查拉圖斯特拉如是說-尼采 - 文學女孩的開卷日常

它不是像一般我所想像的哲學書只有理論和專有名詞，它是個「故事」，而且是類似耶穌的故事，這尼采不是說「上帝已死」，怎麼＜＜查拉圖斯特拉如是 ... 跳到主要內容 查拉圖斯特拉如是說-尼采 自我追尋 發表日期/ 2016年07月31日 喜歡這篇文章再幫我點左邊按鈕分享給朋友囉！ 取得連結 Facebook Twitter Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 出版社：大家出版社，作者：尼采，譯者：錢春綺，出版日期：2014/09/11 「我們到頭來總是體驗自己。

」 「你走上你的偉大之路:在你的背後已不再有退路，必需以此鼓起你的最大的勇氣！」 尼采的那句「上帝已死！」太有名了，有名到我從不曾好好去思考這句話真正想表達的是什麼，也不知道「上帝已死」，然後咧？一直到我看完飲茶寫的＜＜史上最強哲學入門＞＞之後，才引發了我想去好好瞭解一下尼釆的哲學和他的思想，以前只把他認為是個無神論者，一個提出「超人」，「權力意志」的人，只覺得尼釆好難懂（應該是說我沒有「哲學腦」＞＜)，但飲茶對尼采的介紹，讓我發現他是一個希望每個人都要當個超越自己，克服自己的「超人」，而不是退化成猿猴，而不是當個「末等人」，不知創造，只求安逸，靈魂變的貧乏和空洞。

這實在太熱血和激勵人心了！所以冒著看不懂的風險，我還是決定來讀一讀尼采的＜＜查拉圖斯特拉如是說＞＞，想說即使只有唸懂一頁或半頁，都算賺到。

讀了才知道原來＜＜查拉圖斯特拉如是說＞＞是有「故事」的！它不是像一般我所想像的哲學書只有理論和專有名詞，它是個「故事」，而且是類似耶穌的故事，這尼采不是說「上帝已死」，怎麼＜＜查拉圖斯特拉如是說＞＞讀起來那麼像＜＜聖經＞＞，採箴言體寫成用來傳述智慧。

不過我想之所以會這樣，應該是既然上帝已死，那麼就該有一本新的「聖經」，一套新的價值觀出現，破舊立新，從書中的標題就看得出尼采的用意，＜古老的法版和新的法版＞這一章就批判了舊的道德，企圖提出新的道德。

查拉圖斯特拉是個隱世者，有一天離開自己避世的山洞走入人群，向世人講述超人，群眾並不理解他。

後來他心中「永遠回歸」的思想漸漸成熟，他又回到自己的孤獨之中，等待自己能夠真正把這個思想說出的一刻。

之後他聽到了高人的呼救，在尋找呼聲的過程中遇見了八位非凡的人，這些人代表著世上那該被批判的原型，一些阻礙人類往超人的路上前進的思想和行為。

後來查拉圖斯特拉終於克服對這些人的同情，這同情對他來說是種誘惑使他偏離了自己的道路，離開了誘惑，他便去追求他的事業。

上帝已死之後，人該如何是好？上帝在這指的不只是狹益的基督教中的那唯一的神，祂泛指人類超越感官經驗中那些絕對的觀念和真理，而當這些全部消失，人類就失去了以往所依賴的信仰和偶像，該何去何從？尼采說那就是要成為一個「超人」。

上帝死後，人便擁有審判自己的自由，就如同查拉圖斯特拉說的：「你要自由幹什麼？你能把你自定的善與惡給予你自己，把你的意志像法律一樣高懸在你的頭上嗎？你能做你自定的法律的法官和懲罰者嗎？」，還是擁有了這無上的自由之後，人反而變得不知所從，不能約束自己，從此迷思在永遠回歸的人生之輪中，找不到生存的意義。

在失去了舊的價值之後，能否找到新的方向呢？ 上帝死了，不會再有神因為同情，而替人類背負十字架，用祂的血替我們贖罪，從此我們要對自己所做的一切負起所有的責任，勇敢的接受一切的挑戰，不要想再懦弱的逃回天父的懷抱，尋求告解和救贖。

