262 第二篇性 - 星雲大師全集

性又作佛性、法身、自性清淨身、如來性、覺性，是佛的本性、眾生成佛的覺性。

世間一切諸法是無自性的，如世界有成、住、壞、空；人有生、老、病 ... 大師全集 全集自序 全集介紹 大師略傳 大事年表 著作總覽 影音弘法 相關連結 首頁/ 第三類【教科書】/ 佛教叢書(共28冊)/ 佛教叢書1　教理(1)/ 252　真實的自我/ 262　第二篇性 262　第二篇性 壹、前言 久遠以來，我們就和一個最親近的人住在一起，只是不知道他的名字罷了，他是誰呢？他就是我們自己的真如佛性。

人，最悲哀的就是不認識自己，不知道自家本來面目，每天對著別人叫得出張三李四，卻不知道自己是何等人物！ 我們學佛，就是要認識自己，尊重自己，肯定自己。

佛經說：「每一個人都具有佛性，佛性是不假外求，人人本具，個個皆有的。

」當初佛陀在菩提樹下金剛座上證悟時，曾說道：「奇哉！奇哉！一切眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著而不能證得。

」 佛陀在靈山會上，手中拿了一顆摩尼寶珠，問四方天王道：「你們看這顆摩尼珠是什麼顏色？」四方天王紛說是青、黃、赤、白等不同的色澤。

佛陀將摩尼珠收回，舒開手掌又問道：「我現在手中的這個摩尼珠是什麼顏色？」 四天王不解其意，不約而同答道：「佛陀！你手中沒有什麼摩尼寶珠啊！」 佛陀說：「我將一般世俗的珠子給你們看，你們都會分別它的顏色，但真正的寶珠在你們面前，卻視而不見。

」 如來智慧德相、摩尼寶珠，都是比喻吾人的真如佛性。

貳、不變的性 性，梵語prakti，與「相」、「修」相對，是不變的意思。

指本來具足的性質、事物的實體（即自性）、對於相狀而言的自體、眾生的素質（種性）等。

性，是受外界影響也不會改變的本質，也就是遍布於宇宙中真實的本體，是一切萬有的根源。

性又作佛性、法身、自性清淨身、如來性、覺性，是佛的本性、眾生成佛的覺性。

世間一切諸法是無自性的，如世界有成、住、壞、空；人有生、老、病、死；心有生、住、異、滅等現象。

唯有諸法本性，也就是我人的本來面目，是「亙古今而不變，歷萬劫而彌新」的。

眾生在十法界——佛、菩薩、聲聞、緣覺、天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄，輪迴不已，儘管形相多經改變，然而心性卻是永遠不變的。

如果能體悟到自己不變的真心，譬如黃金儘管打造成耳環、戒指、手鐲等各種相狀，但是黃金本性依然不變。

所以人在生死五趣中流轉，其本性是不變的。

惠能大師臨圓寂時，每一個聽到消息的弟子都放聲大哭，唯獨神會默默不語，也不哭泣。

惠能大師道：「為什麼你們要哭呢？我很清楚自己要到什麼地方去，如果我對自己一無所知，如何能預先告訴你們？只有神會一人超越了善惡的觀念，達到了毀譽不動，哀樂不生的境界。

