瘀止血藥茜草、蒲黃、五靈脂 中藥學第五十三講　活血止痛藥延胡索、郁金、薑黃、乳香、沒藥 中藥學第五十四講　活血調經藥概述丹參、紅花、桃仁、益母草、牛膝 中藥學第五十五講　活血調經藥：雞血藤 中藥學第五十六講　化痰藥概述化痰藥：半夏 中藥學第五十七講　化痰藥：天南星、禹白附、白芥子、皂莢、旋覆花 中藥學第五十八講　化痰藥：川貝母、浙貝母、瓜蔞、竹茹、竹瀝 中藥學第五十九講　止咳平喘藥概述 中藥學第六十講止咳平喘藥枇杷葉、桑白皮、葶藶子、白果、矮地茶 中藥學第六十一講　安神藥概述酸棗仁、柏子仁、遠志、合歡皮 中藥學第六十二講　安神藥：朱砂、磁石、龍骨、琥珀 中藥學第六十三講　平肝潛陽藥概述 中藥學第六十四講　平肝潛陽藥牡蠣、代赭石、刺蒺藜、羅布麻 中藥學第六十五講　息風止痙藥牛黃、鉤藤、地龍、天麻、僵蠶、全蠍 中藥學第六十六講　開竅藥概述 中藥學第六十六講　開竅藥概述麝香、冰片、蘇合香、石菖蒲 中藥學第六十七講　補虛藥概述　人參（一) 中藥學第六十八講　補氣藥人參（二）、西洋參、黨參、黃耆 中藥學第六十九講　補氣藥：白朮、山藥、白扁豆、甘草 中藥學第七十講　補氣藥：大棗、蜂蜜、飴糖補陽藥概述 中藥學第七十一講　補陽藥：巴戟天、淫羊藿、仙茅、補骨脂 中藥學第七十二講補陽藥杜仲、續斷、蛤蚧、冬蟲夏草、紫河車 中藥學第七十三講　補血藥：當歸、熟地黃、白芍、何首烏 第七十四講　補血藥：阿膠、龍眼肉補陰藥概述 中藥學第七十五講　補陰藥：麥冬、天冬、石斛、百合、黃精 中藥學第七十六講　止瀉藥概述五味子、烏梅、訶子、五倍子 中藥學第七十七講　固精縮尿止帶藥概述 中藥學第七十八講　攻毒殺蟲去腐斂瘡藥概述 中藥學第七十九講攻毒殺蟲去腐斂瘡藥 易道方劑學 > 《方剂学》01绪言。