不能再把自己的命運交付到上帝手中，而必須把它扛在自己身上，像希臘神話中的阿特拉斯把天扛起來。

超人是孤獨的，但他絕不逃避自己的命運，相反的他要超越自身的命運，他像駱駝一樣堅毅的忍受加諸在他身上的重荷，擁有像獅子一樣的力量去爭取自由，他不被「我應當」所束縛，他大聲的說出「我要」，他更有如同孩子一般源源不斷的創造力。

這樣的超人才有辦法在面對日復一日，不斷重頭來過「永遠回歸」的虛無，以如同酒神般狂熱的精神去面對生命。

酒神戴奧尼色斯象徵了人性和文化的結合，就如同尼采藉查拉圖斯特拉說出，人不該被虛假的道德所束縛，壓抑所有的慾望，而使靈魂失去了活力，應該要正視自己心中惡的力量，面對它承認它也是本體，是自我的一部分，和心中的魔鬼共處，這樣才能成為一個完整的個體，才是一個真正的超人。

最後，我想說的是，成為超人絕非不是一件容易的事，就如書上所寫的：「人是聯結在動物與超人之間的一根繩索-懸在深淵上的繩索。

走過去是危險的，在半當中是危險的，回頭看是危險的，戰慄而停步是危險的。

」（p34)，但我們已經從猿猴進化為人類了，若不求超越，難不成還要還去當隻猴子嗎？尼采的「超人」在每次我想偷懶的時候，總會拿起他的鞭子，咻咻咻的朝我走來，督促我克服自己。

上帝只有一個，但每個人都有可能成為超人，這還不夠熱血嗎！ 喜歡這篇文章再幫我點左邊按鈕分享給朋友囉！ 取得連結 Facebook Twitter Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 Miffy 相信閱讀的力量，習慣在書本的世界裡尋找人生的答案。

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瀏覽簡介 關於作者 ThisisMiffy. 這是我的戰鬥，也是我的掙扎。

歡迎邀稿合作機會! [email protected] 本週最熱門 地下室手記-杜斯妥也夫斯基 出版社：印刻，作者：杜斯妥也夫斯基               譯者：孟祥森，出版日期:2003/01/05                  ＜＜地下室手記＞＞的情節很簡單，一個四十歲的男人在得到了一筆微薄的遺產之後，決定退休，自己獨自一人隱居在家中陰暗的地下室角落。

因為也沒太多事可做，所以就拿起筆來在紙上寫了一堆自問自答的話。

全書分成兩部分，上半部是男主角自我內心的剖白和分析，下半部則在陳述自己的回憶。

我覺得這兩部分是環環相扣，在上半部所論述的理念，和他自我表白的性格，可以從下半部的回憶錄中清楚的得到印證。

心是孤獨的獵手 出版社：自由之丘，作者：卡森．麥卡勒斯，譯者：陳笑黎，出版日期：2011/12/01一本捨不得讓人讀完的小說，珍惜地翻閱著每一頁，被其中的孤獨緊緊地抓住，卻不令人感到窒息，一點都不想從作者卡森•麥卡勒斯所營造出的氛圍中離開，這就是讀小說最單純的愉悅了。

＜＜心是孤獨的獵手＞＞是麥卡勒斯的處女作，或許就是因為最初，所以毫不做作，沒有賣弄，真實的貼近人生，讓人看見原來孤獨不是什麼文藝腔，不是什麼悲傷春秋多愁善感，而是生命中每個無法被人理解的時刻，不能和人溝通交流，理想因現實必須屈服，覺得全世界這麼多人，卻好像只有自己一個人的那種時刻。

為什麼明明那麼接近但感覺那麼遙遠，為什麼身邊沒有一個懂自己的人呢？孤獨是書中每個角色共同的處境，逃脫不了，又沒辦法假裝它不存在，只能奮力掙扎，在孤獨裡能抓住什麼就抓住什麼，就怕會墮落深淵，再也爬不起來。

「重新思考」：Thinkagain-AdamGrant AdamGrant 所著的《ThinkAgain》強調「重新思考」、「再學習」的重要性，在混亂多變的時代，為了能快速解決複雜的問題，除了有學習及思考的能力之外，更重要的是能像個科學家一樣，不斷地去驗證自己的假設，再次去思索自己想法的正確性及合理性，在這程中一再學習、進步、演化。