你們大家要切記：法性是不會生滅去來的。

」 所以祖師說：「心隨萬境轉，轉處實能幽，隨流認得性，無喜亦無憂。

」 參、佛性異名 佛性在各部經典中稱謂不一，名稱繁多。

吉藏大師在《大乘玄論》卷三中指出：「經中有明佛性、法性、真如、實際等，並是佛性之異名。

」「佛性有種種名，於一佛性亦名法性、涅槃，亦名般若、一乘，亦名首楞嚴三昧、師子吼三昧，故知大聖隨緣善巧，於諸經中說名不同。

」 略舉經典中各種佛性的異名如下： 《菩薩戒經》稱之為心地，能生起萬善。

《般若經》喚作菩提，與覺為體故。

《華嚴經》立為法界，交徹融攝故。

《金剛經》號為如來，無所從來故。

《般若經》呼為涅槃，眾聖所歸故。

《金光明經》號曰如來，真常不變故。

《淨名經》號曰法身，報化依止故。

《大乘起信論》名曰真如，不生不滅故。

《涅槃經》呼為佛性，三身本體故。

《圓覺經》名為總持，流出功德故。

《勝鬘經》號曰如來藏，隱覆含攝故。

《了義經》名為圓覺，破暗獨照故。

可說是一法千名，應緣立號。

孟子說：「口之於味也，目之於色也，耳之於聲也，鼻之於嗅也，四肢之於安佚也，性也。

」也就是在眼能見，在耳能聞，在鼻能嗅，在舌能嘗，在身能動作，在意能知，這都是真心的作用。

至於行住坐臥，語默動靜，運水搬柴，迎賓送客，屙屎放尿，也莫不是它的靈明所在。

所以祖師說：「在胎為身，處世名人，在眼曰見，在耳曰聞，在鼻辨香，在口談論，在手執捉，在足運奔。

遍現俱該沙界，收攝在一微塵；識者知是佛性，不識喚作精魂。

」 肆、佛性平等 佛言：「凡有心者，定當得成阿耨多羅三藐三菩提。

以是義故，我常宣說：一切眾生悉有佛性。

」 當初惠能從廣東新會千里迢迢去湖北黃梅投拜弘忍為師，才剛見到弘忍大師，第一句話就問道：「你從哪裡來？」 「我從嶺南來。

」惠能回答。

「嶺南是獦獠的地方，獦獠沒有佛性啊！」 惠能回答說：「人有南北，佛性也有南北嗎？」 人雖有南北貴賤之分，佛性本無南北、貴賤，於一切人悉皆平等。

佛性之於一切眾生，有如雨水之於一切眾生、一切草木，有情無情，悉皆蒙潤，無所遺漏，所以眾生悉有佛性，佛性平等。

《大乘止觀法門》卷一說：「若就心體平等，即無修與不修，成與不成，亦無覺與不覺，但為明如如佛，故擬對說為覺也。

又復若據心體平等，亦無眾生、諸佛與此心體有異，故經偈云：『心、佛及眾生，是三無差別。

』然復心性緣起法界，法門法爾不壞故，常平等、常差別。

常平等故，心、佛及眾生，是三無差別；常差別故，流轉五道，說名眾生，反流盡源，說名為佛。

」 四祖道信禪師住在雙峰山，山裡住了一位栽松老人。

老人欲從禪師出家，禪師說：「你已老了，如欲出家，可俟來世。

」 老人辭別四祖，走到溪邊，看見一位浣紗姑娘，請求道：「姑娘，能否借宿？」 「須問父母。

」 「你答應一聲即可。

」 就這樣，處女竟懷了孕，其父母認為敗壞門楣，就把他趕出家門，依賴乞討度日，後來生下一子。

多年後，在黃梅路上，道信禪師遇此兒，兒求出家，禪師說：「你年紀太小了，怎麼能出家？」 「禪師！過去你嫌我太老，現在又嫌我太小，究竟何時才肯度我出家？」 禪師忽有所悟，忙問道：「你姓什麼？叫什麼？家住哪裡？」 「我叫無姓兒，家住十里巷。

」 「人人都有姓，何以你無姓？」 「我以佛性為姓，所以無姓。

」此無姓兒就是後來禪宗的第五祖——弘忍大師。

佛教的三世因果，五趣輪轉，是「常差別」，因此有「太老不要，太小不好」，而以「佛性為姓」的，確是性「常平等」。

《黃檗斷際禪師宛陵錄》說：「祖師直指一切眾生本心、本體本來是佛，不假修成，不屬漸次，不是明暗……即心是佛，上至諸佛，下至蠢動含靈，皆有佛性，同一心體。

所以達摩從西天來，唯傳一心法，直指一切眾生本來是佛，不假修行。

但如今識取自心，見自本性，更莫別求。

」 《法華經》常不輕菩薩，有人欺侮他，傷害他，侮辱他，謾罵他，他不但不生氣，並且恭敬禮拜說：「我不敢輕慢汝等，汝等皆當作佛。

」佛性平等就是尊重他人如同尊重自己。

伍、佛性迷悟 《修華嚴奧旨妄盡還源觀》說：「言一法者，所謂一心也，是心即攝一切世間、出世間法，即是一法界大總相法門體。

唯依妄念而有差別，若離妄念，唯一真如。

」意思是說，只要能離卻一切妄念，眾生就是自性清淨的真如佛，所謂「迷真起妄，假號眾生；體妄即真，故稱為佛」。

什麼是迷？迷真逐妄；什麼是悟？悟妄歸真。

然而迷者自迷，悟者自悟，迷悟之間究竟相差有多少呢？ 有一位學僧至南陽慧忠國師處參學，請示道：「心是在佛不增，在凡不減的真如實性，祖師們將此『心』易名為『性』，請問禪師，心與性的差別如何？」 慧忠國師云：「迷時則有差別，悟時則無差別。

」 「佛性是常，心是無常，為什麼你說無差別呢？」 「你只依語而不依義，譬如寒時結水成冰，暖時融冰成水；迷時結性成心，悟時融心成性，心性本同，依迷悟而有所差別。

」 《金剛經》說：「佛說般若波羅蜜，即非般若波羅蜜，是名般若波羅蜜。

」這就是所謂「是佛法的不是佛法，不是佛法的即是佛法」。

乍聽之下，好像互相矛盾，其實「是佛法，不是佛法」，只在迷悟之間而已。

唐朝丹霞天然禪師，某日在一佛寺掛單，時值嚴冬，大雪紛飛，天氣寒冷，丹霞將木刻的佛像取下烤火。

糾察師一見，大聲怒斥道：「該死！怎麼把佛像拿來烤火取暖呢？」 「我不是烤火，我是在燒取舍利子！」 「胡說！木刻的佛像哪有舍利子？」 「既然是木頭，沒有舍利子，何妨多拿些來烤火！」 在已證悟緣起性空的丹霞禪師心中，我佛如來的法身遍於宇宙世界，而糾察師所認識的佛，只是木刻的佛像，因此一念之迷，本來是清淨的佛法，也變成染汙的世間法。

所以說是佛法的，不是佛法。

幽州盤山寶積禪師，一天路過市場，偶然聽到一段對話而大悟。

顧客向屠夫說道：「老闆！精的肉割一斤來！」 屠夫放下屠刀，叉手道：「老兄！你說哪塊不是精的？」 一切法皆是因緣所生起，法法平等，沒有分別，也沒有相對待。

所以一念覺悟，從有漏的世間法，也變成了無漏的佛法。

所謂「心迷世間轉，心悟轉世間」，就是這個意思。

而「迷」「悟」之別，僅在一念頓超，是心地上的功夫，絕不是口舌上的逞能。

禪師從賣肉的世間法之中，卻悟到法性平等無二的道理，所以說不是佛法的，是佛法。

有個年輕人正在打坐的時侯，一位老禪師走了過來，年輕人並沒有起身相迎，禪師問他：「你看到我來，怎麼不理我呢？這麼沒禮貌！」 年輕人學著覺者的口氣說： 「我坐著迎接你，就是站著迎接你！」 老禪師一聽，立刻上前啪啪給他兩個耳光。

年輕人挨了打，摀著臉抗議：「你為什麼打我呀？」 老禪師若無其事地說：「我打你，就是不打你！」 荷澤神會禪師初參六祖惠能大師時，惠能大師問：「你從遠處而來，自性禪心帶來了嗎？可看見本體的法性是什麼嗎？」 「報告老師，『我』有來去，『自性』沒有來去，本體法性普遍法界，怎可言見，抑或不見？」 「好敏利的詞句。