【总论】第一章：发展简史 《方剂学》02发展简史（续） 《方剂学》03第二章：方剂与治法；第一节：治法概述 《方剂学》04第二节：医门八法：汗法、吐法 《方剂学》05吐法（续）、下法、和法 《方剂学》06和法（续）、温法、清法、消法 《方剂学》07消法和下法的区别、补法；第三章：方剂分类 《方剂学》08第一节：方剂的配伍目的 《方剂学》09药物功效发挥的控制因素、控制方法和配伍技巧 《方剂学》10第二节：方剂的基本结构，君臣佐使的涵义和运用注意 《方剂学》11第三节方剂的变化形式、药味的组成和药味与药量的增减 《方剂学》12剂型更换的功效变化及影响第五章剂型，传统汤散丸剂 《方剂学》13【总论】小结；【各论】概述；第一章：解表剂 《方剂学》14麻黄汤（续及附方：大青龙汤、三拗汤、华盖散）、桂枝汤 《方剂学》15桂枝汤（续），麻黄汤与桂枝汤比较和临证加减 《方剂学》16九味羌活汤（续），羌防剂和麻桂剂的发展和运用，香苏散 《方剂学》17方剂命名简述，小青龙汤（附：射干麻黄汤和加石膏汤) 《方剂学》18止嗽散（续）；第二节：辛凉解表（症候特点），银翘散 《方剂学》19银翘散（续）、桑菊饮，银翘散与桑菊饮的比较，麻杏石甘 《方剂学》20麻杏石甘汤（续）、与麻黄汤的比较及附方：越婢汤 《方剂学》21败毒散续及附方荆防败毒散，参苏饮、麻黄附子细辛汤 《方剂学》22麻黄附子细辛汤助阳解表的再造散泻下剂寒下大承气汤 《方剂学》23大承气汤的承气汤调胃承气汤复方大承气汤大黄牡丹汤 《方剂学》24温下，温脾汤大黄附子汤润下麻子仁丸济川煎 《方剂学》25济川煎逐水十枣汤攻补兼施黄龙汤（附：新加黄龙汤） 《方剂学》26第三章：和解剂；第一节：和解少阳，小柴胡汤、大柴胡汤 《方剂学》27大柴胡汤蒿芩清胆汤；第二节：调和肝脾、四逆散 《方剂学》28四逆散（续及附方：柴胡疏肝散），逍遥散 《方剂学》29逍遥散（续）、痛泻要方 《方剂学》30痛泻要方调和肠胃半夏泻心汤及附方清热清气分热的白虎汤 《方剂学》31竹叶石膏汤；第二节：消营凉血，消营汤、犀角地黄汤 《方剂学》32清热解毒，黄连解毒汤凉隔散普济消毒饮仙方活命饮 《方剂学》33仙方活命饮（续）清脏腑热，导赤散、龙胆泻肝汤 《方剂学》34龙胆泻肝汤（续）、左金丸、苇茎汤、泻白散、清胃散 《方剂学》35清胃散（续）、玉女煎、葛根芩连汤、芍药汤 《方剂学》36芍药汤白头翁汤清虚热青蒿鳖甲汤清骨散当归六黄汤 《方剂学》37当归六黄汤袪暑剂，治法特点，香薷散、新加香薷饮 《方剂学》38清暑益气汤温里剂理中丸及附方小建中汤及附方吴茱萸汤 《方剂学》39吴茱萸汤（续）四逆汤通脉四逆汤人生四逆汤）参附汤 《方剂学》40温经散寒当归四逆汤当归四逆加吴萸生姜黄芪桂枝五物汤 《方剂学》41补益剂补气四君子汤异功散六君子汤参苓白术散补中益气汤 《方剂学》42补中益气汤（续）、生脉散、玉屏风散、完带汤 《方剂学》43完带汤补血，四物汤（附：桃红四物汤）、当归补血汤 《方剂学》44当归补血汤（续及临证加减）、归脾汤及临证加减 《方剂学》45气血双补炙甘草汤临证加减及附方复脉汤补阴六味地黄丸 《方剂学》46六味地黄丸续临证加减左归丸大补阴丸虎潜丸 《方剂学》47一贯煎（临证加减及注意）；第五节：补阳，肾气丸 《方剂学》48肾气丸临证加减和附方十补丸右归丸阴阳双补地黄饮子 《方剂学》49固表止汗牡蛎散敛肺止咳敛肺散真人养脏汤四神丸 《方剂学》50涩精止遗桑螵蛸散固崩止带固冲汤和固经丸易黄汤 《方剂学》51易黄汤重镇安神朱砂安神丸滋养安神天王补心丹酸枣仁汤 《方剂学》52第十章：开窍剂；第一节：凉开，安宫牛黄丸、紫雪丹 《方剂学》53至宝丹；第二节：温开，苏合香丸 《方剂学》54理气剂行气越鞠丸瓜蒌薤白白酒汤枳实薤白桂枝汤 《方剂学》55半夏厚朴汤、天台乌药散、暖肝煎；降气、苏子降气汤 《方剂学》56苏子降气汤（续）、定喘汤、旋覆代赭汤、橘皮竹茹汤 《方剂学》57理血剂活血祛瘀之桃核承气汤气滞血瘀之血府逐瘀汤 《方剂学》58气虚血瘀之补阳还五汤（临证加减）、复元活血汤 《方剂学》59温经汤（临证加减）、生化汤、失笑散 《方剂学》60桂枝茯苓丸出血止血，血热出血之十灰散咳血方 《方剂学》61小蓟饮子、槐花散、黄土汤 《方剂学》62治风剂疏散外风川芎茶调散（临证加减）大秦艽汤小活络丹 《方剂学》63牵正散玉真散消风散（临证加减及注意）平息内风概述 《方剂学》64羚角钩藤汤、镇肝熄风汤 《方剂学》65镇肝熄风汤天麻钩藤饮临证加减大定风珠与羚角钩藤汤 《方剂学》66治燥剂；第一节：轻宣外燥，杏苏散、桑杏汤 《方剂学》67清燥救肺汤滋阴润燥，增液汤（附方及运用）麦门冬汤 《方剂学》68麦门冬汤养阴清肺汤、百合固金汤袪湿剂燥湿和胃平胃散 《方剂学》69平胃散不换金正气散藿香正气散类方比清热祛湿茵陈蒿汤 《方剂学》70茵陈蒿汤（栀子柏皮汤茵陈四逆汤八正散临证加减三仁汤 《方剂学》71三仁汤甘露消毒丹（例及与三仁汤比较连朴饮当归拈痛汤 《方剂学》72二妙散方四妙丸第三节利水渗湿五苓散胃苓汤猪苓汤 《方剂学》73猪苓汤与五苓散防己黄芪汤温化寒湿苓桂术甘汤五苓散 《方剂学》74真武汤（临证加减及附方：附子汤）、实脾散 《方剂学》75实脾散萆薢分清饮祛风燥湿羌活胜湿汤蠲痹汤独活寄生汤 《方剂学》76独活寄生汤祛痰剂燥湿化痰二陈汤导痰汤涤痰汤温胆汤 《方剂学》77温胆汤清热化痰清气化痰丸小陷胸汤润燥化痰贝母瓜蒌散 《方剂学》78贝母瓜蒌散温化寒痰苓甘五味姜辛汤三子养亲汤化痰熄风 《方剂学》79半夏白术天麻汤消食剂保和丸枳实导滞丸健脾丸 《方剂学》80健脾丸（续）；章结；第十八章：驱虫剂，乌梅丸 《方剂学》81方剂学的性质和任务；中西医的方、药、理之别；从辨证 《方剂学》82中医用药量的特点、剂型举例、煎服方法、配伍特点 易道中醫診斷學 > 《中医诊断学》01绪论 《中医诊断学》02病、症、证的关系，发展状况、学习方法、参考书籍 《中医诊断学》03第一章：诊法、问诊第一节：问诊的意义和方法 《中医诊断学》04第二节：问诊的内容 《中医诊断学》05第三节：问主诉（现在症和既往病史），十问歌 《中医诊断学》06一问寒热（一） 《中医诊断学》07问寒热（二） 《中医诊断学》08问汗（一） 《中医诊断学》09问汗（二）、三问疼痛 《中医诊断学》10四问头身胸腹诸不适、五问耳目、六问睡眠 《中医诊断学》11七问饮食口味和饥渴（一） 《中医诊断学》12问饮食口味与饥渴（二） 《中医诊断学》13八问二便 《中医诊断学》14问经带，小结 《中医诊断学》15第二章：望诊第一节：全身望诊、望神（一） 《中医诊断学》16望神（二） 《中医诊断学》17望神（三）、望色（一） 《中医诊断学》18望色（二） 《中医诊断学》19望色（三） 《中医诊断学》20望形体 《中医诊断学》21望姿态、归纳演示 《中医诊断学》22第二节：局部望诊、头、发、面型 《中医诊断学》23望五官、眼 《中医诊断学》24望耳、望鼻、望口唇 《中医诊断学》25望齿龈、望咽喉、望躯干、望颈项、望胸部胸胁 《中医诊断学》26望腹部、望腰背、望四肢、望手足、望指和甲 《中医诊断学》27望二阴 《中医诊断学》28望皮肤 《中医诊断学》29局部望诊小结 《中医诊断学》30望排出物、痰、涕、涎、唾、呕吐物、大便、小便 《中医诊断学》31望小儿指纹；第三章：舌诊、结构、部位、原理 《中医诊断学》32望舌体位形态正常舌象舌质和色淡红淡白红舌 《中医诊断学》33绛舌紫舌苍老舌娇嫩舌胖大舌瘦小舌点刺舌裂纹舌齿痕! 《中医诊断学》34第三节：望舌苔 《中医诊断学》35舌苔色舌苔舌质的综合分析舌象分析要点舌诊小结 《中医诊断学》36望诊和舌诊总结及补充 《中医诊断学》37闻诊听声音听语言谵语郑声狂言独语错语言謇 《中医诊断学》38听呼吸、短气、少气、咳嗽 《中医诊断学》39听心音听胃肠异声呕吐呃逆嗳气噫气嗅气味 《中医诊断学》40脉诊概述原理脉象脉诊部位方法遍诊法三部九侯 《中医诊断学》41仲景三部诊法寸口脉脏腑分候左心肝肾右肺脾命脉位配 《中医诊断学》42寸口分候应用原理时宜体位布指运指息动脉象四要素 《中医诊断学》43正常脉象六阴脉六阳脉斜飞脉反关脉病理脉象28种浮脉 《中医诊断学》44浮脉散脉芤脉革脉沉脉伏脉牢脉迟脉缓脉数脉疾脉 《中医诊断学》45虚脉实脉洪脉大脉长脉细脉濡脉弱脉微脉短脉 《中医诊断学》46滑脉（动脉）、涩脉、弦脉、紧脉 《中医诊断学》47结脉（代脉、促脉）；第二节：脉象的鉴别、相兼脉 《中医诊断学》48真脏脉妇人脉小儿脉脉诊临床运用按诊方法体位手法 《中医诊断学》49按胸胁、按乳部、按虚里、按脘腹、按肌肤、按手足、 《中医诊断学》50八纲辨证八纲和八纲辨证八纲的基本证候表里辨证表证 《中医诊断学》51里证、半表半里证、寒热辨证 《中医诊断学》52虚实辨证、阴阳辨证 《中医诊断学》53八纲证候证候相兼证真假之寒热真假真热假寒真寒假热 《中医诊断学》54真虚假实虚实夹杂证候的转化轻转重表转里里邪外达 《中医诊断学》55病性辨证原病因气血津液辨证辨六淫风邪寒邪暑邪湿邪 《中医诊断学》56湿淫证燥邪证火热阴阳虚损证候阳虚虚寒阴虚阳亢 《中医诊断学》57气虚气陷气脱血虚气血两虚阴血亏虚血虚血瘀血脱 《中医诊断学》58血瘀证诸特点病因辨津液证候（痰饮水湿）痰证 《中医诊断学》59饮证支饮水肿水停湿津液亏虚辨情志证候七情证候 《中医诊断学》60脏腑心病心悸心气血虚失眠脉结代心火亢盛心脉痹阻 《中医诊断学》61痰蒙心神痰火扰神瘀阻脑络肺病辨证常见症状特性 《中医诊断学》62肺病主要证候表现（二） 《中医诊断学》63第三节：脾病辨证、特性、病理、症候表现 《中医诊断学》64第四节：肝病辨证、功能特性、主要证候表现（一） 《中医诊断学》65肝病主要证候表现（二） 《中医诊断学》66肾病辨证、病证特点、常见症状、主要证候表现 《中医诊断学》67第六节：六腑病辨证、病变特点、证候表现（一） 《中医诊断学》68六腑病主要证候脏腑兼病辨证病证特点主要证型表现 《中医诊断学》69脏腑兼病证型表现（二）、章小结 《中医诊断学》70六经辨证临床应用及六类证型表现太阳病症阳明病症 《中医诊断学》71少阳病症太阴病症少阴病症厥阴病症卫气营血辨证证候 《中医诊断学》72卫气营血病证表现三焦辨证传变经络辨证循行证候 《中医诊断学》73诊断资料属性分类诊断思维和一般方法 《中医诊断学》74主证的诊断思路辨证诊断思维诊断思路病名和分类 《中医诊断学》75疾病命名的诊断意义、病历书写 易道西醫學 > 西醫診斷學 > 西醫診斷檢查試範影片 西醫診斷檢驗結果試範影片 診斷學課後作業 PhysicalDiagnosis-Introduction 一般檢查 第三章：头部（Head） > 