屏東縣九如鄉後庄代天府§ 社團法人台灣五府千歲慈善展望會

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200912161917本府開始受理太歲斗、財神斗安斗報名 · 一、 斗:代表宇宙(生育萬物,生生不息)。

· 二、 米:代表生機(五穀豐登,食祿有餘)。

· 三、 燈:代表神光(日月 ... 屏東縣九如鄉後庄代天府§◎社團法人台灣五府千歲慈善展望會九如鄉後庄代天府與社團法人台灣五府千歲慈善展望會,位於屏東縣九如鄉後庄村後庄路68號﹝08﹞7751639、7756995。

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日誌相簿影音好友名片 200912161917本府開始受理太歲斗、財神斗安斗報名?代天府訊息快遞 為什麼要安斗? 參加拜斗的意義:祈求吉星拱照、迎祥納福,消災解厄、植福延年,闔家平安。

「拜斗」又稱『朝真禮斗』,起源於漢朝桓帝時期,是我國道教獨有為人消災祈福,延命轉運而設的科儀。

斗乃指星斗,宇宙群體星辰皆屬斗部,乃人十二元神來源與歸宿,亦是生命根源之象徵,人之魂魄都是受於斗極調制,故人羽化歸宿亦稱為星沈元斗,「斗」是人的本命元神,民間信仰中又有「南斗延壽,北斗解厄」的說法。

拜斗是極為神聖玄奧的,拜斗是朝拜自己的本命元辰,使元辰光彩趨吉避凶,祭儀須虔誠禮敬。

斗燈是具有微妙靈應之神物,可消災解厄,祈福延壽使家庭平安團圓。

斗燈置放神物法器之意義: 一、  斗:代表宇宙(生育萬物,生生不息)。

二、  米:代表生機(五穀豐登,食祿有餘)。

三、  燈:代表神光(日月星辰,神光普照)。

四、  傘:代表扶佑(神明降臨,扶佑元辰)。

五、  籤:代表元辰(元辰光彩,神明護佑)。

六、  尺:代表量渡(量迎善福,渡棄惡厄)。

七、  秤:代表公道(心存公道,勿貪便宜)。

八、  劍:代表除魔(斬妖驅邪,護身平安)。

九、  鏡:代表圓滿(照妖驅魔,美滿團圓)。

十、  剪:代表除邪(剪除邪念,正善立身)。

參加拜斗,先將全家丁口姓名生辰住址向本府登記,以便登錄疏文,拜斗要一心誠敬,虔備鮮花素果祭拜。

人人至誠祈之,得以賜福晉祿全家平安。

安奉太歲斗:最大意義乃在祈祐消災解厄,趨吉避凶,袪除業障,使元辰光彩,身體健康,能植福延壽,事業發達,萬事如意,闔家平安。

故可全家丁口入疏禮斗。

安奉財神斗:最大意義乃在祈禱神光炫耀普照,天賜利祿財富,招財進寶,財源廣進,或迎祥納福,廣積財庫,利益工商。

虔誠瞻拜者,公道無欺平等營商者,更能感動各路財神拱照,而賜財賜福。

   如若:「博施惠饋蒼生」,定承「財神蔭佑,五路進財」。

   安奉財神斗,可個人、全家入疏祈福求財,或公司行號入疏利市招財。

    九如鄉後庄代天府庚寅年朝真禮斗(拜斗)辦法   一、太歲廳太歲斗 禮斗名稱 名額 功德金 安奉辦法 安奉期限 太歲斗首 壹名 陸萬元 需筊擲三聖杯以上,且以杯數較多者得之。

庚寅年全年(至農曆十二月二十四日【送神日】止) 太歲副斗首 貳名 參萬元 太歲斗 貳拾捌名 壹萬元 報名即受理 二、福德正神廳財神斗 禮斗名稱 名額 功德金 安奉辦法 安奉期限 財神斗首 壹名 陸萬元 需筊擲三聖杯以上,且以杯數較多者得之。

庚寅年全年(至農曆十二月二十四日【送神日】止) 財神副斗首 貳名 參萬元 財神斗 壹佰零捌名 壹萬貳仟元 報名即受理 三、說明: 1.凡要參加禮斗者,請向本府工作人員領表,填妥姓名、性別、年齡、生辰、住址、電話,以便繕寫入疏上稟(可全家人入疏文消災祈福)。

2.訂於農曆庚寅年正月初八日晚上八點起,公開筊告聖杯選拔:太歲斗首、太歲副斗首、財神斗首、財神副斗首,請報名參加選拔者於是日親自至廟擲杯。

3.謹訂於農曆正月十五日上午八點起至下午五點,正式上疏文拜斗,請參加「禮斗」者,闔家一同親自到場參拜,並備鮮花、素果(本府備有臨時攤販服務)。

並於參拜、上疏文後領取平安米回家食用。

4.承奉 五府千歲擇訂於農曆庚寅年正月十四日(七星平安火消災法會圓滿後)聖駕親臨點燈開鏡祈福。

5.凡服孝喪未滿一年者,請勿禮斗,敬請見諒。

6.名額屆滿後,向隅者請諒之。

  九如鄉後庄代天府管理委員會 啟 屏東縣九如鄉後庄村後庄路68號 電話:(08)7751639傳真:(08)7751697    hjdtf/Xuite日誌/回應(0)/引用(0)據點宣導、招生空間規劃與運用...|日誌首頁|代天府2010年月曆上一篇據點宣導、招生空間規劃與運用...下一篇代天府2010年月曆回應 加我為好友日誌相簿影音 我的相簿 hjdtf's新文章2012壬辰正科東港東隆宮迎王平安祭典遶境路線表公益平安燈開點白米發放報報觀昇新聞贊米報導壬辰年普施白米發送實錄壬辰年中元普渡實錄壬辰年中元普施白米進米實錄屏北社區大學102年第二學期開始招生中元普施白米濟貧玉水池王壇前往後庄代天府回恩參拜遶境 全部展開|全部收合 hjdtf's新回應沒有新回應! 關鍵字



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