高僧神通力運用大解密-你所不知道的神通度眾法則 - 博客來

書名：高僧神通力運用大解密-你所不知道的神通度眾法則，語言：繁體中文，ISBN：9789574473427，頁數：224，出版社：大千，作者：梁崇明，出版日期：2020/08/21， ... 選擇語言 English 繁體中文 简体中文 :::相關網站 博客來 售票網 企業採購 福利平台 海外專館 :::會員服務|快速功能 0結帳 您好 ( 登出 )     登入     加入會員 購物金 購物金 0 儲值金 0 E-Coupon 0 張 單品折價券 0 張 OP點數兌換 會員專區 電子書櫃 線上客服 繁體 關閉廣告 展開廣告 回博客來首頁 客服公告：反詐騙！提醒您「不碰ATM、網銀，不說信用卡資料」詳情 移動滑鼠展開全站分類 :::全站分類 全站分類 :::網站搜尋 全部 展開 全部 圖書 電子書 有聲書 訂閱 影音 百貨 雜誌 售票 海外專館 快速到貨 禮物卡 搜尋 熱門關鍵字 心念自癒力 曬書3本199 防疫專區 桂冠3本7折 中文書 2022曬書市集 新書 預購 排行榜 選書 即將出版 特價書 香港出版 讀者書評 出版社專區 分類總覽 博客來中文書宗教命理佛教生活佛法商品介紹 主題活動 試閱 高僧神通力運用大解密-你所不知道的神通度眾法則 可購買版本(2)： 電子書 優惠價196元 平裝 優惠價199元 已追蹤作者：[ 修改 ] 確定 取消 作者：梁崇明   新功能介紹出版社：大千   新功能介紹出版日期：2020/08/21語言：繁體中文 定價：280元 優惠價：199元優惠期限：2022年07月28日止 使用購物金最高可抵100% 詳情 1點OPENPOINT可兌換1點購物金，1點購物金可抵1元，實際點數依您帳戶為準。

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佛門修行所引發的神通不離於智慧，與外道邪定所獲得的邪通不同，高僧是經由正念禪定修行引發神通，然後從禪定產生智慧，明心見性之後，神通不思而得不勉而中，是大智慧的成就。

    　　坊間許多聲稱自己是某某佛、某某菩薩，或是某某神明再來，這都必須謹慎小心觀察，這一類人所得到的神通，多半不是真正的神通，許多是因為被外靈附身的能力，甚至是養小鬼，或是其他旁門左道。

真正再來人不會隨便顯露，縱使在特殊因緣之下洩漏了身分，按佛的規矩，身分一暴露，必須立刻入滅。

身分暴露了還不走，那就是招搖撞騙，絕非諸佛菩薩應現。

    　　在佛門中對神通施展有很嚴謹的條件，必須符合佛陀的規定。

神通，看似神奇不可思議，其實是有深淺的不同，阿羅漢不能了知菩薩的境界，菩薩無法究竟徹悟佛的境界，如來境界唯佛與佛乃能知。

可見以神通度眾並非易事，大多數不能觀察究竟，往往所見不明，而誤導因果，不可不慎。

    　　因此，本書特別解析聖僧「佛圖澄尊者」如何在兵荒馬亂的亂世中，運用神通力度眾的過程及其方法。

尊者施展的神通力令人嘆為觀止，在不同的人、事、物，以及不一樣的時空場景中，都能以利他的大悲心開啟弘法大業，尊者對中國佛教的貢獻，至今後人乃難以超越。

本書特色 　　末法時期到處充斥著怪力亂神，為了令讀者增進對「神通」的認識，及明辨正邪，本書特別詳細界定「神通」的範疇與類別，打破一般人對神通迷惘的誤區，清楚明白神通不是萬能，因為每個人的業力不同，其侷限性也不一樣。

    　　佛門不重神通，而注重究竟解脫，從離貪欲得「心解脫」；離無明得「慧解脫」；而「得滅盡定的阿羅漢」才能具足定慧「俱解脫」，表示除了「慧解脫」之外，沒有禪定的障礙，定也解脫「身心都解脫」。