内耳（Innerear） 鼻和鼻窦(noseandsinuses) 口(mouth) 腮腺(Parotidgland) 第四章颈部(neck) > 颈部血管(Bloodvesselsofneck) 甲状腺（Thyroid） PhysicalDiagnosisChest,LungandHeart胸部 Anatomyoftheheart MIdTerm PHYSICALDIAGNOSISABDOMEN PhysicalDiagnosis脊柱與四肢 PhysicalDiagnosisnervousSystem7 FinalTerm 醫學術語 > 醫學單詞構成元素 人体結構 消化系統 呼吸系統 心血管系統 淋巴和免疫系統 外皮系統 肌肉骨骼系統 泌尿生殖系統 女性生殖系統 內分泌系統 神經系統 西醫醫學史 > 史前醫學 古希腊及古羅馬醫學 中世紀醫學崛起 文藝復興時期醫學 文藝復興時期醫學-解剖學 文藝復興時期醫學-血液循環 十八和十九世紀時期醫學-病理學-1 十八和十九世紀時期醫學-病理學-2 十八和十九世紀時期醫學-麻醉術 十八和十九世紀時期醫學-聽診器 十八和十九世紀時期醫學-微生物的發現 二十世紀醫學-發現青霉素 二十世紀醫學-疫苗發展史 二十世紀醫學-X射線到現代成像技術 二十世紀醫學-基因計劃 解剖生理學(B) > 心血管系統解剖 心臟生理和流動力學 淋巴系統 免疫系統 血液系統 消化系統的解剖 消化系統生理 泌尿系統解剖和生理 生殖系統解剖和生理 呼吸系統解剖和生理 水,電解質平衡 病理學 > 疾病概論 血液循環障礙筆記 > 局部血液循環障礙 出血 血栓形成 栓塞 梗死 炎症 缺氧及發熱 西醫臨床 > 糖尿病 甲狀腺功能亢進 甲狀腺機能減退 Cushing綜合症 慢性腎上腺皮質功能減退症 肥胖症 痛風症 急性腎小球炎 慢性腎小球炎 西方科學 > 心理學 > 緒論 主要理論 人的心理 李秉信說中醫 > 李秉信說中醫-1足陽明胃經 李秉信說中醫-2糖尿病的簡介及治療 李秉信說中醫-3高血壓的病因及防治 李秉信說中醫-4血液系統疾病介紹 信不信由你 中美贸易战是宿命还是变数？《信不信由你》2019.06.07第01期 香港未来二十年时运几何？《信不信由你》20190613第02期 2020美国大选川普连任是否有胜算？《信不信由你》2019.06.20第03期 范冰冰李晨分手双宋离婚渣男渣女面相怎么看？《信不信由你》20190626第04期 【世報「好運來」講座】專家從易經論命相談風水聽眾受益 2019下半年十二生肖运势如何？《信不信由你》2019.07.11第05期 蔡英文韩国瑜柯文哲谁更有总统相？《信不信由你》20190718第06期 劉強東2分钟？如何从面相看需求？I男女应该如何养肾？《信不信由你》2019 從名人面相看哪些人適合創業 赴台个人游被叫停两岸会否分久必合？《信不信由你》2019.08.01第08期 中美贸易战升级中美房市危矣？《信不信由你》20190808第09期 《時來運轉》好命好運看臉就知道 《時來運轉》你有發財臉嗎？ 香港问题中国出兵？美国插手？《信不信由你》20190815第10期 深圳可否代替香港？《信不信由你》20190822第11期 《時來運轉》買房必看大門風水禁忌 《時來運轉》買房必看避煞才會發 林郑月娥会不会下台？《信不信由你》20190829第12期 《時來運轉》從反送中看香港的未來 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李秉信評論-95民進黨會綠轉紅嗎 李秉信評論-96蔡英文的困境難解環球聚焦環球東方 李秉信評論-97臺灣經濟問題 李秉信評論-98臺灣打壓統派政黨 李秉信評論-99民進黨雙雄競爭 李秉信評論-100美國要中國改變經貿體制 李秉信評論-101美國加碼貿易戰 李秉信評論-102國民黨三巨頭參選可能環球聚焦環球東方 李秉信評論-103中美贸易谈判重启，转机是否来临？ ​李秉信評論-104環球聚焦-李秉信談貿易戰 ​李秉信評論-105環球聚焦-李秉信談時事政治 李秉信評論-106環球聚焦-李秉信談國際貿易 李秉信評論-107美國種族矛盾突出 李秉信評論-108美中貿易戰再次談判 李秉信評論-109蔡英文過境外交無突破 李秉信評論-110川普宣布：对华$2000亿商品加征关税，下周一开始 ​李秉信評論-110橙縣雙十國慶茶會豐富多彩 李秉信評論-111Kavanaugh任命对社会的冲击环球聚焦城市电视 李秉信評論-112Kavanaugh任命对社会的冲击 李秉信評論113南加房地產市場短空長多 李秉信評論114中國投資者向美國房市挺進 李秉信評論115南加房市逐步成長 李秉信評論116南加房市展望 李秉信評論117美國房市回春洛杉磯低價屋市場一屋難求 李秉信評論118如何避免租屋糾紛 李秉信評論119两岸关系新动向与选举 李秉信評論120副总统讲话意欲何为？ 李秉信評論121美国退出《中导条约》是否打开地狱之门？ 李秉信評論122台湾经济与CPTPP 李秉信評論123美国中期选举大预测 李秉信評論124中期选举民主党赢得众议院川普何去何从？ 李秉信評論125中期选举川普形势严峻!在美华人命运将如何改写？焦点1105 李秉信評論126焦点连线：五星级酒店一条脏浴巾擦完厕所擦水杯，你还敢 李秉信評論127焦点连线：G20川习会大预测中美贸易战是否终止？ 李秉信評論129焦点连线：中国法院批准高通申请在华禁售苹果手机是报复& 李秉信評論130焦点连线：孟晚舟事件升级前加拿大外交官在中国被捕 李秉信評論131焦点连线：川普要干预孟晚舟案是戏言还是策略？ 李秉信評論1322019己亥年值年卦天雷無妄卦年度運勢大預測 李秉信評論135焦点连线：川普称击败IS美军将从叙利亚全面撤军 李秉信評論136環球聚焦-李秉信談台灣大選 李秉信評論137環球聚焦-國際局勢之李秉信看點 李秉信評論138環球聚焦-李秉信談台灣政治狀況 李秉信評論139環球聚焦-李秉信談國際局勢 李秉信評論141風生水起2017年整體運勢 李秉信評論1422016運勢解析道家大師教你知 李秉信評論143孟晚舟案与美中贸易战环球聚焦城市电视 李秉信評論144台湾选举后的国民党环球聚焦城市电视 李秉信評論145孟晚舟案对美帮助不大环球聚焦城市电视 李秉信評論146焦点连线：中国会不会以武力统一台湾？ 李秉信評論147焦点连线：美国政府何时开门？ 李秉信評論148焦点连线：贸易谈判顺利中美贸易战是否将终结？ 李秉信評論149国民党不愿正视统一 李秉信評論150国民党的反应很尴尬环球聚焦美国城市卫视 李秉信評論151蔡英文回应只为2020的选举 李秉信評論152民进党的回应只为反败为胜环球聚焦美国城市卫视 李秉信評論153焦点连线：突发！白宫取消刘鹤访美行程？ 李秉信評論154焦点连线：突发！川普宣布短期重启政府 李秉信評論1552019年属鼠运势预测 李秉信評論1562019年属牛运势预测 李秉信評論1572019年属兔运势预测 李秉信評論1582019年属猪运势预测 李秉信評論1592019年属蛇运势预测 李秉信評論160焦点连线：美国起诉华为是司法还是政治？ 李秉信評論1612019年属马运势预测 李秉信評論1622019年属羊运势预测 李秉信評論1632019年属狗运势预测 李秉信評論1642019年属虎运势预测 李秉信評論1652019年属龙运势预测 李秉信評論1662019年属猴运势预测 李秉信評論1672019年属鸡运势预测 李秉信評論168焦点连线：解读川普最新国情咨文 李秉信評論169焦点连线：第二次川金会谈什么或签历史性停战宣言 李秉信評論170川金会取消签约提前结束无核化问题互不让步焦点连线 李秉信評論171退出中导是美国既定战略环球聚焦 李秉信評論172韩国瑜选不选都利于民进党环球聚焦 李秉信評論173如何用紫微风水改命 李秉信評論174如何通过紫微斗数寻找生意伙伴 李秉信評論175川普变脸不会取消对中国关税政策焦点连线20190321 李秉信評論176如何通过紫薇斗数组合最佳工作团队 李秉信評論177三足鼎力利民进党；蓝绿对决利国民党 李秉信評論178韩国瑜会参加2020大选吗？ 李秉信評論179赖清德挑战蔡是真也是假 李秉信評論180美欧将互征百亿关税川普打响对欧贸易战焦点连线 李秉信評論181巴黎圣母院大火圆明园发文感怀文明之殇 李秉信評論182郭台铭是否会成为川普20 李秉信評論183如何通过紫薇风水增加桃花 李秉信評論184：韩国瑜居高临下的讨价还价 李秉信評論185美中贸易战影响日本，日本选择自保和中立 李秉信評論186郭台铭的参选大有深意且有目的 李秉信評論187川普提升对华关税至25%是虚张声势还是背水一战？焦点连线2019 李秉信評論188中美首日谈判结束一小时后25%关税生效？焦点连线20190509 李秉信評論189国民党新的初选办法为韩国瑜解套 李秉信評論190：美中贸易战下的台湾选择与大陆对抗 李秉信評論191：美中贸易战后的两国关系还是有期待 李秉信評論192：中美贸易战结束是中美利益的驱使 李秉信評論193中国反制第一步：对美600亿商品加征关税 李秉信評論194如何掌握买房的8大原则 李秉信評論195如何申请重新贷款 李秉信評論196贸易战升级！川普签署禁令剑指华为和中兴 李秉信評論197如何避免新屋主与旧房客的纠纷 李秉信評論198美国智库和学者多不看好美中贸易战，因为总统缺乏战略高 李秉信評論199美企业多不配合总统对华贸易战，因为他们需要中国市场 李秉信評論200国民党的2020是机遇也是挑战 李秉信評論201美中贸易战20版两国是边谈边打，两国都有耐心等对方先妥协 李秉信評論202美中贸易战已经引发美国内的担心，物价已经悄悄的提高了 李秉信情有讀鍾訪談易經這本書 李秉信評論203国民党初选过于倾向韩国瑜会造成党内的分裂，或者异心异 李秉信評論204美国务卿提出新文明冲突论以定位美中贸易和外交冲突 李秉信評論205韩国瑜民调下滑是他缺乏治理能力和经验的结果 李秉信評論206中日6月领袖高峰会可能性很大，对未来中日关系有重要意义 李秉信評論207投资房地产的4大保险原则 李秉信評論208实时评论：中美主播大辩论 李秉信評論209如何利用装修项目提高房产回报率 李秉信評論210美中贸易战会变成持久战？波斯湾会发生战争吗？1 李秉信評論211美中贸易战会变成持久战？波斯湾会发生战争吗？2 李秉信評論212美中贸易战会变成持久战？波斯湾会发生战争吗？3 李秉信評論213蔡英文胜出对民，国两党影响;国民党倒韩目的何在？1 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洛杉磯風情 > 花非花，霧非霧。

