人不能總是心太軟,該狠還得狠 - 佛說生活
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沒有底線的善良,就意味著要傷害自己。
太過善良的人和重感情的人,容易心軟。
我們對於這個世界從來沒有惡意, 但我們不能保證,這個世界不存在惡意。
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常言道:“人善被人欺,馬善被人騎。
”意思是告訴我們:一個人可以很善良,但不能太善良。
沒有底線的善良,就意味著要傷害自己。
太過善良的人和重感情的人,容易心軟。
我們對於這個世界從來沒有惡意,但我們不能保證,這個世界不存在惡意。
所以,人不能總是心太軟,該狠還得狠。
心軟是慈悲,但是不能讓自己卑微。
1無原則的心軟,只會讓別人得寸進尺不少人有過類似的經歷:有時候別人請你幫忙,雖然有些難處,但是心軟的你,還是答應下來了。
辛辛苦苦完成後,可能頭一兩次還會表示謝意,但是時間長了,就連一聲謝謝也沒有,覺得這個事就應該你做。
如果你處理的沒有問題,他們覺得你應當應分;如果你偶有閃失,處理的不是那麼完美,他們就會覺得你怎麼如此怠慢。
儘管你一直都是在幫忙,可是,卻幫出意見,幫出仇人來了。
在農村,老人常說:“升米恩,斗米仇”,說的就是這個道理。
當一個人飢寒交迫的時候,你給他一碗米,就是解決了他的大問題,他會感恩不盡。
但是,人性都有貪婪的一面,時間久了,你的一碗米不夠,二碗不夠,三碗四碗還是堵不住他的口,盡心竭力也是杯水車薪,反倒容易反目成仇。
電影《教父》裡有這麼一句話:“沒有邊界的心軟,只會讓對方得寸進尺;毫無原則的仁慈,只會讓對方為所欲為。
”很多人感覺心軟是一種善良,而事實上,心軟是一種對自己最大的殘忍。
人需要保持一顆善心是沒有錯,但不是對誰都好都沒有底線。
你沒有底線,別人就沒有原則,當善良失去原則的時候,就助長了惡。
正如白岩松所說:“為什麼別人越來越不把你當一回事兒,因為你太好說話。
什麼事情,一找你就答應;什麼東西,一要你就給。
你成功塑造了一個毫無原則的自我,既然你沒有了原則,人家對你自然就沒有了底線。
”
2心軟要有底線,善良要有鋒芒一個學生問孔子,如果別人打我了,我“以德報怨”,好不好?孔子回答說,你以德報怨,那“何以報德?”孔子答案是:“以直報怨,以德報德”。
也就是說,做人,不能心太軟,需要外圓內方。
方,是立世之本,圓,是處世之道。
內方,就是做事要有原則,外圓,就是處世圓融。
你可以在表面給人如沐春風,沒有棱角的感覺,但是內心一定是有棱有角懂得哪些事該做,哪些事不該做,凡事有個底線。
如果對方一再觸碰到底線,就必須要展現自己的鋒芒。
三毛曾在《西風不相識》裡講了出國留學時的一段經歷:出國在異地他鄉,三毛為了和室友們搞好關係,經常主動幫舍友做事。
慢慢地,在室友眼裡,她主動幫忙就成了理所當然的事情。
有一次她沒有幫室友做事,反倒被室友責備:“三毛,關窗,你要凍死我們嗎?”這次,她終於決定反擊。
她心想:“這個宿舍,我盡的義務太多,現在豁出去,給它來個孫悟空大鬧天宮,大不了,我滾,也不是死罪。
”
奇怪的是,反抗後,她沒有滾,她沒有道歉,她任著性子做事,那些習慣享受三毛的忍讓和付出的人,對待她的態度反而柔和了很多。
用了她的東西,會及時歸還,會給她打水,吃飯的時候也會幫她買一份。
作家余華說:“當我們凶狠地對待這個世界時,這個世界突然變得溫文爾雅了。
”心軟要有底線,善良要有鋒芒,有分寸的付出,才能讓人與人的關係,對等而舒服。
3你的心軟,應該有邊界做人,當然可以善良,也可以心軟,但這都應該以保護好自己和家人為底線和原則。
所以,邊界在於,你的善良和心軟只配給那些懂得感恩,對你好的人。
那些只想利用你,傷害你的人,不配你的仁慈。
邊界還在於,幫助別人要有限度,不讓自己為難,不讓對方難堪。
心太軟的人,往往有一種心理,寧願委屈自己,也會對別人有求必應,拒絕別人會有一種愧疚感。
很多時候,要學會拒絕學會告別負罪感。
不合理的請求拒絕就好,做不到的要求就不要給自己壓力,傷害你的人就不必去理會他。
我們不去做一個傷害別人的人,但也絕不做默默吃虧和忍讓的濫好人。
餘生,請先將最柔軟的心留給自己和最親的人。
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