」接著拄杖打了下來。

神會反問：「老師坐禪時，是見或不見？」 「我打你，是痛或不痛？」 「感覺痛，又不痛。

」 「我坐禪是見，也不見。

」 「為什麼是見，又不見呢？」 「我見，是因為常見自己的過錯；我不見，是因為我不見他人的是非善惡。

所以是見，又是不見。

至於你如果不痛的話，那麼你便像木石一樣的沒有知覺；如果是痛的話，那麼你便像俗人一樣會有怨憤之心。

因此，見與不見都是兩邊的執著，痛和不痛都是生滅的現象。

你連自性都摸不清楚，居然還說無來無去？」 還沒有達到開悟的境界，就強要摭拾開悟者的皮毛，畫虎不成反類犬，如六祖說神會的見與不見皆是兩邊的執著，痛與不痛都是生滅的現象，而佛性是超越一切的，要截斷兩邊，不思善，不思惡，才真見性。

迷悟之間的差別，由此可見。

眾生為什麼會迷呢？因為虛妄蓋覆了真如佛性。

真如本性如湛然的朗朗晴空，沒有一點汙染；又如一大明鏡，只因被煩惱、無明的塵埃遮蓋，失去本真，才落在生死海中受苦。

其實天堂、地獄就在一念之間，無所謂好壞。

如《永嘉證道歌》說：「君不見，絕學無為閒道人，不除妄想不求真，無明實性即佛性，幻化空身即法身，法身覺了無一物，本源自性天真佛。

」就是這個意思。

陸、見性成佛 《六祖壇經》說：「汝之本性，猶如虛空，了無一物可見，是名正見；無一物可知，是名真知；無有青黃、長短，但見本源清淨，覺體圓明，即名見性成佛，亦名如來知見。