夜半來，天明去。

踏雪尋梅優勝美地 月落長堤霜滿天 長堤賞鯨 海角仙踪卡塔琳娜島 夕落托倫斯海灘 夏遊大熊湖 國慶煙火 黄昏下的廸士尼 驚鴻一瞥洛杉磯市區 夕照聖派卓海岸 日落杭庭頓圖書館 洛杉磯橙縣水晶大教堂佈道大會 垂暮長堤 新港烏啼 長堤水岸 天信佛堂 孤單的黃金獵犬 西來寺 日落西院 召會冬季訓練 家後的山景 貓兒不識主，傍家搦老鼠 好萊䲧大劇院 橫看成嶺側成峰的優勝美地 沙漠裡的日子 羚羊谷罌粟花海舞春風 先生不知何許人也，亦不詳其姓字 孤帆遠影碧空盡，唯見大熊湖天際 人生若只如初见，何事秋风悲画扇 火燒洛杉磯 去年今日此门中，人面桃花相映红 少年不识愁滋味，爱上层楼。

春花秋月何时了？往事知多少。

李秉信吟詩 李秉信吟詩-春花秋月何时了？往事知多少。

李秉信吟詩人生若只如初见，何事秋风悲画扇 李秉信吟詩​似花还似非花，也无人惜从教坠 李秉信吟詩大江東去，浪淘盡 李秉信吟詩滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

李秉信吟詩-早知如此绊人心，何如当初莫相识。

​李秉信吟詩一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。

李秉信吟詩红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳 李秉信吟詩問世間，情為何物，直教生死相許？ 李秉信吟詩錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年 李秉信吟詩滴不盡相思血淚拋紅豆 李秉信的博士論文 李秉信博士論文-量子力學升降浮沈模型提升五輸穴氣場節點自身免疫力 > 李秉信博士論文(醫道易以貫之)系列之一原始醫學貴在能與天地通應 李秉信博士論文(醫道易以貫之)系列之二天才和地才場的結構 李秉信博士論文(醫道易以貫之)系列之三天干地支架構人才地才波函數 量子力學升降浮沈模型提升五輸穴氣場節點自身免疫力中文摘要 醫道易治系統模型博士論文系列 > 醫道易治系統模型博士論文系列之一至理渾圓太極天人系統 醫道易治系統模型博士論文系列之二宇宙陰陽圓始動驅向力 醫道易治系統模型博士論文系列之三大彌綸宙宇小纖悉秋毫 醫道易治系統模型博士論文系列之四天地癘氣致病不分其類 醫道易治系統模型博士論文系列之五氣聚而成場形散歸太虛 醫道易治系統模型博士論文系列之六天地癘氣延門合戶致病 醫道易治系統模型博士論文系列之七天地邪氣交起外感病因 醫道易治系統模型博士論文系列之八《傷寒論》氣動學說 醫道易治系統模型博士論文系列之九六因乃中醫氣動學說應用 醫道易治系統模型博士論文系列之十雙螺旋氣場一體兩面：氣與邪 醫道易治系統模型博士論文系列之十一外感病及疫病來自於邪氣 醫道易治系統模型博士論文系列之十二氣聚而成形散歸太虛 醫道易治系統模型博士論文系列之十三氣場波動節點 醫道易治系統模型博士論文系列之十四中醫氣動論：一陰一陽之謂道 醫道易以貫之 > 醫道易以貫之系列之一不善易難為良醫 醫道易以貫之系列之二陰平陽秘動平衡 經典經方方證系列之一瀉心湯 醫道易以貫之系列之三易之妙陰陽動靜 醫道易以貫之系列之四先天弗違奉天時 醫道易以貫之系列之五無到有質能互換 醫道易以貫之系列之六河圖洛書經絡循 醫道易以貫之系列之七質能二元河圖氣 醫道易以貫之系列之八一氣四像生八卦 醫道易以貫之系列之九天人相應業力病 醫道易以貫之系列之十一氣天人流五輸 醫道易以貫之系列之十一時疫節點五俞控 醫道易以貫之系列之十二五輸穴内經用法 醫道易以貫之系列之十三氣入節點五輸穴 醫道易以貫之系列之十四信手捻來五輸穴 醫道易以貫之系列之十五天地癘氣溫疫起 醫道易以貫之系列之十六天地合氣命曰人 醫道易以貫之系列之十七一氣陰陽量子場 醫道易以貫之系列之十八氣聚成形質能場 醫道易以貫之系列之十九虛無創生宇宙觀 醫道易以貫之系列之二十天人相應整體觀 醫道易以貫之系列之二十一系統相應全息觀 醫道易以貫之系列之二十二人體相應全息觀 醫道易以貫之系列之二十三邪之所著有天受 醫道易以貫之系列之二十四五疫之至相染易 醫道易以貫之系列之二十五新冠病毒臨床症 醫道易以貫之系列之二十六新冠病毒鑒別症 醫道易以貫之系列之二十七新冠病毒治療法 醫道易以貫之系列之二十八中醫全息聯節點 醫道易以貫之系列之二十九五運六氣天人交 醫道易以貫之系列之三十子平八字論先天 醫道易以貫之系列之三十一從天知人全息觀 醫道易以貫之系列之三十二類比取象全息觀 五輸穴氣場節點模型 > 五輸穴氣場節點模型系列之一五輪穴全息原理 五輸穴氣場節點模型系列之二一氣流行出入節點 五輸穴氣場節點模型系列之三脈氣流動的流體力學 五輸穴氣場節點模型系列之四脈為氣動窗口 五輸穴氣場節點模型系列之五掌握脈象的綱要 五輸穴氣場節點模型系列之六難經六十八難五輸穴應用 五輸穴氣場節點模型系列之七輔行訣五行互藏五輸穴補瀉激活免疫系統 氣場流動三才節點對應 > 氣場流動三才節點對應系列之一天才和人才節點五運六氣 氣場流動三才節點對應系列之二天才和人才節點子平八字 氣場流動三才節點對應系列之三地才和人才節點－五輸穴 氣場流動三才節點對應系列之四天才和地才地才節點－二十四節氣 氣場流動三才節點對應系列之五波動氣場模型 氣場流動三才節點對應系列之六中醫氣場干涉“五行互藏” 氣場流動三才節點對應系列之七中醫全息理論 氣場流動三才節點對應系列之八論氣機之左升右降 多維空間的氣場節點 > 多維空間的氣場節點之一河圖洛書古天文節點 多維空間的氣場節點之二子午流注針法理論超越時空觀察點 多維空間的氣場節點之三輸穴的全息模型 多維空間的氣場節點之四針刺五輸穴量子氣場模型得氣感 多維空間的氣場節點之五量子神經網絡(QuantumNeuralNetwork,QNN)模型 多維空間的氣場節點之六發動純陽節點能量源頭 天地癘氣新冠肺炎病毒 > 天地癘氣新冠肺炎病毒系列之一古代中醫醫家對於癘氣的描述 天地癘氣新冠肺炎病毒系列之二新冠肺炎流行於天地癘氣特徵 天地癘氣新冠肺炎病毒系列之三新型冠狀病毒臨床症狀 天地癘氣新冠肺炎病毒系列之四新型冠狀病毒診斷及鑒別診斷 天地癘氣新冠肺炎病毒系列之五新型冠狀病毒治療 天地癘氣新冠肺炎病毒系列之六新冠肺炎症狀和五輸穴典型症狀比較 天地人三才全息論 > 天地人三才全息論系列之一全息生物學一葉知秋 天地人三才全息論系列之二全息中醫學順天應人 天地人三才全息論系列之三全息地理學地靈人傑 天地人三才全息論系列之三全息地理學地靈人傑 天地人三才全息論系列之四地才節點(二十四節氣)純化異化推動力模型 天地人三才全息論系列之五人才節點(脈氣流動)純化異化推動力模型 天地人三才全息論系列之六三才雙向節點扶陽提升自身免疫力 天地人三才全息論系列之七三才合一圓運動節點 辨證論治觀察角度 > 辨證論治觀察角度系列之一西方科學家觀察的角度 辨證論治觀察角度系列之二東方中醫師觀察的角度 辨證論治觀察角度系列之三中醫的核心價值天人合身 辨證論治觀察角度系列之四人以天地之氣生四時之法成 辨證論治觀察角度系列之五人體之氣的基本特徵 量子力學雙縫實驗模型 > 量子力學雙縫實驗模型系列之一粒子波動性實驗 量子力學雙縫實驗模型系列之二氣動物質波的兩面性：一體陰陽 量子力學雙縫實驗模型系列之三量子力學世界一切法則決定在觀察者位 量子力學雙縫實驗模型系列之四量子具有波粒二象性(duality或dualism) 量子力學雙縫實驗模型系列之五雙縫實驗的結論 量子力學雙縫實驗模型系列之六雙縫實驗陰陽兩極 中國古天文學模型 > 中國古天文學模型系列之一朱熹理氣學說宇宙起源 中國古天文學模型系列之二《黃帝內經》宇宙觀 中國古天文學模型系列之三《素問•天元紀大論》宇宙觀 三才節點疾病的預測 > 三才節點疾病的預測之一人以天地之氣生四時之法成 三才節點疾病的預測之二五運六氣樞要明確節氣與地支的關係 三才節點疾病的預測之三五運六氣學說對2020庚子歲疾病預測 三才節點疾病的預測之四燥金之年出現咳、痰、喘等肺系疾病 三才節點疾病的預測之五五運六氣學說對歷史上庚子歲全息理論運勢預 三才節點疾病的預測之六五運六氣干支預測感染疫病是否痊癒案例分析 易經河圖洛書模型 > 易經河圖洛書模型之一無極而太極 易經河圖洛書模型之二河圖模型 易經河圖洛書模型之三古天文學家觀察五星出沒 易經河圖洛書模型之四河圖太極動態平衡 易經河圖洛書模型之五河圖圓運動 易經河圖洛書模型之六先天八卦 易經河圖洛書模型之七先天八卦數字相對關係 易經河圖洛書模型之八洛書模型 易經河圖洛書模型之九後天八卦 雙螺旋氣場純化異化模型 > 雙螺旋氣場純化異化模型之一生生不息交替不止 雙螺旋氣場純化異化模型之二觀察者位置位移系統外 雙螺旋氣場純化異化模型之三觀察者位置位移系統邊緣 雙螺旋氣場純化異化模型之四觀察者位置位移系統內 雙螺旋氣場純化異化模型之五觀察者位置重新位移系統邊緣 雙螺旋氣場純化異化模型之六觀察者位置重新位移系統外 河洛合一純化異化推動力 > 河洛合一純化異化推動力之一雙向推動力來自於陰陽交合 河洛合一純化異化推動力之二一氣流行圓運動升降浮沉架構五行 河洛合一純化異化推動力之三布氣真靈總統坤元 河洛合一純化異化推動力之四全息節點五行相生相剋 河洛合一純化異化推動力之五五行各一惟炎有二故曰六氣 河洛合一純化異化推動力之六五行的運動圓合成一氣 河洛合一純化異化推動力之七人秉大氣的五行而生藏腑 河洛合一純化異化推動力之八天人相應節點生 河洛合一純化異化推動力之九先後天不可分割整體 易經十二消息卦模型系列 > 易經十二消息卦模型系列之一陽長陰消陽消陰長 易經十二消息卦模型系列之二乾卦（天） 易經十二消息卦模型系列之三姤卦 易經十二消息卦模型系列之四遯卦 易經十二消息卦模型系列之五否卦 易經十二消息卦模型系列之六觀卦 易經十二消息卦模型系列之七剝卦 易經十二消息卦模型系列之八坤卦 易經十二消息卦模型系列之九复卦 易經十二消息卦模型系列之十臨卦 易經十二消息卦模型系列之十一泰卦 中醫五行互藏模型系列 > 中醫五行互藏模型系列之一東方系統論濫觴 中醫五行互藏模型系列之十量子物理全息定律和五行互藏合三為一 中醫五行互藏模型系列之二五行互藏經典中的論述 中醫五行互藏模型系列之三五行互藏在中醫學運用 中醫五行互藏模型系列之九現代全息定律闡述古代五行互藏 中醫五行互藏模型系列之四五行互藏在心的論述 中醫五行互藏模型系列之五五行互藏在肝肺的論述 中醫五行互藏模型系列之六五行互藏在脾的論述 全息理論節點模型 > 全息理論節點模型系列之一醫易同源 全息理論節點模型系列之二陰陽五行架構全息節點 全息理論節點模型系列之三全息中醫診斷學 全息理論節點模型系列之四全息中醫生理學 全息理論節點模型系列之五全息宇宙觀 古中醫圓運動模型 > 古中醫圓運動模型系列之一二十四節氣引導古中醫圓運動 古中醫圓運動模型系列之二二十四節氣春季節點 古中醫圓運動模型系列之三二十四節氣夏季節點 古中醫圓運動模型系列之四二十四節氣秋季節點 五行體質中醫診斷學 > 五行人的個性及病症 易經心法人乘篇 > 易經心法人乘篇系列之一不圓滿的解脫之道 李秉信電子書下載視窗 醫道易以貫之電子書下載​視窗 心想事成電子書下載​視窗 電子報 易經心法電子報 > 易經心法電子報之一平等和平衡體用互依陰陽互根 易經心法電子報之二易經裡的時乘六龍以御天   中藥學第七十一講　補陽藥：巴戟天、淫羊藿、仙茅、補骨脂、益智仁、菟絲子、沙苑子、肉蓯蓉、鎖陽成都中醫藥大學 張廷模教授關於補陽藥，前面介紹了鹿茸是比較重要的，它兼有多方面的功效，是一個掌握的藥。

