獅子吼站精華區- 六神通

（神足通） 這些「報通」，依其修行程度，功力又有高低之不同。

如《前世今生》中，「許多更高層的大師，知道我們更多的前世，他們可教導我們。

」（宿命通 ...     六神通 精華閱讀|首篇|上一篇|下一篇|末篇|轉寄|返回上層 六神通 天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通是也。

以下先簡略介紹，『神通』的意義。

依《華嚴大疏三》，『通』之定義： 作用自在無礙，謂之通。

佛、菩薩、外道、仙人之所得者也。

即通力、神通等是也。

此有三種之別： 一、報得通力：三界諸天皆有五種之神通，乃至鬼神亦有小通，此神通皆依 果報而自然感得者。

（如《前世今生》中，魏斯的「中間地帶」朋友，可以隨時 來看一看魏斯。

（神足通） 這些「報通」，依其修行程度，功力又有高低之不同。

如《前世今生》中，「許多更高層的大師，知道我們 更多的前世，他們可教導我們。

」（宿命通、他心通） 二、修得通力：三乘（小乘、中乘、大乘）聖者修三學（戒、定、慧）而得六通； 外道仙人修禪定而現得五通（比"六通"少了"漏盡通"）者。

三、變化通力：三乘聖者以神通力變現種種者。

---------下一封信，將分別概論六通----------- 以下簡介六通： 天眼通： 一般來說，佛家概括分宇宙為三界（欲界、色界、無色界），越右者為 修行越好的人來世所投生處。

其中，色界天以上的人，其身體構成純淨（已非地球人類之物質身體了） ，其眼根可知遠近粗細之形色，並可看到六道眾生在何處死、又於何處再度投生。

這種能力就稱為「天眼通」。

現今催眠家亦對此有論述，日本人稱作「千里眼」。

其來源，有「修行而得」與「投生而報得」二種。

天耳通： 修行人於禪定中，能聞六道眾生語言及世間種種音聲，是謂天耳通。

他心通： 簡單來說，就是能夠知道他人心中在想什麼的特異功能:) 宿命通： 簡單來說，就是能夠了知自己以前投生在哪處、作過什麼事等的特異功能。

據《楞嚴經》所載，證得阿羅漢的修行人，至少可回憶起數百、數千生的事。

甚而可回憶起宇宙所有眾生的前世。

《前世今生》中，凱瑟琳就是利用催眠暫時喚起部分的宿命通，而得知她自己 的前生，並且圓融各世的經驗，獲得進步。

神足通： 可分身自在往來之特異功能。

漏盡通： 所有修學佛法之人，所追求的重大目標之一。

漏盡通者，三乘之極致，諸漏斷盡為無礙者。

成就此漏盡通，限於三乘之聖者。

（外道仙人最多只能證得前五通，對於「漏盡通」則沾不上邊，詳細在下一封信中 會解釋。

） 為何佛家禁止弟子一味追求神通? 為何「漏盡通」高於其他五通之上? ---------------------------------------- 忌神通：為什麼要求神通?根源在於"貪得"，由此心地來修行，為害甚大! 世上的人沒有不想要求神通的，但是不知道"神通"之自性，因而 盲修瞎練，誤己誤人。

人之神通，係屬本有，譬如燈之有火，火本有光，火不發光者，非無光 也，其咎在阻礙不通，為七情六慾所蔽，有體不起用耳。

世人不解神通，逐以變幻為神通，實大自誤。

變幻是幻術，有類於術。

非有所憑藉不能施也。

神通則不然。

《寶藏論》云，就「通」之來源、功力高低，有五種： 一曰妖通，如狐狸老變、木石精靈依附之類。

二曰報通，如鬼神逆知，神龍隱變，或宿世所修天眼未成，今世童年 視聽特異者之類。

三曰依通，如乘符往來，藥餌咒水，以及放光引神，必有所依藉等類。

（ps.藉由"催眠"來回憶前世，應該是屬於此一類。

） 以上三者，假名曰通，實非通也，以不究竟，且必退轉故。

四曰神通，一天眼、二天耳、三他心、四宿命、五神足。

此雖名神通，然有究竟不究竟二種： 無漏盡通者，不究竟，終必退專，並有危險，顛狂成魔， 墮大地獄；究竟者下再詳言之。

五曰漏盡通，以道為體而前五神通為用也。

佛家於漏盡通先下手：世法為有漏，出世法為無漏。

通於二者，概不染著， 名曰漏盡。

修六通之法，必先明心地、開發覺慧，證得淨空以為體，然後緣化萬有 ，無心應物以為用。

故《寶藏論》又云：智有三種，一真智，二內智，三外智。

博覽古今，通達俗事，外智也。

割斷煩惱，心意寂靜，乃小乘所修，此內智也，以上兩者都非究竟，故不名真。

真智者，聖凡不二，情見皆空，了解無物，體用如如，是名真智。

此即道通。

我人所修，道通為體，五神通為用：未得體而起用，必致墮落，必招後果， 甚可畏也。

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