這本書非常適合現代人閱讀，因為我們傾向活在同溫層當中，尋求志同道合者，但這個社會卻因此愈來愈對立分裂，我們不喜歡自己的想法被挑戰，更不願意承認錯誤，固執己見，只想證明自己是對的，也不管自己有沒有進步。

作者強調「承認無知」是一種力量，更是智慧，抱著好奇心和謙虛開放的態度，才能學得更多更好。

他從「個人的」、「人與人之間的」以及「群體的」三個方面探討「重新思考」的重要性，提供許多例子和故事來佐證，並且在最後整理出三十項實踐方式來訓練我們重新思考的能力。

「沒有改變，不會進步；那些無法改變自己想法的人，什麼都改變不了。

」“Progressisimpossiblewithoutchange;andthosewhocannotchangetheirminds  cannotchangeanything.”-GeorgeBernardShaw作者AdamGrant 提到大部分的人思考或是表達意見的模式，不外乎是傳教士般地宣揚、檢察官般地詰問或政客般地威脅利誘，用上述這三種方式試圖說服別人改變他們的想法，但作者認為我們應該要像科學家一樣思考，以及「重新思考」，甚至主動地去找出自己論點的錯誤，讓公正客觀的研究和證據說話，不要讓偏見和驕傲主宰想法，不要讓想法變成一種意識型態。

不要害怕改變自己的意見，因為這些想法不代表你，也不能定義你，你在意的事，你的價值觀才能代表你的身份認同；想法意見本來就不該是一成不變的。

在和他人溝通或協調時要懂得傾聽，而不是一味批評，理解他人思考的脈絡和背後的動機，找出彼此的共同點，不要試圖去控制別人，左右他們的想法，而是以平等的態度和對方溝通，針對「任務」本身來討論，而不做人身攻擊。

我們沒法強迫他人接受我們的想法，能改變他們想法的，只有他們自己，但我們可以詢問對方，「需要什麼樣的證據或證明」才能改變他們的意見，用對方可以接受的方式來來討論事情。

我認為只要不要老想著要贏，其實你就不會輸。

在群體生活中，我們必須要認知到「黑或白」的極端 文章分類 一些有感而發 女性（主義） 反烏托邦 少即是多 心理學 文學理論 主題式閱讀 自我追尋 芥川獎 科幻 致訪客 旅行 旅行文學 曼布克獎 普立茲獎 給小香菇 經濟 寫作課 閱讀小說 閱讀日本小說 閱讀法國小說 閱讀非小說 閱讀俄國小說 閱讀英美小說 閱讀劇本 諾貝爾文學獎 Podcast Quotation top 顯示更多 顯示較少 歷年文章 2022 22 四月 8 三月 4 二月 5 一月 5 2021 69 十二月 5 十一月 4 十月 5 九月 4 八月 4 七月 5 六月 12 五月 16 四月 4 三月 4 二月 3 一月 3 2020 53 十二月 4 十一月 3 十月 4 九月 6 八月 11 七月 3 六月 3 五月 3 四月 3 三月 3 二月 4 一月 6 2019 54 十二月 7 十一月 3 十月 4 九月 5 八月 4 七月 4 六月 4 五月 2 四月 7 三月 7 二月 4 一月 3 2018 62 十二月 5 十一月 4 十月 3 九月 5 八月 5 七月 5 六月 13 五月 2 四月 5 三月 6 二月 4 一月 5 2017 80 十二月 12 十一月 7 十月 18 九月 7 八月 4 七月 7 六月 2 五月 1 四月 4 三月 3 二月 4 一月 11 2016 67 十二月 8 十一月 5 十月 4 九月 9 八月 8 七月 3 查拉圖斯特拉如是說-尼采 迷惘-埃利亞斯•卡內蒂 英伽登文學作品層次結構分析 六月 6 五月 3 四月 2 三月 5 二月 6 一月 8 2015 73 十二月 2 十一月 10 十月 5 九月 5 八月 8 七月 8 六月 9 五月 5 四月 4 三月 7 二月 3 一月 7 2014 107 十二月 8 十一月 4 十月 12 九月 8 八月 5 七月 5 六月 5 五月 8 四月 5 三月 5 二月 35 一月 7 2013 63 十二月 11 十一月 8 十月 5 八月 6 七月 10 六月 8 五月 6 四月 9 顯示更多 顯示較少