佛教神通學大觀>內容連載 - 博客來
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佛陀的神通,相對於一般的神通而言,是特別的、不共的。
他的神通來自其成證無上正覺時,所具足的六種力量,也就是天眼、天耳、他心、 ...
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博客來中文書神通:佛教神通學大觀內容連載
神通:佛教神通學大觀
作者:洪啟嵩
出版日期:2021/06/05
內容連載
頁數 1/5
序曲爾時,菩薩以慈悲力,於二月七日夜,降伏魔已,放大光明,即便入定思惟真諦,於諸法中禪定自在,悉知過去所造善惡,從此生彼,父母眷屬,貧富貴賤,壽夭長短,及名姓字,皆悉明了,即於眾生,起大悲心。
……爾時菩薩,既至中夜,即得天眼,觀察世間,皆悉徹見,如明鏡中自睹面像,見諸眾生,種類無量,死此生彼,隨行善惡,受苦樂報。
──《過去現在因果經》 以上這段經文,出自《過去現在因果經》,內容描寫佛陀成道前在菩提樹下降伏魔王大軍之後,安住於禪定,入於實相而現起宿命通,看到自己無量的過去世。
又為了悲憫眾生的緣故,而現起天眼通,觀察各種生命的無量生死,受種種苦樂業報。
什麼是神通?要了解什麼是神通,根本上必須從佛陀身上來觀察,才能找到完整的答案。
各種不可思議的神通的現象,並不是從佛陀才開始有的,自古以來,不只是佛教,各種宗教都有各種神蹟、神祕現象,以及非關宗教的超自然的神通力量,這些力量有些來自宗教或其他神祕力量的來源。
所以,探索這些神祕現象,佛陀並非唯一來源。
但是,如果要清楚解開這些力量的根由,並非神祕不可知,甚至建構完整的理論體系、修習、掌控方法乃至合理的規約者,卻非得從佛陀開始不可。
佛陀神通的獲得,必須從佛陀在菩提樹下悟道的因緣說起。
佛陀的神通,相對於一般的神通而言,是特別的、不共的。
他的神通來自其成證無上正覺時,所具足的六種力量,也就是天眼、天耳、他心、宿命、如意、漏盡等六通。
而這六種力量,只是一種基本分類,其實其中還孕含著其他可資發揮的力量,所以在佛力的探討中,有佛陀十力或佛陀的各種不共法,在以下的章節中會加以說明。
但在此我們可以先就基礎六種神通力量來加以解說、探討。
現在,我們來觀察佛陀修行,從苦行中出離,而轉成以中道修行悟道。
由此,我們也可以覺悟到,過於衰弱的身體,在修行的過程中,是難以引發高深的禪定、悟境,乃至神通的。
讓我們回到兩千五百年前,如來在菩提樹下悟道成証圓滿神通的場景,隨著佛陀的足跡,開啟修證神通的次第。
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