」「若見一切法，心不染著，是為無念。

用即遍一切處，亦不著一切處。

但淨本心，使六識出六門，於六塵中無染無雜，來去自由，通用無滯，即是般若三昧，自在解脫，名無念行。

」這是說參禪的人應該以無念為宗，於一切法不取不捨，不染不著，任運自然，自在解脫，即見性成佛道。

希運禪師說：「學道人若欲得成佛，一切佛法總不用學，唯學無求無著。

無求即心不生，無著即心不滅，不生不滅即是佛。

故知一切諸法皆由心造。

……如今但學無心，頓息諸緣，莫生妄想分別，無人無我，無貪瞋，無憎愛，無勝負，但除卻如許多種妄想，性自本來清淨，即是修菩提法佛等。

若不會此意，縱你廣學，勤苦修行，木食草衣，不識自心，皆名邪行。

」能夠無求無著，息滅種種妄想，便能見性成佛，和諸佛同一鼻孔出氣。

【習題】 1.試從各部經典中列舉佛性的異名。

2.試論述佛性平等。

3.試論述佛性迷悟。

4.何謂見性成佛？ 上一則: 253　第一篇心 下一則: 275　第三篇明心見性 回上層 書目錄 佛教叢書1　教理(1) 044　怎樣做一個佛教徒 045　第一篇皈依三寶 058　第二篇受持五戒、八關齋戒、菩薩戒 081　第三篇奉行八正道 096　最初的根本佛法 097　第一篇緣起 110　第二篇四聖諦 124　第三篇三法印 138　佛教的真理是什麼 139　第一篇空 149　第二篇業 162　第三篇因果 172　第四篇中道 180　佛教的主觀與客觀 181　第一篇十八界─心物結合的世間 197　第二篇五位百法——百種心事的內容 220　第三篇轉識成智——成佛必備的智慧 238　第四篇一念三千 252　真實的自我 253　第一篇心 262　第二篇性 275　第三篇明心見性 282　學佛的次第 283　第一篇信解行證 295　第二篇五乘佛法 311　第三篇三學增上 338　第四篇止觀雙修 352　第五篇四禪八定 360　第六篇五停心觀 372　學道者的魔障 373　第一篇五欲六塵 386　第二篇三毒五蓋 396　第三篇生死煩惱 佛教叢書2　教理(2) 006　三世流轉的生命 007　第一篇十二因緣 018　第二篇十法界 036　佛教的圓滿世界 037　第一篇涅槃寂靜 050　第二篇解脫自在 057　第三篇法身實相 062　佛陀的樣子 063　第一篇三身——法身、報身、應身 079　第二篇三十二相、八十種好 089　第三篇佛陀十號 100　佛教的時空觀 101　第一篇時間——剎那不算短、劫波不算長 114　第二篇空間——須彌納芥子、微塵容虛空 124　佛教的宇宙觀 125　第一篇三界二十八天 134　第二篇天堂與地獄 145　第三篇三千大千世界 154　佛教的人生觀 155　第一篇苦樂交集 162　第二篇五趣流轉 174　第三篇四大皆空 179　第四篇五蘊非有 188　佛教的淨土思想 189　第一篇五乘共法的淨土——兜率淨土 196　第二篇大乘不共法的淨土——極樂、琉璃淨土 208　第三篇人間佛教的淨土——唯心、華藏、佛光淨土 218　人間佛教的建立 219　第一篇從人道到佛道 229　第二篇從入世到出世 239　第三篇從自利到利他 250　人間佛教的生活 251　第一篇四恩總報 262　第二篇食存五觀 271　第三篇三輪體空 278　如何實踐佛法 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067　總持第一 069　施多福大 070　餽贈以法 071　採花獻佛 073　不因說法而受供 075　貧人供佛 077　八萬四千塔由來 079　難行能行 080　真正的富有 084　智度海神 087　商人聞法 090　慳貪墮畜生 092　慳貪墮餓鬼 094　慳吝不捨 096　布施如播種 098　宿世業報 101　王女的覺悟 102　四句悟道 104　合掌的女嬰 106　施戒得名利 108　第二章持戒 109　禁戒食肉 112　方便制戒 114　妄語如穢器 116　出家功德大 119　持戒求安穩 119　持戒的功德 121　藏六如龜 123　彌多的口業 125　獵人改業 127　大賢不賢 130　惡語之害 133　受持三戒 136　飲酒失智 137　飲酒之害 138　凡水與法水 140　慈心不殺 142　第三章忍辱 143　忍辱的真義 144　忍辱的美德 148　忍辱度化鬼王 149　謙忍得長壽 151　忍能致勝 153　殺瞋 154　塵唾自汙 156　真理戰勝邪惡 157　不以瞋報瞋 160　第四章精進 161　人身難得 163　少壯當努力 164　牛命與人命 165　聞法升天 166　精進的重要 167　念珠的由來 168　精勤得財富 170　四種馬 171　四個兒子 173　把握當下 175　戰勝自己 178　第五章禪定 179　禪坐的方法 180　入定解危 181　為佛陀剃髮 184　忍力如根 186　第六章般若 187　呵斥戲論 188　友有四品 189　愚人喝水 191　佛陀的智慧 192　愚人愚行 195　勝則增怨 196　涅槃如熄火 197　梵天問道 199　御馬三法 201　正與邪 202　找心 204　最苦與最樂 206　燒香作炭 207　神通和修行 210　不受第二支箭 211　金地王得度 214　最勝長者降魔 216　未雨綢繆 218　盲人除蚊 220　儲藏牛乳 222　建樓趣譚 225　盲人摸象 227　真正的魔術師 231　放下 232　如盲執燭 234　心開意解 235　馴象三法 237　甚深微妙緣起法 238　與智者交 240　化解爭水之戰 241　偈語 244　四種法樂 245　長者的教化 247　天女與獼猴 252　真正的美人 255　不知時的禍害 258　蒺藜問難 261　真正的賤民 263　提婆墮落 266　第七章教化 267　最初的信士 268　三迦葉棄邪歸正 270　波斯匿王的皈依 274　大迦葉的皈依 275　摩訶盧得道 278　浪子回頭 280　觀機逗教 281　度化五百婆羅門 283　度化女僕 286　妓女得度 288　慈度種德 292　扮鬼嚇佛 293　如附香薰 296　教化兒童 297　神通渡河 298　貪心 300　神通化外道 302　度化盜賊 304　度化乞丐 305　度化鴦崛摩羅 308　度化鬼子母 311　佛度玉耶 316　降伏傲慢 