佛說阿彌陀經淺釋宣化上人講解
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佛是從凡夫修行到佛的果位上,才具足三身四智、五眼六通。
所以有的人說自己就是佛,這真是愚癡到極點,他還沒有成佛,就說自己是佛,這簡直是 ...
光明就是智慧,黑暗就是愚癡。
菩薩修六度萬行,自覺覺他,這是和二乘人不同之處。
覺滿就是妙覺,這是佛。
佛是自覺,也覺他人,所以佛是覺行圓滿,覺也圓滿,行也圓滿。
佛具足說起來,叫佛陀耶,因為中國人歡喜簡略,所以簡稱為彿。
目前西方人稱BUDDHA亦是佛陀耶之簡稱。
講來講去,有人說:「我不懂。
」我告訴你:「你就是佛。
」你說:「我怎麼不知道?」你不知道就是佛,但你這佛,非已成之佛,而是未成之佛。
講到這個地方,你應該懂了:「啊!原來佛是人成的,人人可以修行成佛。
」人要是覺悟了,就是佛;反之,就是眾生。
佛還有三身四智、五眼六通。
我們眾生雖有佛性,皆可成佛,但因未證得佛果,所以無三身四智、五眼六通。
佛是從凡夫修行到佛的果位上,才具足三身四智、五眼六通。
所以有的人說自己就是佛,這真是愚癡到極點,他還沒有成佛,就說自己是佛,這簡直是自欺欺人,這真是世界的大愚癡人。
雖然人人都可以成佛,但人人都要修行,你有三身四智,才可以成佛,非僅僅有五眼,或一些神通,就是佛了。
什麼叫三身?1、法身。
2、報身。
3、化身。
四智是1、大圓鏡智。
2、妙觀察智。
3、成所作智。
4、平等性智。
六通即:1、天眼通:得到天眼通,可以看見天人一切的動作。
2、天耳通:可以聽見天上的人,所說的話和聲音。
3、他心通:能知道你心裡所想的話。
4、宿命通:不單是知道現在,連過去的也知道。
5、神足通:又叫神境通,這個通是不可思議,妙的境界。
6、漏盡通:不是說這好像瓶子下面有一個窟窿,水都從窟窿漏出去了,叫漏盡。
而是本來你沒有漏,現在把漏補上了,叫漏盡。
什麼叫漏盡?即沒有淫欲心,就是沒有漏;沒有貪心,也就是沒有漏;沒有癡心,也是沒有漏。
總而言之,八萬四千毛病都沒有,這就叫無漏。
這是六通。
五眼是:1、天眼。
2、肉眼。
3、慧眼。
4、法眼。
5、佛眼。
談到五眼,有首偈頌這麼說:1、「天眼通非礙」:天眼通達無礙,所以叫通非礙,他能看見八萬大劫以內的事,但看不見八萬大劫以外的事。
2、「肉眼礙非通」:肉眼可以看見有所障礙的景象,天眼能看沒有障礙的景象。
3、「法眼唯觀俗」:法眼是觀俗諦,觀察世間一切俗諦,世俗的道理。
4、「慧眼了真空」:慧眼又叫智慧眼,能明瞭真空。
5、「佛眼如千日,照異體還同」:佛眼不是只有在佛的面上才有,每個人都有佛眼,可是有的開,有的沒開。
開佛眼就像千日太陽的光度,能照萬事萬物,但本體還是相同的。
以上是佛的三身四智、五眼六通,你要說你成佛了,則須具足三身四智、五眼六通,才可以說是成佛,不然還是凡夫,還是好好做人比較好,不要欺騙人。
釋迦牟尼佛是娑婆世界的教主,他所說的極樂世界,是以阿彌陀佛為教主,其國土莊嚴,黃金為地。
什麼叫娑婆世界?娑婆是印度話,翻譯成中文,叫堪忍。
意思是娑婆世界如此的苦,難為眾生也堪忍受這種苦。
娑婆世界就是我們現在所住的世界,以釋迦牟尼佛為教主。
釋迦是佛的姓,牟尼是名字。
此姓此名都是梵文,釋迦譯成中文是能仁之意。
什麼叫能仁?就是能以仁愛人的心,來教化眾生,也就是慈悲。
慈能與樂,悲能拔苦,能拔除眾生的苦,而給眾生快樂。
悲有三種:1、愛見悲:這是一般凡夫所具有的,也是一種同情心,這叫愛見同情。
什麼叫愛見悲呢?那些和你親近的人,你就愛他、憐憫他;和你遠的,你就不愛他、不憐憫他。
所謂親戚朋友,你都可以幫助他們,看見他們有痛苦,你會盡你的力量去幫助他們,這叫愛見悲。
但是和你遠的,或和你不相干的,你就是見到他受苦,也不管他。
為什麼?因為你對他沒有一種愛心。
你有愛心,才能有這個悲。
還有和你同類的,你就有這種愛見悲;不同類的,你就沒有愛見悲。
例如對於畜生—牛、羊、雞、鴨等等,你不但沒有愛見悲,你還要吃牠的肉,奪取牠下一页上一页返回列表返回首页©2022七葉佛教書舍-數位時代的佛教經典結集地_電子佛教圖書館_淨土宗、禪宗書籍Poweredbyiwms
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