下面在教科書上，連續有三味補陽的藥，巴戟天和下面的淫羊藿，還有仙茅這三味藥，這三味藥非常相似，它們都是補腎陽、強筋骨和祛風濕的藥，所以它們的基本功效，都可以有這九個字，補腎陽、強筋骨、祛風濕。

巴戟天巴戟天作為一個補腎陽的藥，在這一組藥當中，就是和後面兩味藥相比較，它是作用比較明顯，但是溫燥性最小的一味藥，因為這一組藥，它都兼有祛風濕的作用，祛風濕，它辛能祛風，苦能燥濕，都有一定的溫燥之性，相比之下，這個巴戟天在這方面，這個溫燥的性質最不明顯，所以儘管這樣，它也是屬於偏於溫燥的補陽的藥，所以這一類的藥，用於陽虛證，它更適合腎陽虛的筋骨痿軟或者一些生殖功能低下，或者陽痿這樣的一些病證，但是它容易耗傷腎精，所以這一類的藥，一般都要求配伍補腎精的藥或者補精血的藥，這樣子才能夠達到我前面講的不至於火起鍋幹，就是既予鍋下添火，又予鍋中加水，所以在配伍的時候，就是要適當地注意，單獨用這一類的藥，就有溫燥之嫌，這是關於巴戟天的第一個功效，補腎陽。

我們書上，巴戟天加了一個益腎精，這三個字可要，可不要，同學們可以打一個括弧，能記你就記，不能記也沒有關係，因為這一類的藥，本身就是偏於溫燥的，溫燥的藥，補腎精的作用，一般都不會強，如果說它補精的作用強，它就不會燥，一般不強，所以在過去的中藥教科書裡面，巴戟天沒有這三個字，但是在文獻記載，巴戟天有一部分的本草學裡面，又談到了它有一定的補精的作用，但是即使承認它這個功效，它也是比較微弱的，所以對這個藥，這個益腎精三個字，它有那麼一點作用，但是很不明顯，也可以忽略，如果和現有的其它的教材，為了保持一致，我們就不要求記，並不是它的一個很主要的特徵，強調它也不是完全沒有意義，它的溫燥性比較小，與它有一定的補精的作用，也是密切相關的，但是這個功效不重要。

另外，巴戟天又是個祛風濕的藥，所以它也可以用於風濕痹證，所以它既是一個補虛的藥，實際上也是一個祛邪的藥，它是個辛溫的，有的書上也是說辛、苦、溫的，它既可以祛風，也可以散寒，還可以除濕。

有一定的溫燥之性，關於它的強筋骨，它既可以用於腎虛的筋骨痿軟，這個腎藏精，肝藏血，精血同源，腎虛，腎精不足，往往也會影響到肝血的虧耗，這個時候它不僅僅是骨骼失養，筋也可能失掉了充養，表現出來是筋骨同時的痿軟無力，所以單純的腎陽虛，或者肝腎兩虛，出現了這個筋骨痿軟，它可以使用。

這個風濕痹證日久，累及了肝腎引起了筋骨痿軟，也可以用，這個就是我們在祛風濕藥當中的第三節，兼有強筋骨的風濕藥，五加皮、寄生或者狗脊，這一類的藥，它們互相之間都有密切的關係，功用大同小異，只不過我們前面在祛風濕藥當中學的哪幾味藥，一般稱的是補肝腎、強筋骨，我們這裡一般說的是補腎陽，就是它溫補作用更明顯一些，更主要是作用在腎，當然還有其它的原因，我們在講後面藥的時候再來提，所以這一類的藥，可以和前面的五加皮、桑寄生那些藥可以前後對照，它們都是既是補虛的藥，又是祛風濕的藥，既可以用於腎虛，或者肝腎兩虛的筋骨痿軟，比如說五加皮用於小兒發育不良的五遲、五軟，桑寄生也可以用於肝腎虧虛的，甚至於胎動不安，現在甚至於肝陽上亢也可以使用，這一類的藥，同樣是這樣的的情況，用於腎陽虛，也用於風濕痹證，兼有筋骨痿軟，這是關於巴戟天。

巴戟天這個藥名稱，現在不是很清楚，“巴”一般認為與產地，川東地區就是現在的重慶市和湖北的這個西部或者西北部的這個地方，一般過去稱為與巴有關的地方。

為什麼叫戟天，這個也沒有人把它解釋清楚。

這個藥材，很主要的特徵，它是用的根，這個根皮非常厚，有的時候是粗細很不均勻，一段一段的，就像我們見到的那個動物，包括豬那種大腸，好像有的一節，特別粗，中間又有一段很細，再一段很粗，它這個根皮很厚，裡面的木質的心很細，就像講遠志那種情況，當然它比遠志要粗一些，所以在藥材當中，有要求去心的，也是因為它的木質部，占整個根的比例，並不是很多，現在的藥材裡面往往很多是不去心的，所以這個不是絕對的要求，這是關於這個巴戟天的藥材。

臨床上有時候常常用鹽水來制，制了以後認為能增強它入腎補虛的作用，另外也降低它的燥性，所以一般作為一個補腎的藥，一般是要求炮製的，如果主要用於祛風濕，那也可以生用。

淫羊藿第二個藥，淫羊藿，這個是以這個藥的功效來命名的，它本身是小檗科的一種草本植物，最典型它有三個小的枝，每一個枝上，有三片小葉，所以有的把它叫作三枝九葉草，這是它比較典型的外觀的性狀。

我們上次講藿香，藿就比較粗糙，豆類的葉，這個淫羊藿，也是這個葉片比較粗糙，類似於豆類的葉那樣子，前人認為這個羊吃了這種草之後，交尾的能力增強，次數增多了，所以根據它的這樣的一個現象，把它命名叫作淫羊藿，當然這個名稱，過去有的認為它不是很文雅，所以給它了一個名稱，叫作仙靈脾，但要注意有的人就把仙靈脾，誤認為前面講的威靈仙，威靈仙是一個祛風濕藥，仙靈脾是我們這裡要學的一個要補腎陽的藥物，所以這是在藥材方面，和它的名稱需要搞清楚的。