佛教叢書7　佛陀(2) 014　第八章因果 015　私欲遭苦報 017　長壽的方法 019　上升下墮 020　四種人 021　因果業報 024　人生無常 028　兩舌之害 031　七天供養 032　宏亮的聲音 034　外道迫害 036　婆羅門索債 038　柰樹因緣 042　有播種才有收成 043　歧路亡羊 045　行善積福 048　第九章修持 049　佛陀分半座 052　革除習氣 054　安樂四法 055　利養之害 057　不可救藥 058　習氣如種子 060　六念處 061　師徒之情 064　四種雅行 065　四種弟子 066　過度之弊 067　五停心觀 069　五種非人 070　修行如彈琴 072　掃心地 075　修習慈心 076　煩惱如樹影 078　七車喻 079　香和臭 081　看病第一福田 082　佛陀探病 084　是不是人 086　貪欲如舉債 088　說不如行 090　甘露法門 092　呵斥神通 093　什麼是道 095　攝服狂象 097　學貴於行 099　再種福德 100　鼓喻 102　功德福業 103　掃地五德 106　何事最快樂 107　以法莊嚴 110　善生歸化佛陀 113　良馬八德 115　惡馬八態 117　觀四食 118　惡念如苦種 120　善惡根性 122　養身與養心 124　修行的目的 125　修行五法 127　安穩修行之道 130　八大人覺 132　臭女淨心 134　學道 136　七知善法 138　跋提解道 139　五種歡喜處 140　慈攝老人出家 142　第十章業力 143　誰是愛自己的人 144　不是你的 145　佛陀的無奈 147　神通難抵業力 149　心淨國土淨 150　自業自受 154　第十一章懺悔 155　去惡向善 157　不受懺悔之過 158　化解紛爭 160　懺悔得天眼 162　金剛女的懺悔 164　阿闍世的懺悔 170　以貌取人 172　佛陀的光明 173　摩登伽女證果 178　度化醜兒 180　第十二章政治 181　生命無價 182　囑王護法 183　為真理而戰 186　治國七法 189　護法長城 194　第十三章無常 195　無常迅速 196　吉祥草 198　生死如大雨 199　四事最可怖 200　瓢勺斟味 203　人生五難 205　四事不久常 207　度化耶舍 209　身是苦本 210　人命短促 212　人命在幾間 214　佛度蓮花 216　第十四章經濟 217　五家共有 218　黃金是毒蛇 220　財富運用法 224　第十五章弘法 225　大轉法輪 228　第十六章報恩 229　知恩報恩 232　第十七章慈悲 233　慈心解怨 235　一念慈心 236　不捨眾生 238　心病之苦 240　恤貧濟殘 241　金身受災 243　救護羅睺羅 244　慈度尼提 246　見法則見佛 248　愛護兒童 249　為醉漢剃度 250　第十八章感情 251　佛陀的眼淚 252　端坐路中救祖國 254　佛陀的憂喜 258　第十九章愚痴 259　腳踏實地 260　烏鴉逐臭肉 261　易師之過 264　第二十章平等 265　平等無私 266　怨親平等 268　等視眾生 270　眾生平等 271　平等乞食 274　四姓平等 278　第二一章孝道 279　三等孝順 280　盂蘭盆會 283　為父擔棺 286　為姨母抬棺 288　第二二章倫理 289　禮敬長老 290　老人是寶 294　第二三章惜福 295　來處不易 298　第二四章發心 299　度化長者 300　第二五章發願 301　選擇侍者 304　第二六章信仰 305　如來六德 306　美女宣佛化 310　憶念三寶生善處 312　如犢不離乳 313　信仰的財富 316　不受毒害 317　淨信如月明 318　信心的力量 320　試佛音遠近 323　寶橋渡佛陀 324　優填王造像 326　鑄像之始 327　敬法如敬佛 328　歌頌真理 330　佛陀的毫光 332　人生的大樂 334　永恆的生命 335　放下自在 336　最後的遺教 338　最後的弟子 341　八大靈塔 佛教叢書8　弟子(1) 008　壹、中國 009　印手菩薩道安大師 017　淨土宗初祖廬山慧遠大師 027　譯經聖手鳩摩羅什大師 037　中國首位比丘尼淨檢法師 043　解空第一僧肇大師 049　空有相融道生大師 058　復興北魏佛教的曇曜法師 066　佛教藝文家僧祐律師 071　皇帝菩薩梁武帝 081　天台宗初祖智顗大師 090　三階教主信行法師 096　復興三論宗吉藏大師 102　東土律祖道宣律師 109　留學聖僧玄奘大師 119　光明和尚善導大師 125　百部論師慈恩窺基大師 133　曹溪六祖惠能大師 142　開拓華嚴判教法藏大師 151　天文科學家一行禪師 158　日本律宗始祖鑑真大師 167　創立清規的百丈懷海禪師 174　闡揚華嚴澄觀國師 182　河東大士裴休宰相 190　會通三教宗密禪師 198　禪淨雙修永明延壽禪師 204　斷臂刻藏法珍比丘尼 209　雲棲菩薩蓮池大師 218　三教一家紫柏大師 225　重振曹溪憨山大師 234　蓮宗九祖智旭大師 佛教叢書9　弟子(2) 008　壹、中國 009　中興近代佛教的楊仁山 020　五宗並嗣虛雲和尚 031　創辦華嚴大學的月霞法師 038　淨土再來人印光大師 044　點燃晚清法燈的譚嗣同 052　國學大師章太炎 061　性相圓融歐陽竟無 067　佛學思想家梁啟超 075　天台教育家倓虛法師 083　持律弘教的慈舟律師 089　中興律宗的弘一大師 098　宣揚戒殺護生的呂碧城 104　民初佛教領袖太虛大師 115　弘揚淨土的李炳南 121　護國衛教戴季陶 128　佛教史學者湯用彤 135　弘傳東密的持松法師 143　開創台灣佛教的慈航法師 152　近代佛學巨擘呂澂 160　菩薩畫家豐子愷 168　推動僧伽教育的大醒法師 173　漢傳藏學家法尊法師 180　講學東亞的法舫法師 186　現代佛學泰斗印順導師 193　台灣詩僧斌宗法師 200　一代優婆夷孫張清揚女士 208　貳、印度 209　智慧第一舍利弗尊者 218　頭陀第一大迦葉尊者 226　多聞第一阿難尊者 233　檀那第一須達長者 240　第一比丘尼大愛道 247　善說一乘法的勝鬘夫人 253　大乘居士菩薩維摩詰 260　轉輪聖王阿育王 272　護法帝王迦膩色迦王 