庄頭庄尾土地公

土地公扮演的是守護土地的角色，在草山地區除了田園旁簡單的土地公廟，也有一座小有規模的土地公廟----鎮安宮，這間小廟跟一般土地公廟差不多，但是最大的特色是廟裡供奉的 ...   　　 庄頭庄尾土地公   和藹可親的土地公 　　 俗話說：「庄頭庄尾土地公」。

土地公扮演的是守護土地的角色，在草山地區除了田園旁簡單的土地公廟，也有一座小有規模的土地公廟----鎮安宮，這間小廟跟一般土地公廟差不多，但是最大的特色是廟裡供奉的土地公金身是石雕的，老一輩的人說這是唐山石刻的，外貌古樸，像是一位慈祥的老者，雖年代久遠不可考（據本地耆老說，有百年以上的歷史），但仍保存相當完整，持續擔任守護草山的工作。

　　 土地公是自然崇拜中，與人民最親近的神祇；土地公正式的稱呼是福德正神，民間稱他為土地公、土地公伯仔、福德爺、伯公、大伯爺、后土或簡稱土地。

　　 土地公是土地之神，也就是古代的[社]，相當於我們人間的村長，統理固定的轄區，主掌居民的禍福，同時也負責考察聚落內人民的言行、善惡。

有土地公，當然也有土地婆，但由於民間傳說土地婆非常自私，並不像土地公那麼樂善好施，因此人們大都只供奉、祭祀土地公。

在臺灣地區的土地公神像，大都是頭戴員外帽（在某些地區，有些土地公據說是被「敕封」過的，因此頭上所戴的帽子是宰相帽），身穿員外服，手上拿著金元寶（也有手拿穀物、拐杖或右手拿玉如意，左手拿金元寶），長長的鬍鬚，圓圓紅潤的臉，坐在椅子上，露出慈祥的微笑，看起來非常和藹可親。

　　 在以前，人民的生活禍福與土地公息息相關，凡是生育、成年、結婚和喪葬，都要祭拜土地公；生病、外出、殺豬、蓋房子，或受冤枉、社會雜事也都要祭拜土地公。

而且，由於土地公是財富的象徵，因此許多商家都會祭拜土地公，也可說是商人的財神。

鎮安宮的建築 　　 鎮安宮的外觀與一般的土地公廟差不多，其正脊上方有福、祿、壽三仙陶偶。

「福祿壽」三仙，又稱「財子壽」三仙，亦稱「三星拱壽」。

　　上圖最右一尊手抱小孩者為「福星」，相傳為周文王，因其有百子之福，故以祂為代表；站立中間者為「祿星」，手持如意，如意是古代朝臣覲見皇帝時拿在手中的物品。

歷史上以晉朝石崇為祿星，因其地位不及皇帝，但俸祿卻比皇帝還高，非常的富有，故稱祿星；另一尊突額長眉、手持拐杖老翁為「壽星」。

壽星的傳說很多，有人說是南極仙翁，也有人說是老子，還有人說是彭祖，不論是哪一位，總之「長壽」是祂們的共通點。

石獅子 　　在中國建築中，寺廟門口常見的石獅子，是一種具備了實用與象徵的裝飾物，其任務在守護寺廟。

但有趣的是，中國並不產獅子。

根據考證，獅子原來是從國外傳入中國的，古代稱為「狻猊」（因最早是由印度南方的獅子國傳入，所以才稱為「獅子」。

）。

中國人認為狻猊愛好煙火，故將其立於香爐兩側；又說牠好坐，所以讓牠坐在寺廟門口以護衛寺廟。

立於廟門前的兩隻石獅，是一公一母。

一般說來，分辨石獅的公母有許多種，我們可以下列特徵做判斷： 母石獅 1.依古代左尊右卑（以神祇的方向為方向）的觀念，在左邊的是公獅，右邊的是母獅。

2.公石獅的嘴較大，母石獅的嘴較小。

3.有的石獅會有明顯的生殖器特徵。

4.公獅的頸上掛著鈴鐺，前足或戲彩球，或抓著巾帶（巾帶上綁著繡球或是雙錢）；而母獅的身邊，通常可以發現小獅。

　　 在鎮安宮的廟門前也有兩隻石獅，各異其趣。

上圖左方為母獅，如仔細觀看可發現在牠的下方有一隻小獅子；右方為公獅，牠的頸上掛著鈴鐺，前腳抓著一條巾帶，帶上還綁了雙錢。

公石獅 石獅子 　　 「土地」對以農立國的中國人而言，重要性是不言可喻的，而土地公正是守護土地的社神。

所以雖然土地公在眾神祇中，地位並不算高，但是在這許多神明裡，祂可說是與芸芸眾生最親近的神明。

隙頂國小草山分校：杜錦龍老師編製     嘉義縣番路隙頂國小草山分校提供   簡介資訊 土地公 杜錦龍老師製作 學習單 土地公 杜錦龍老師製作 相關網站 隙頂國小網站 回番路鄉地圖 回首頁