淫羊藿作為一個補腎陽的藥，它基本作用也是補腎陽，但是在這一組藥當中，它的壯陽作用相對比較明顯，我們剛才說它的名稱，就是根據這樣一個作用來命名的。

現在研究，這個淫羊藿，它能夠使這個男性的精子的數目增多，而且精子的活力增強，所以男性的不育證當中，因為是精子的數目過少或者活力不夠，這樣子而引起的這種不育證，它有一定的治療作用，而且對於陽萎，也有一定的改善，所以在中藥當中，凡是強調它主要在針對腎陽虛的這個性功能下降或者生殖機能降低，就說腎陽不能很好地主生殖這方面的，往往加上一個壯字，把它稱為壯陽藥，壯陽藥呢，就有一點狹義的，主要針對是腎陽虛的，這個性功能減退或者生殖機能降低，所以這個傳統在用語上，有一個小小的區別。

所以淫羊藿的這個作用，它強於巴戟天，所以巴戟天我們書上就沒有要這個壯字，但是其它有的書上，也是有的，巴戟天在這方面也是有作用，常常也是用於陽痿、生殖機能低下這一類的證候的，它不如淫羊藿，這個是淫羊藿在我們書上，這個應用一的第一行後面，專門強調以壯陽見強，它能夠補腎陽，以壯陽見強，主要就是從這個角度來強調，聯繫了它的名稱來歷，這很容易記往的。

但是淫羊藿的溫燥的性質，強於巴戟天，更加溫燥，所以用淫羊藿來壯陽，來治療這個不育、不孕或者陽痿，更要配伍補精血的藥。

因為這個腎陽，要以這個腎精作為物質基礎，或者以精血作為物質基礎，不能單純地振奮功能，不然的話就容易進一步地耗傷腎精，所以用於腎陽虛的陽痿不育，宮寒不孕，這是指女性的，這是男性的，它都可以使用，但是注意和滋補的藥配伍。

另外它也能祛風濕，用於風寒濕痹。

它強筋骨，同樣可以用於腎虛的筋骨痿軟，也可以用於風濕痹證兼有的筋骨痿軟，而且這方面的作用，也是比較明顯，在古代本草裡面，淫羊藿有一個名稱就叫棄杖草，好像筋骨痿軟的時候離不開一個手杖，幫它在行路或爬山，運動的時候，用這個藥，服用了以後，不需要有這個拐杖、手杖來幫忙了，棄就是丟棄，拋棄了，不需要了，用不著這個手杖了。

意思就是使筋骨強健了，這個個體更加有力了，腰膝酸軟改善了。

所以現在在治療很多骨質疏鬆，骨關節退化的這樣的一些腰腿疼痛，淫羊藿出現的頻率是比較高，還有人單獨地研究也發現，它能夠增強骨的密度，所以也是從實驗研究來應證了淫羊藿是強筋骨的一個藥物，現在用於老年性的骨質退化、骨質疏鬆，很多方裡面，它也是配伍補肝腎的藥在一起使用。

另外。

我們書上加了一個祛痰止咳，這四個字，大家也是可以記，也可以不記。

那麼要求記，這個淫羊藿是近二、三十年，在臨床應用的時候發現的，它可以治療這個咳喘痰多，尤其通過藥理實驗的研究也得到了應證，所以也常常用於一些老年性的慢性支管炎、咳喘痰多的情況，尤其屬於陽虛的這種患者，甚至於還發現了它能夠降血壓，比如治療婦女更年期引起的血壓偏高，這是當代對淫羊藿應用的一個發展，記住了它，我們知道了它的發展的一些動態，完全可以在臨床上選擇使用，又不能夠硬性要求，是我們現在的其它版本的教材，對淫羊藿的這個功效，還沒有及時地增補，在其它的書上，沒有要求。

所以基於這一點，如果在以其它的教材為准，考試的時候，可能就不會涉及到這個淫羊藿止咳平喘，或者祛痰止咳的內容，所以從這個角度來講，我們又不是嚴格地要求，但是從實用價值來講，大家最好把它記住，這也是我們把它放在功效的正文裡面的主要的理由。

嚴格地講，淫羊藿和巴戟天一樣，就是九個字，補腎陽、強筋骨、祛風濕，所以這是完全相同的，只不過這個淫羊藿的溫燥的性質，強於巴戟天，所以配伍的時候更加注意，尤其是在單用的時候，容易耗傷精血。

仙茅仙茅也是補腎陽，也長於治療陽痿或者生殖機能低下，性功能降低這一類的證候。

那麼最早的這個仙茅，是通過佛教，從印度在唐代傳入到中國來的一個藥，所以我們書上首先見於《海藥本草》，李珣的，這個是唐代的一個專門以收載外來藥為主的一個專門的本草。

那麼據史書裡面的一些資料，或者本草文獻裡面的一些資料，在唐代以前，在宮廷裡面，或者在一些士大夫這些裡面，經常依靠服用一些礦物藥、金石藥，希望能夠壯陽，能夠增強性功能或者提高生殖的功能，或者其它的健身的目的，所謂的服石的風氣，服用礦物藥，因為服用礦物藥，比如說以丹砂，就是朱砂這些為主的，造成了嚴重的不良後果，很多人都因為中毒，所以在這個時候，慢慢地認識到了那些礦物藥的危害性，所以當時，這個佛教從印度、南亞地區來的一些人來傳教的，就從南亞地區，帶來了仙茅這種藥，當時就是獻給皇帝，最早就是唐明皇，唐玄宗李隆基，當時他就作為一個秘方保存，就秘而不傳，宮外的人不許知道，就在宮中使用，後來安史之亂，這種記載就散落在民間，民間知道這種仙茅是一個壯陽的藥，那時候就追風，民間就普遍地把它作為一個壯陽藥來服用。

同樣仙茅又是一個在補益藥當中，唯一的一個有毒的，過用了，它會產生中毒的症狀，比較輕的，可以出現麻木、舌頭腫脹，嚴重的也可出現這個昏迷、昏厥，甚至引起更嚴重的，比如導致死亡這樣的後果。

所以一直到了宋代，仙茅作為一個壯陽藥，長期地使用，它的毒副反應，在民間也普遍地知道了，所以這個風氣慢慢地也就這樣子淡下來了。

所以在這個《證類本草》，就引用了當時一首詩，叫作《仙茅詩》，也就是指出仙茅有很明顯的毒副反應的，其中《證類本草》引用了兩句，就是“昨日才持仙茅去，今日人來乞墓銘”。

就是昨天你在要求服用仙茅，但是今天就聽說你就在找人給你寫墓誌銘了，就已經引起了死亡，當然這個是一種形容，也是說告誡人們要注意仙茅這個不良反應，尤其作為一個壯陽藥，不能輕易地亂用、長期服用，所以我們這裡，仙茅作為一個一般瞭解的藥物，它是補虛藥當中，有明顯毒副性的，尤其是有毒性的，可以說是唯一的一個藥，它的基本功效，仍然是九個字，補腎陽、強筋骨、祛風濕。

仙茅的應用，和巴戟天、淫羊藿完全是一樣，但是它的溫燥性更強，比淫羊藿還要強，而且有一定的毒性，所以使用的時候，就更需要配伍這個補精的藥物。

所以這三個藥物，大家可以聯繫在一起，因為它們的功效完全一樣，溫燥性，按照我們講義上的順序，是逐步增強的，至於它們不同的地方，我們僅供參考，比如說這個巴戟天的補腎精，淫羊藿的這個祛痰止咳，供參考，不強行地要求，這是這三味藥。

下邊介紹四味種子類的藥材，都是植物的種子類的藥，這四味藥，就是補骨脂、益智仁、菟絲子和這個沙苑子。

這四味藥，就是兼有固腎氣作用的補陽藥，這四味藥，它既能夠補腎陽，又能夠固澀腎氣，這個固腎氣是廣義的，腎氣不固，表現出來是尿頻、遺尿，它就能夠縮尿。

表現出遺精、滑精，它就能夠固精。

表現出來是婦女白帶過多，它就應該是止帶，它能夠固精、縮尿，止帶。

所以它們既是補陽藥，又是收澀藥，這是一個特徵。

第二個這四味藥，可以說又是脾腎雙補的藥。

它既能夠補腎陽，同時還能夠溫脾陽。

治療脾腎陽虛的一些證候，所以把這些共性抓住，這四味藥，也是很容易理解和記憶的。

補骨脂這四味藥當中，第一個要介紹的，也是要求掌握的，比較重要的一味藥，叫作補骨脂。

這個補骨脂，也是唐代外來的藥，也與佛教有關的一味藥，所以它的出處首先記載是《藥性論》，這個《藥性論》是唐代早期甄權的一本藥學專著，也是開始在唐代使用。

那這個補骨脂，是一個音譯，根據當時傳入的這個梵文的發音，它讀音類似於補骨脂，所以這個藥，在古代文獻裡面，它所使用的漢字，不統一，反正發音大同小異，比如說有的寫破故子，就是竹木這個破破，這個破，故呢有故事的故，破故子，也有把它寫成破故紙，紙張的紙，破爛的破，破故紙，類似的發音，有多種，就因為這個名稱的原因，所以很長的時間，就導致了這個同名異物，引起了補骨脂在藥材使用上的一些錯誤，因為這個補骨脂，用的是音譯，它其中有一種寫法，就是破故紙，就是破爛的破，故事的故，紙張的紙，破故紙。