278　文藝詩人馬鳴菩薩 283　八宗共祖龍樹菩薩 291　智勇雙全提婆菩薩 297　開創法相宗的無著與世親 佛教叢書10　弟子(3) 008　參、西藏 009　弘傳藏教第一人文成公主 018　西藏密教始祖蓮華生大士 026　難忍能忍的密勒日巴尊者 034　藏密奠基者大寶法王八思巴 040　藏教改革者宗喀巴大師 050　彌陀化身四世班禪 058　肆、日本 059　日本佛教之父聖德太子 068　開創真言的空海大師 078　傳燈大法師最澄上人 086　日本淨土元祖法然上人 094　日本臨濟宗開祖榮西禪師 104　淨土真宗開祖親鸞上人 110　日本曹洞初祖道元禪師 122　法華經行者日蓮上人 132　日本黃檗宗開祖隱元禪師 139　印度哲學開拓者高楠順次郎 148　世界禪學家鈴木大拙 156　伍、韓國 157　海東孔子僧統慈藏律師 167　西明大師圓測法師 174　普濟庶民元曉大師 182　海東華嚴初祖義湘大師 190　華嚴學者均如大師 196　融會禪教義天國師 202　韓國曹溪宗中興之祖普照國師 208　陸、泰國 209　人間比丘占達沙羅法師 216　柒、錫蘭 217　中興錫蘭佛教的達摩波羅 228　智勇雙全的蘇達摩加利尼師 234　捌、歐美 235　英國佛教瑰寶賴斯‧戴維茲 242　俄國佛學家徹爾巴斯基 248　德國首位比丘三界智長老 佛教叢書11　教史(1) 第一篇印度篇 005　第一章佛教興起的背景 018　第二章佛陀的一生 042　第三章道場的設立 056　第四章經典結集的過程 074　第五章部派佛教的發展 090　第六章佛教的轉輪聖王 126　第七章初期佛教僧信的典範 168　第八章菩薩道的實踐 198　第九章西域佛教的光輝 佛教叢書12　教史(2) 第二篇　中國篇 005　第一章初傳佛教的盛事 024　第二章西行高僧傳 050　第三章譯經事業的開展 075　第四章帝王與佛教 114　第五章佛教對社會的教化 144　第六章佛教的僧官制度 162　第七章佛教的教難 187　第八章宗派的競相建立 佛教叢書13　教史(3) 第二篇　中國篇 005　第九章禪宗的風起雲湧 054　第十章奇僧異士舉例 098　第十一章唐宋佛教文人的風采 132　第十二章邊疆佛教的概況 182　第十三章人間佛教的重光 230　第十四章國際佛光會的發展 佛教叢書14　教史(4) 第三篇　世界篇 005　第一章日本佛教簡史 050　第二章韓國佛教簡史 074　第三章亞洲佛教簡史 160　第四章歐美佛教簡史 244　第五章澳洲佛教簡史 264　第六章非洲佛教簡史 佛教叢書15　宗派(1) 006　禪宗 008　壹、拈花微笑與達摩東來 013　貳、衣缽傳承與一花五葉 031　參、禪門名著與禪學影響 047　肆、禪宗大師與禪門語錄 071　伍、禪林規範與典故 085　陸、修持方法與開悟完成 104　淨土宗 106　壹、淨土宗的形成與發展 111　貳、淨土宗的經論依據 128　參、淨土宗祖師傳承 157　肆、念佛法門 172　伍、念佛往生錄 190　陸、淨土問題研究 206　律宗 209　壹、戒律起源與部派佛教 220　貳、中國律宗傳承及其發展 241　參、中國律學典籍簡介 248　肆、律宗要義 255　伍、律宗修學層次 272　陸、律學上的觀念問題 佛教叢書16　宗派(2) 006　密宗 010　壹、密宗傳承史略 042　貳、密宗的經典依據 052　參、密宗的教義思想 068　肆、密宗的行持果位 082　伍、密教與政治社會的關係 094　附錄——西藏的醫藥學院 102　華嚴宗 108　壹、華嚴的開宗及其傳承 128　貳、華嚴宗所依經論 146　參、華嚴宗的思想及其教判 184　肆、華嚴的面面觀 201　伍、華嚴宗的人間修行法 206　陸、修學華嚴宗的利益 214　天台宗 216　壹、天台宗的歷史傳承 235　貳、天台宗的經論依據 253　參、天台宗的教判組織 269　肆、天台宗的思想大義 277　伍、天台宗的修持方法 佛教叢書17　宗派(3) 006　三論宗 009　壹、三論宗的源流及其傳承 027　貳、三論宗重要著作 035　參、三論宗的教義及其教判 059　肆、三論宗的修持法 070　唯識宗 072　壹、唯識宗的傳承與發展 096　貳、唯識宗所依經論略釋 110　參、唯識宗的要義 167　肆、唯識宗的教判 169　伍、唯識宗的人間修行法 174　附錄——汎論因明 182　俱舍宗 184　壹、俱舍宗的傳承與發展 189　貳、俱舍宗的經論 197　參、俱舍宗要義 266　肆、《俱舍論》對中國佛教各宗影響 270　成實宗 271　壹、成實宗的歷史傳承 290　貳、成實宗依據的論書 296　參、成實宗的教義及其教判 313　肆、修行階位 佛教叢書18　儀制(1) 006　壹、修行資糧篇 007　導言 007　一、平時自修功課 013　二、念佛共修會 022　三、朝山 033　四、短期出家修道會 076　五、受持五戒、八關齋戒、菩薩戒 130　貳、禪淨加行篇 131　導言 132　一、禪修 156　二、禪淨雙修 172　參、寺院巡禮篇 173　導言 176　一、認識寺廟庵堂 181　二、寺院參訪 196　三、佛門稱謂 201　四、各種懺儀 210　五、各種法會 佛教叢書19　儀制(2) 006　肆、人生禮儀篇 007　一、毓麟之禮 016　二、皈依之禮 017　三、成年之禮 022　四、佛化婚禮 043　五、菩提眷屬祝福禮 048　六、壽誕儀禮 056　伍、應用禮儀篇 057　一、佛像安座程序 058　二、奠基程序 059　三、落成典禮程序 060　四、商店開幕典禮程序 062　五、就職典禮程序（以佛光會會長就職典禮為例） 062　六、頒獎典禮程序 063　七、召開會議程序（以佛光會分會會議為例） 065　八、放生儀式程序 065　九、家庭普照程序 066　一〇、禪淨共修祈福法會程序 068　一一、大學開學典禮程序 069　一二、佛光山住持陞座典禮程序（一九八五年） 071　一三、佛光山封山典禮程序（一九九七年） 072　一四、佛光山第九任住持晉山陞座法會暨臨濟宗第四十九代傳法大典（二〇一三年） 078　陸、喪葬禮儀篇 079　一、臨終關懷 098　二、撰寫遺囑 115　三、殯葬奠禮 146　四、附錄 172　柒、生活禮儀篇 173　