對於懷有度眾大悲心，能運用神通度眾者，必須是「俱解脫」阿羅漢，能出入自如。

    　　本書蒐羅佛門經典中有關修行引發神通的方法，了知在大悲心一定程度的精進努力下，啟動悲智雙運的菩提心，期在自覺覺他的悲願功用上，能事半功倍如虎添翼。

另外有關神通的禁忌、侷限性、無法解決的問題……，書中也將一一舉例為您說明解答。

    作者介紹 作者簡介 梁崇明 　　台灣台中人，華梵蓮華佛學研究所博士班畢業，兼任東和佛學研究所助理教授，長期從事佛學導讀，佛學書籍編撰出版工作。

已發表作品有《心相知機》、《科技時代淨土妙法》、《佛事儀軌》、《不淨觀》、《不執著的幸福》、《轉運開心菩薩道》、《藏傳佛教各宗派思想體系表》、《問禪：旅人悟道的喜悅》、《不動怒！打破心結看清真相的智慧：正念禪修覺悟的因素》、《華嚴經開悟後的生活智慧：入法界品精要》、《法華經精要，不可思議的今生成佛智慧：開發您本有的無限潛能》、《大般涅槃經精要：最惡的人也能成佛的智慧：開發每個人本有的覺性》、《楞伽經精要，以佛心印心辨別修證真假：了悟第一義心，遠離各種外道及見解上的過錯》、《維摩詰經精要，從入世證出世的智慧：有錢不礙修行，沒錢會障礙你的修行》、《解深密經精要，最真實心識的智慧：生命本無生滅，存在本身即是圓滿安樂自由》、《金光明經精要：具足不可思議功德智慧》、《大寶積經精要：修學無漏智慧》、《大集經精要：念佛之無上深妙智慧》。

    目錄 出版序 佛教神通力之修持 一、神通力之種類 1.天眼通 2.天耳通 3.他心通 4.宿命通 5.如意通 6.漏盡通 二、佛教經論中引發神通力的方法 三、禪定引發神通力的方法 四、神通力的誤區 五、神通與大腦的奧秘 1.神通與氣的關聯 2.第三隻眼─大腦中的松果體 3.讓身體在自然狀態下蓄積能量刺激松果體 佛教神通力的範圍 一、神通力不是萬能，神通不敵業力 1.佛陀講述的釋迦族故事 2.神通第一的目犍連尊者 3.神通第一的聖比丘尼─蓮華色比丘尼 二、神通不一定能度眾 三、如何避免因神通力誤入歧途 四、對佛教修行者而言的真正神通 五、佛菩薩千百億化身的原理 六、佛門的最高境界 佛教徒到底能不能顯神通 一、佛陀鼓勵弟子學習神通嗎？ 二、佛陀允許弟子顯神通的條件 三、佛陀對弟子顯神通的限制 有神通力之尊者與高僧簡述 一、佛陀時期  摩訶迦葉尊者  摩訶迦旃延尊者  阿那律尊者  賓頭盧頗羅墮尊者  蓮華色比丘尼 二、印度佛教  不如密多尊者  龍樹論師  無著論師  聖天菩薩（提婆論師）  寂天菩薩 三、南傳佛教  聖僧龍普托  聖僧阿贊多  聖僧龍婆蜀  阿姜曼尊者  宣隆禪師  阿姜查禪師  成就四禪八定和五神通的居士：蒂帕瑪    四、北傳佛教  達摩祖師  求那跋陀羅  竺法慧  寶誌禪師  杯渡禪師  虛雲老和尚  金山活佛─妙善法師  廣欽老和尚  宣化渡輪法師 五、藏傳佛教  蓮花生大士  帝洛巴尊者  馬爾巴譯師  密勒日巴尊者  宗喀巴大師  頂果欽哲仁波切 高僧佛圖澄尊者渡化二石之神通力運用解析 一、佛圖澄尊者簡介 二、佛圖澄尊者之修為與學識 三、佛圖澄尊者之願心 四、佛圖澄尊者來中國弘法前的準備 五、佛圖澄尊者征越巔峰橫度大漠的艱難 六、佛圖澄尊者來到洛陽時的概況 七、佛圖澄尊者與石虎的因緣 1.佛圖澄尊者來中國償還業債 2.佛圖澄尊者以宿命通，道出與石虎過去世的因緣 3.佛圖澄尊者開示石虎戒殺與獲福的道理 八、佛圖澄尊者神通運用的類別 1.佛圖澄尊者展現神通的時空 2.佛圖澄尊者的禪定 3.佛圖澄尊者的神通與經咒關係 4.佛圖澄尊者的神通案例： (1)尊者現神通，吸引士兵的注意──運用如意通 (2)幫助郭將軍獻策立佳績，引起石勒的關注──運用天眼通 (3)尊者施法術，令石勒見信佛法──運用咒術依通 (4)尊者諫勸暴君，救度不少生靈──運用他心通 (5)尊者預測敵軍劫營，獲得石勒初信──運用他心通 (6)石勒試探尊者能力，得知實力更加尊崇──運用他心通 (7)尊者他心通避害，石勒後悔賠罪不再犯──運用他心通 (8)尊者暗示石蔥造反，讓石勒免除一場血戰──運用他心通 (9)尊者扁鵲再世，令石勒幼子石斌起死回生──運用咒術之依通 (10)尊者祈禳水源，解除襄城水荒──運用咒術之依通 (11)尊者以遙視能力，解救即將被害的弟子──運用藥通之依通 (12)佛圖澄尊者預知兩天後發生的命案──運用天眼通 (13)尊者預測戰事勝負，令石勒大為驚嘆──運用天眼通 (14)尊者預測察往知來，事映手掌如面前──運用咒藥之依通 (15)尊者預測國有大喪，石勒果然當年去世──運用天眼通 (16)一代宗師佛圖澄尊者，榮顯已到極處──運用如意通 (17)有佛圖澄尊者在的地方，沒有人敢起任何惡心──運用他心通 (18)尊者取酒向幽州方向灑出去救火──運用咒藥之依通 (19)尊者遙視知病明生死──運用天眼通 (20)凡夫俗子欲害聖者，尊者早已得知──運用他心通 (21)尊者隱語示意，石虎不懂──運用他心通 (22)尊者以遙視、透視力，找到承露盤──運用如意通 (23)尊者以密咒解厄，拯救弟子郭黑略──運用咒術之依通 (24)尊者再次隱語示意，石虎無知再殺親子──運用他心通 (25)尊者喝斥大官，信佛偏離正法──運用他心通 (26)石虎不聽尊者勸，後來屢戰屢敗──運用天眼通 (27)尊者百歲高齡，石虎請師祈雨──運用咒術之依通 (28)尊者預測桓溫及鮮卑將攻打趙──運用天眼通 (29)怪人與尊者重逢，共談國家未來事──運用天眼通 (30)尊者預知時至，告知弟子不久將往生──運用天眼通 (31)尊者預先看到不能說的實情，石宣石韜兄弟相殘──運用他心通 (32)尊者預言成真，石虎感嘆趙的氣數將盡──運用他心通 (33)尊者預知災禍將至，石虎痛哭尊者將離去──運用天眼通 (34)佛圖澄尊者圓寂，石虎嚎慟悲泣──運用如意通 (35)尊者預言石虎去世後的趙國──運用天眼通 (36)聖人化世，生而無生，死而無死──運用如意通 九、佛圖澄尊者所現的神通事例分析 十、佛圖澄尊者於當世的貢獻 十一、佛圖澄尊者的弟子 本來就有的東西，不必追求   看更多   序 前言 　　沒有神通人想要有神通，從這一念開始就將自己帶到危險的境地，因為魔會秒讀你的起心動念，當他得知你的想要，會先滿足你的願望之後，再利用你、控制你為他做種種魔事，招攬更多魔子魔孫，當你有一天精氣神耗盡了，不堪利用的時候，他就會立刻離開你，然後讓你在瞬間失靈，一下子被打回原形，什麼通都沒有，一切歸零。