那麼我們另外有一種紫葳科的一個種子類的藥材叫作木蝴蝶，叫作木蝴蝶，木蝴蝶這種藥材，它這個藥材中間有兩枚種子，周圍有一個種翅，翅膀，這個果翅很薄，就像紙張一樣，好像比較厚的紙撕成了碎片，所以它也叫破布紙，前人把那個木蝴蝶又叫千張紙或破布紙的這個藥，常常就誤用為補骨脂，有的人還能找到理論依據，因為那個千張紙的裡面，兩枚種子，對稱的在果實的兩邊，就像人的兩個腎臟，在人的腰部的兩邊，就說根據這個形狀，它就是一個補腎的藥。

所以過去有的臨床的醫生，告訴他千張紙不是補骨脂，他還不服氣，他說這個本身就應該補腎，因為裡面的兩枚種子，就像人的腎的形狀是一樣的，它肯定是能補腎。

這個跟很多年，作了很多工作，現在慢慢地統一起來了，慢慢統一了，所以這個藥材上，再發生這種誤用的情況下，近年來是比較少，早在上個世紀的五、六十年代，一直到七十年代，是非常普遍，在很多地方，很多省區，這個都發生了誤用，所以在當時，為了避免他們名稱的混淆，這個補骨脂是一個豆科植物，這個豆科植物很特殊，它這個豆莢非常小，每一個豆莢裡面只有一枚種子，小小的，比這個綠豆還要小，好像半個綠豆那麼大點，外面的豆莢，就是那個果殼，乾了以後，它是黑的，附著在這個種子上面，所以它作為商品藥材是果實，外面它有果肉，這個黑的是果殼，所以有的地方說補骨脂是種子，不對，它因為果皮比較薄，完全附著在種子的表面，並沒有把它去掉的，所以實際上入藥的是果實，而不是種子，所以在有的中藥教材上寫種子是不準確的。

因為它果皮在面上，是黑的，為了避免用藥的錯誤，有的就要求寫處方的時候，把它寫為黑故子，一點也不會發生混亂，但是現在既然都不存在名稱的這個混亂了，基本上不存在，這個也就失掉了意義。

但它的正名，我們現在是用的這三個字，補骨脂，儘管它最早是發音，現在沒有什麼明確的漢字的含義。

補骨脂作為一個補腎陽的藥，它的溫性，是比較明顯的，所以它一般都是用於腎陽虛，而這個寒象也比較明顯，但這個特徵有一點，所以有的書上不是說的溫性，而把這個補骨脂寫為了熱性的也有，總之一句話，它的溫性是比較明顯的一個藥，所以它比較適合於腎陽虛而有寒象的一些病證，也有一定的溫燥性質，關鍵是這個藥，它既能夠補腎陽，又能夠固腎氣。

那麼固腎氣就表現在縮尿固精或者止帶，甚至於止血，當代把它用來治療這個婦女崩漏，或者這個功能性的子宮出血，或者月經過多，它有一點收斂的作用，減少出血。

那麼更主要的是腎陽虛兼有尿頻、遺尿，用它來縮尿，兼有遺精、滑精，又用它來固精。

單純的腎陽虛，沒有腎氣不固，就表現在畏寒身冷，或者生殖機能降低，補骨脂完全可以用，既有腎陽虛，又有明顯的腎氣不固，當然它更適合用，它既是補陽藥，又是收澀藥，這是它很重要的一個特徵。

另外我們剛才講了，這一組藥，它又是脾腎雙補，除了溫腎陽，它又能溫脾陽，在溫脾陽的同時，它又有收斂性，能夠溫脾止瀉，所以這個藥，常常就用於腎陽虛或者脾陽虛引起的腹瀉，尤其是脾腎陽虛引起的久瀉不止，所謂的黎明瀉、五更瀉，這個脾腎陽虛的居多，這也是我們講骨碎補的時候談到了這個脾不傷不瀉，腎不傷不久瀉，這個脾腎兩虛以後，久瀉不止，這個補骨脂，它又溫腎陽，同時又溫脾陽，而且它藥性偏於溫燥，能夠除濕，更主要能夠止瀉，所以就是治療這種脾腎陽虛的虛寒性久瀉很重要的一個藥物，有代表性的就是二神丸，或者四神丸，二神丸最早兩味藥，就是補骨脂和肉豆蔻，補骨脂就是溫補脾腎，同時能夠收斂止瀉，加上這個肉豆蔻，後面收澀藥要學，它本身也是一個溫裡祛寒的藥，又能夠澀腸止瀉，所以兩個藥配伍在一起，從這個溫陽散寒和這個收斂止瀉方面都互相增強，這個作用很好，所以稱為二神丸，後來再加上了能夠補腎的五味子，也能夠收斂止瀉，再加上了一個溫裡散寒、燥濕止痛的吳茱萸，就成為了四神丸，這裡大家簡單知道，它是治療脾腎陽虛，久瀉不止的一個重要的藥物，這個二神丸、四神丸的主要的藥，是補骨脂。

這個就體現了這方面的特徵。

另外這個藥，也能夠祛痰平喘止咳，這個也是一個現代研究為主的，古代有這方面的意思，但是不是很強調，也不是非常明確，現代也是用於慢性支氣管炎，尤其是屬於這個陽虛證的，兼有咳喘痰多，和淫羊藿一樣，甚至於可以兩個藥配伍在一起，所以這個補骨脂，大家就記住它主要的兩方面，它既是補陽藥，又是收澀藥，它既能夠溫腎陽，又能固腎氣。

所以主要用於腎陽虛兼有腎氣不固的一些證候，同時它是脾腎雙補，所以兼有溫脾陽的作用，它是個收澀藥，在脾就表現在止瀉，所以是治療脾腎陽虛的很重要的一個藥物，這是關於補骨脂的簡單情況。

益智仁益智仁它的藥材來源和砂仁、草果、草豆蔻這些有相似的地方，它都是來源於薑科植物。

這種益智成熟的果實，這個益智仁的形狀，和那個帶殼的砂仁，外觀非常相像，形狀都很相近似的。

益智仁，它作為一個補陽的藥，它和前面的補骨脂一樣，它又是一個固腎氣的藥，所以對於腎陽虛而兼有腎氣不固，同樣可以使用，但是不論在溫陽，或者固腎氣的方面，它都不如補骨脂，作用要弱一些，所以在臨床上，也就少用一點，顯得比較次要一些，但就它本身而言，在溫腎陽、固腎氣當中，長於縮尿，所以對於腎陽虛這個尿頻、遺尿，尤其是有的小兒，腎氣不固，有遺尿的，常常也用這個益智仁，相對來說，它這方面的作用要好一些，比較常用，在其它的腎陽虛，兼有腎氣不固的，用的不很多。

它作為一個脾腎雙補的藥，它又能夠溫脾陽，在溫脾陽方面，它類似於砂仁、草豆蔻這一類的藥，它能夠溫中，也能夠止瀉，比如說這個胃寒引起的胃脘疼痛、食欲不振、便溏腹瀉，它可以像砂仁、草豆蔻這一組藥同樣的使用，但是這個不是益智仁的特長，它可以用，但不常用。

那麼在溫脾的同時，它有一個重要的攝唾效果，減少唾液。

中醫理論認為脾陽虛，運化失常，水濕內停，水溫內停了以後，這個濕濁那麼它就常常通過經絡，可以從這個廉泉穴，口腔當中的廉泉穴，這個津液不能散佈在全身，集中就從口腔裡面湧出來，就形成了這個涎唾，形成了涎唾，所以就是有的人，這個脾胃虛寒，或者脾腎虛寒以後有這種症狀，涎唾不止，它能夠有效地減少脾這種虛寒所形成的唾液分泌過多。

小兒，在這個半歲以後到一歲多，有唾液很多，那個可能大量的是屬於胃熱，那不是脾胃的虛寒。

所以那種情況也不一定適用，所以益智仁，在溫腎陽、固澀腎氣當中，它長於是縮尿的，在溫脾陽，用於脾陽虛的諸證當中，它的特長是攝涎唾，這個在所有的中藥裡面，是獨一無二的，所以尤其要加以強調，這是它的特殊性。

菟絲子第三個種子類的藥，菟絲子，菟絲子它來源於一年生的旋花科的草本植物，這個菟絲或者叫菟絲子，就是我們見到的像絲狀的，絲線狀的，這個是一個寄生性的草本植物，它剛剛從地裡面長出來以後，馬上就靠近地面的部分就斷掉了，根就沒有了，所以這個菟絲子，在很多本草書裡面，尤其是一些草藥書裡面，叫作無根藤，沒有根，無根藤，有的書上把它叫沒娘藤，也就是無根的意思，沒有娘。

它完全靠纏繞在一些草本植物上面，用它的表皮吸收養分，它也是沒有葉的，葉退化了，它的藤沒有綠色，它有淡黃色的或者淡紅色的，就像那種彩色的膠線，很細，它成熟的種子，收集起來就作為菟絲子使用。