一、相見的禮儀 177　二、說話的禮儀 185　三、電話的禮儀 187　四、共處的禮儀 190　五、待客的禮儀 193　六、訪友的禮儀 194　七、職業道德的規範 196　八、書信的禮儀 204　九、便條的禮儀 206　一〇、衣著的禮儀 207　一一、飲食的禮儀 210　一二、居家的禮儀 212　一三、乘車的禮儀 213　一四、喜慶的禮儀 214　一五、探病的禮儀 221　一六、弔喪的禮儀 222　一七、接機的禮儀 222　一八、旅遊的禮儀 232　捌、佛化家庭篇 233　一、家庭教育 248　二、職業選擇 255　三、人際關係 279　四、養生之道 284　五、養老之道 294　六、修行之道 299　七、設置佛堂 306　八、居家圖書館 佛教叢書20　儀制(3) 006　玖、社團活動篇 007　導言 008　一、國際佛光會 053　二、佛學講座 056　三、座談會 060　四、社教弘法活動 073　五、社會服務類 096　拾、佛教育樂篇 097　導言 098　一、體育活動 109　二、音樂 120　三、書藝 130　四、花和茶 139　五、勞動 146　六、修持 154　拾壹、佛門用語篇 224　拾貳、問題答問篇 225　導言 225　一、義解 247　二、修持 272　三、信仰 294　四、常識 313　五、社會問題 佛教叢書21　教用(1) 006　佛教與政治 022　佛教與軍事 036　佛教與法律 054　佛教與和平 064　佛教與中國帝王 086　佛教與印度帝王 102　佛教與世界各國帝王 124　佛教與印度教 136　佛教與耶穌教 146　佛教與天主教 160　佛教與一貫道 168　佛教與道教 182　佛教與儒家 204　佛教與孝道 224　佛教與人生 234　佛教與禮俗規範 246　佛教與民間節慶 272　佛教與地理風水 280　佛教與神祇信仰 290　佛教與神通 304　佛教與感應 314　佛教與命運 326　佛教與輪迴 佛教叢書22　教用(2) 006　佛教與慈善事業 018　佛教與公益事業 030　佛教與交通事業 040　佛教與企業 058　佛教與農業 076　佛教與森林 088　佛教與自然界 100　佛教與動物 110　佛教與書法 124　佛教與茶道 134　佛教與花藝 148　佛教與工藝 156　佛教與雕塑 170　佛教與音樂 185　佛教與戲劇 194　佛教與舞蹈 206　佛教與武術 216　佛教與文學 228　佛教與文人 250　佛教與中國詞彙學 268　佛教與翻譯學 294　佛教與天文 306　佛教與數學 佛教叢書23　教用(3) 006　佛教與物理 014　佛教與科學 032　佛教與醫學 052　佛教與心理學 068　佛教與環保 084　佛教與建築 098　佛教與印刷 114　佛教與繪畫 126　佛教與宇宙觀 138　佛教生死觀 146　佛教的管理學 160　佛教與會議 172　佛教與聯語 196　佛教與觀光 212　佛教的參訪事業 222　印度佛教史上的教難 232　中國佛教史上的教難 244　世界佛教史上的教難 262　佛教與義工 278　佛教的護法信徒 佛教叢書24　藝文(1) 010　偈 011　四言 014　五言 028　六言 030　七言 048　頌 049　四言 050　五言 054　六言 061　七言 074　詩 075　五言 096　六言 097　七言 123　新詩 140　詞 144　歌 196　賦 202　聯語 218　警策格言 236　箴 250　銘 276　法語 277　上堂 281　示眾 289　其它 331　星雲法語 佛教叢書25　藝文(2) 010　贊 028　文 170　記 171　釋迦如來成道記 176　壽州法華院石經堂記 177　荷澤大師顯宗記 179　南嶽法輪寺省行堂記 180　明州鄮山阿育王舍利塔記 184　傳 185　寒山子傳 187　拾得傳 189　王維傳 190　柳子厚傳 194　白樂天傳 197　僧懷素傳 199　蘇軾傳 202　宗仰上人傳 205　曼殊大師傳 212　八指頭陀傳 217　大醒法師傳 219　東初法師傳 221　丁福保傳 佛教叢書26　藝文(3) 010　書信 011　遠法師與桓太尉論料簡沙門書 013　與日本後藤葆真書 016　致蔣總司令書 019　致蔣主席書 021　廬山慧遠法師答桓玄勸罷道書并桓玄書 023　重與羅什書 023　王曼穎與慧皎法師書 024　答王曼穎書 025　答李參政附問書 029　答蔣穎叔書 030　復丁福保居士論臂香書 031　與丁福保居士書 032　寄蓮池禪師 033　復丘若泰 034　復岵瞻戴廷丞 034　與日本笠原研壽南條文雄書 035　大慧禪師答孫知縣書 040　顏侍郎答雲行人書 042　與釋幻人書一 045　陳提刑貴謙答真侍郎德秀書 047　與日本南條文雄書一 048　辭北堂書 049　後寄北堂書 050　附孃回書 050　龍樹菩薩勸誡王頌 062　雲首座書 062　惠力芳和尚書 062　答靈源書 063　與佛鑑書見蟾侍者日錄 063　與祥和尚書 063　與黃蘗勝書 064　答魯直書 065　與文主簿 065　與秀紫芝書 066　佛鑑懃和尚與佛果勤和尚書 067　與王十朋書 067　與韓子蒼書 068　與韓子蒼書 068　與李侍郎二書 069　復弘一法師書 069　與慈航書 071　致常惺法師書 072　與釋道安書 074　答慧天法師書 075　答智光法師書 078　婺州浦陽縣佐溪山朗禪師召大師山居書 078　大師答朗禪師書 081　致夏丏尊書 084　致夏丏尊豐子愷書 086　致夏丏尊李圓淨書 089　告徒眾書 099　給信徒的一封信 109　給佛學院學生的一封信 122　給徒眾的一封信 127　賀托缽行腳功德圓滿 134　開示信徒點燈功德的一封信 140　序 141　大涅槃經序 144　維摩詰經序 146　無量壽經序 147_1　金剛般若經序 147_2　大乘起信論義記序 148　妙法蓮華經弘傳序 149　三藏聖教序 151　新譯大方廣佛華嚴經序 153　新譯大乘入楞伽經序 156　大乘理趣六波羅蜜多經序 158　金光明經序 159　大方廣圓覺修多羅了義經略疏序 162　御製水懺序 164　六祖壇經注釋序 166　星雲禪話序 169　萬佛在家菩薩戒同戒錄序 172　