菟絲子，作為一個補陽藥，同樣它也兼有固腎氣的作用，所以也比較適合於這個腎陽虛，兼有腎氣不固的尿頻、遺尿，或者遺精、滑精。

這個菟絲子，它的溫性是比較微弱的，溫性是很弱的，而且不燥，不像補骨脂這樣偏於燥性，儘管它是一個性溫的，一個補陽的藥物，在有的治療腎陰虛兼有腎氣不固的，有時候也可以配伍使用，在補陰藥比較多的情況下，加一點菟絲子。

所以我們過去的教材，比如說五版教材，六版教材，說這個菟絲子，既能補腎陽，又能補腎陰，這種說法不準確，本身菟絲子是一個補腎陽的藥，它可以在治療腎陰虛的複方當中使用，為什麼它可以使用，因為它的溫燥性不強，加上它有補腎精的作用。

這個腎精是腎陰、腎陽的物質基礎，它在配伍補陰藥的同時，它就可以治療腎陰虛，本身它不是一個補腎陰的藥，如果說要理解為是一個補腎陰的，這裡指的陰就是指的精，如果是精氣來分陰陽，氣屬陽，這個精就屬陰，這個菟絲子如果說它補陰，實際上也就是補腎精，它不是真正的清補藥，不是治療虛熱證那種的補陰藥，這是不同的。

所以在治療腎陰虛的一些方當中，由於它的溫燥性不強，而且它能夠補腎精，所以也是可以用，但是不是它的主流，它主要是用於治療腎陽虛的兼有腎氣不固，這個和前面兩味藥一樣。

菟絲子，也是脾腎雙補，也能夠補脾止瀉，但是它的溫燥性不強，脾是喜溫燥的，所以它相對而言，對於這個脾陽虛的久瀉不止，它沒有前面兩味就是補骨脂和益智仁的作用好，所以我們這裡，我們這個教材，只提到了它止瀉，它溫脾陽，就淡化了，這個在其它的教材上，五版、六版都提到它是補脾的，補脾止瀉，這個補脾實際上是溫脾陽，它本身有溫脾陽的作用，但在同類藥當中，它不是很強的，所以可以淡化它，但是歸經裡面，同樣保留了脾經，其實也是承認它是溫脾陽的藥，所以這個藥也是脾腎雙補的，兼有收澀作用，本身就有澀味，所以這些藥不但有甘味，也有澀味，用於這個脾腎兩虛的久瀉不止。

另外菟絲子通過補腎精，又可以明目，雖然肝開竅於目，因為肝腎同源，腎精充沛了以後，它可以化生肝血，這個肝腎精血是相生的，所以它通過補益腎精，有利於改善視力，所以菟絲子在很多治療肝腎虧虛或者腎虛，視力降低、視物昏花的一些方裡面，也是很普遍地使用，當然這個功效，有的書上就說菟絲子補肝腎，因為它明目，所以也能補肝，這個完全可以。

但是在補肝腎的藥當中，在中藥當中，現在很難處理的一個問題，是什麼問題呢？比如說這個藥物補肝腎，菟絲子，它補腎，它是補的腎精，補的腎陽，補肝是補肝的什麼，不好回答，因為我們現在肝的臟腑辨證裡面，肝陰虛，肝血虛，補肝陰、補肝血，沒有什麼肝陽虛、肝氣虛，還不好說它補肝陽、補肝氣。

那麼如果菟絲子還可以說它補肝血，它通過補精血來明目，但是實際上還是有問題，如像我們前面學的鹿茸，能夠補精血，它可以單獨地用於血虛證，能夠表現出它是個補血藥的基本作用出來，有的藥，菟絲子還勉勉強強可以，有的在血虛證當中使用，不是不可以的。

那麼有一些偏於溫燥的，這個就包括我們回到了講祛風濕藥，當時不好提，這個五加皮補肝腎，這個補肝的什麼，包括了這個桑寄生，還有我們後面要講的杜仲、續斷，長期以來都是補肝腎，我們現在說它可以補腎陽，落實到肝，氣、血、陰、陽，它不外乎就是氣、血、陰、陽，它到底是補的那一種，沒有辦法回答，所以這個補肝腎，就面臨一個很嚴峻的問題，就是怎麼落實它的補肝。

對於菟絲子，如果同學們記，它能夠補肝明目完全可以，它通過精血相生，補益腎精，有利於補肝，本身也可以說它養肝血，它比較滋潤的，稱為補肝血，也不是不可以，但有的這個溫燥的藥，稱為補肝血可能就不太恰當，比如說後面的杜仲那一類，問題就要大一些，所以這是關於這個菟絲子在明目的這個問題上，可以認為補肝明目，也可以認為是通過補腎精，這種精血相生以後的肝腎同源而收到的明目的效果，這個也是順理成章，也能夠解釋的。

另外菟絲子通過它補腎精，固腎氣，有利於安胎，所以對於這個腎虛，精氣虧耗、胎動不安的，在很多方裡面，都是有效，也比較常用的，比如說像什麼泰山磐石飲這一類，這個壽胎丸，裡面都用到了這個藥，安胎也可以稱為一種功效，這是關於菟絲子。

瞭解了菟絲子以後，下面的一個藥，沙苑子。

這個不要求，大綱裡面不要求，它和這個菟絲子，大同小異，都是補腎陽，又能固腎氣，同時又能夠補腎精，也能夠明目的，只不過沙苑子對於脾的作用不明顯，所以一般這個溫脾止瀉，沒有這個功效，如果要比較的話，就這麼一點區別，其它方面和菟絲子相似，經常同用，但是它沒有溫脾止瀉的作用，所以這個脾陽虛的腹瀉，一般用菟絲子，而不用沙苑子，不要求這個藥了，但是今後處方裡面會經常碰到。

這是四味藥，就我們剛才講的，它同一組，實際上我們只要求三味，這三味，就是既是補陽藥，又是收澀藥；既是補腎陽的，又是補脾陽的，脾腎雙補，主要就有這兩方面的特徵。

肉蓯蓉在這四種種子類的藥材之間，我們教材上三百五十八頁，有一個藥肉蓯蓉，這又是另外一個類型的了，它是補腎陽、益腎精的藥物，有一點類似於鹿茸，這個是一個寄生性的草本植物，它也沒有綠葉，是肉質的，因為這個藥，它整個這個植物，整個這個莖，是肉質的，很鮮嫩，有的地方，把它燉肉吃，味道有一點像肉的味道，又是肉質的，所以這個就是肉蓯蓉的肉的來歷，這個植物它的莖是肉質的，而且類似於肉的味道，動物的肉的味道。

蓯蓉，是它作為一個補腎陽的藥，它的作用比較平和，比較緩慢，前人說它從容不迫，後來加上了一個草字頭，這個蓯蓉是說明它的藥效的特徵，它雖然是一個溫陽的藥，但它不偏於燥熱，所以是一個比較緩和的，一種緩補的藥物。

這個藥物，它既能補腎陽，又能益腎精，所以一般的腎陽虛，都可以配伍使用，它沒有這個溫燥的性質。

就是屬於腎精虧損，在臨床上辨證，沒有明顯的寒象，它不屬於腎陽虛證的，腎精不足證，和鹿茸講的情況一樣，在配伍的情況下，配伍一些比較平和的，甚至於補陰的藥，對於腎精不足證，也是可以。

近年來，這個肉蓯蓉，作為這個治療這種腎精虧損證，用得很多，這種腎精虧損，或者說這個肝腎虧損，實際上就是一種早衰，現在主要把它作為一個抗衰老藥在使用，用它來益壽延年，延緩衰老，所以在近年來，這個肉蓯蓉的資源破壞很大，現在常常供不應求。

這個藥除了這個補虛，還能潤腸能便，尤其是陽虛或者精血虧耗，兼有腸燥便秘，在老年人比較多用，是比較好的滋補品，前人說它不像有的藥那麼滋膩，比如說地黃；也不像有的那麼溫燥，比如說前面我們學過的補骨脂這一類。

所以是比較受歡迎的，尤其適合於長期服用，作為一個抗衰老，延緩衰老的一個藥物。

它的藥材，一般生長在北方的沙漠或者半沙漠地方的一種寄生性的草本植物，當地把它採收起來，有的就把它淹埋在沙當中，一半露在外面，溫度高，很容易就乾燥了。

如果它採收的季節是陰雨天，當地就把它放在那個鹽水湖裡面，有的那個湖泊裡面，含鹽分很高，就相當於這個泡泡菜，放在那個鹽分很高的水裡面，它不會腐爛，不會變質，就把它保存起來，這樣的就稱為鹽蓯蓉。

這個鹽蓯蓉，也就像我們前面講附子的時候，鹽附子是不得已而為之的一種權宜之計，並不是為了增強它的入腎的功能，有意地把它丟到鹽水湖裡面去，實際上在用的時候，也要把這個鹽蓯蓉，要用水來漂，把裡面的鹽味把它漂去，仍然要用這個淡蓯蓉，它不是為了增強入腎，是為了保護不腐爛而採取的一種不得已的方法，這個肉蓯蓉比較簡單，所以就瞭解它這兩方面的功效。

另外書上有一味藥，大綱不要求，就是在教科書上的三百六十六頁的鎖陽，鎖陽和肉蓯蓉是一樣的，只不過作用更加緩和，在沒有肉蓯蓉的情況下，完全可以用鎖陽來代替，所以我們知道了肉蓯蓉，也就知道了鎖陽，所以對於鎖陽這個藥，就沒有要求，就不再介紹它。

   法界無上正等正覺智慧 無一法​可修 無一法​可得 無一法​可言 法界之​音 ​一切有為法如夢幻泡影如霧亦如電應做如是觀