佛光大藏經編修緣起 174　佛光大辭典序 176　佛光學報序 180　佛光山萬佛三壇大戒同戒錄序 184　無聲息的歌唱序 191　釋迦牟尼佛傳序 194　南海普陀山傳奇異聞錄序 204　參學瑣談序 208　中英對照佛學叢書序 211　傳燈序 215　清貧思想序 222　跋 223　法華經後序 224　書楞伽經後 225　誡初心學人文跋 226　書四十二章經題辭 227　佛光山開山廿週年紀念特刊編後跋 232　碑文 233　五台山清涼寺碑 235　少林寺碑 241　棲賢寺碑 245　賜諡大鑒禪師碑 247　大鑒禪師碑 248　荊州城東天皇道悟禪師碑 249　南嶽彌陀寺承遠和尚碑 253　佛光山開山碑文 255　宗仰上人紀念堂碑 257　接引大佛碑記 258　佛光山開山記 284　佛陀紀念館建館緣起 296　碑銘 297　佛影銘 300　真相院釋迦舍利塔銘 302　大達法師玄祕塔碑銘并序 306　清涼國師碑銘 307　潤州鶴林寺故徑山大師碑銘 311　天下放生池碑銘并序 314　六祖能禪師碑銘并序 318　廣東光孝禪寺重興六祖戒壇碑銘并序 佛教叢書27　人間佛教(1) 010　人間佛教的經證 011　布施的方法 014　端正的真義 016　戒貪欲 019　戒殺得安隱 022　離八風之患 026　進德之道 030　離人我是非之道 033　救護眾生之道 036　精進 039　五種非人 042　修持之道 045　吉祥行 049　獲好名聲之道 052　孝順之益 056　第一福田 060　懺悔除罪 065　忍辱多力 070　戒妄語 073　戒瞋 077　利益和快樂 083　利己利人 088　治身 092　信心 095　戒聞利身 098　財富的處理法 101　善護口過 105　益友和損友 108　粗言與善語 111　四攝化他 114　知足與不知足 117　報恩與息怨 121　交友 125　惡心自賊 128　致富之道 131　慚愧 134　生命的維繫 138　常富之道 142　真智者 145　說話的藝術 148　修行之道 152　人間佛教的藍圖──《維摩經．佛道品》 153　淨土就在人間 156　人間佛教的藍圖 182　人間佛教的基本思想 202　如何建設人間佛教 203　如何建設人間佛教 221　如何建設現代佛教 232　佛教的現代化 271　佛教如何現代化 280　人間佛教的事業 281　導言 283　人間佛教的文化事業 293　人間佛教的教育事業 298　人間佛教的社會慈善事業 308　人間佛教的社會公益事業 佛教叢書28　人間佛教(2) 010　佛教的前途在哪裡 011　佛教的前途在哪裡(第一講) 017　佛教的前途在哪裡(第二講) 027　佛教的前途在哪裡(第三講) 056　佛教的前途在哪裡(第四講) 072　我的人間佛教性格 073　赤子之心 073　普同供養 074　車子養老 075　一口好牙 076　老吾老以及人之老 077　黎姑 078　罰睡覺 080　功在佛教 080　權充駕駛 081　一書之緣 082　代替佛陀感謝 083　抱病致哀 084　人間佛教的奉行者 086　小黃花 087　師公的墨寶 087　佛光淨土 088　風雨生信心 089　半碗鹹菜 090　偏方救命 091　花生湯 092　化干戈為玉帛 094　我等不及了 095　再造父母 096　重見天日 097　開刀前的叮嚀 098　信佛與行佛 099　竄寮記 100　返回自然 102　為法而來 102　三十年的承諾 103　不請之友 104　寶琴梵音 105　三十年的考驗 106　觀狗記 108　孝順的徒弟 109　無緣慈悲 110　增添色彩 111　滿地跑 113　黑虎 114　黑人白心 116　實至名歸 116　異國信徒 118　老師的愛心 119　異國的溫情 121　養猴記 122　電話皈依記 123　姓李的兒女 124　曹溪一滴水 125　生死一如 126　普門大開 128　二二八的平正 129　僧侶救護隊 130　文化老農 131　放棄留學 134　人間佛教的人情味 135　法師與小食客 136　孤女阿照 138　媽媽樂 139　重拾歡樂 140　酒肆度眾 142　保養車子 142　不做老闆做小工 143　現代廖添丁 144　台灣經驗 145　兩條腿 146　為公眾的大愛 147　流浪狗 148　老師好 149　行李遺失記 150　擁有更多兒女 152　家外找家 153　借錢記 154　為鼠說法 155　遇險不驚 156　提款記 157　難民收容所——棲霞山寺 158　蓮花手印 160　師父心 161　野鶴無糧天地寬 163　這裡就是我的家 164　禪堂裡的小偷 165　人蛇共處 166　不說破 167　公車上的小孩 168　極樂世界 168　禪師的眼淚 169　給人歡喜 170　老天有眼 171　寧當功德主 172　狗親家 173　老菩薩學國語 174　父親的懺悔 176　老婆婆還願 176　人言成信 177　不是為了生氣 178　水果肖像 179　佛門的員工 180　文教老農 181　升學 181　佛光普照 182　人不如狗 183　精神武裝 185　馬路上的禪者 185　善體人意 187　佛光茶 188　犯戒救人 189　慈悲助人 190　我自己承擔 191　一諾千金 192　人心馬達 192　我所有的都是佛教的 193　我的爸爸 194　鬼殼面具 196　你最有用 196　方外之愛 198　持缽過夜 198　佛心平等 200　拂塵除垢 202　兩套袈裟 203　師徒之情 205　為父擔棺 206　養育之恩 207　為子植福 208　救人一命的念佛機 209　沙彌夜遊 210　探病之道 211　感情的提升 212　佛性在哪裡 213　向佛借錢 214　禪師作女婿 216　迷路記 217　終身不娶 218　無愧願心 219　牧師皈依佛教 221　有緣人 223　手足之愛 224　拆除圍牆 225　對弘法弟子的關懷 226　心眼 228　修持如調絃 229　隨手功德 231　老榕樹 232　美好的世界 233　一念之間 235　回頭轉身 237　生命的意義 239　不皈依也難 240　萬朵蓮花 241　傳燈老人 241　忘卻生死 243　無言的身教 244　乘公車記 245　日本買手錶 246　賺到歡喜 249　孛——個人間佛教實行家的故事