然而更可憐的是，這個時候你的身心俱疲，還得承受所造的業報，後果不堪設想。

    　　沒有正念想學神通，只會給自己帶來無窮盡的麻煩。

神通，本來不是禁忌，只是因為有人會陷在神通所帶來的名利泥沼裡，忘卻修行解脫的初心，以及利他的度眾法則，所以在佛陀的教戒裡，從有條件的開放態度走向有條件的限制。

神通本來是修行的附屬品，而末法時期到處充滿邪師，害人不淺，把神通當成個人的專利品，恐嚇利誘、妖言惑眾，無所不用其極！     　　從《高僧傳》〈神異〉篇中，可以看出許多聖僧們神通廣大，的確可以出神入化、飛天入地，但是卻非毫無限制，所示現的方便教化，都是在觀機逗教的權宜之下，恰如其分地應機顯現。

    　　本書告訴你如何從高僧們正確的修行法門中，了解定慧修持過程中所引發的神通相關狀態，避免因盲修瞎練而害己害人。

神通，並沒有對錯，他是本來面目的一種能力，就像刀子會不會傷人，取決於擁有者的動機。

讓我們從高僧施展神通的故事中，一起發現運用神通的法則！ 出版序    　　高僧是傳承佛法的精英，而佛、法、僧是佛教的三寶，其中佛陀、僧人展現的神通事蹟，從最早期的佛教經典《阿含經》開始，乃至各部經律論中皆能看到這些描述。

如果於佛法中「示現神通」是大忌、犯戒或應被訶責的，那麼，幾部由中國律師高僧撰著的《高僧傳》，為什麼會將「神僧」堂而皇之歸為「高僧」的類型之一？甚至在《高僧傳》中增列〈神異〉的篇章？「神通」，是如何演變成禁忌？「神通」，又為什麼是禁忌？佛陀如何看待「神通」？如果神通是禁忌，為什麼佛陀每次宣講前，往往示現各種不同類型的神通，尤其以放光為主？坊間說的念力或超能力，也是神通嗎？某些寺廟辦理的神明降駕問事或乩身通靈等，也能夠預知未來與通曉過去，與佛教的神通有什麼不同呢？神通力是怎麼修成的呢？有了神通力，真的能夠像超人一樣無所不能嗎？神通，有沒有限制？佛教的神通，在千年的佛教發展史上，扮演什麼角色？發揮了什麼作用？ 　　本書專為以上這些問題探討來龍去脈，解釋佛教歷史中對「示現神通」的看法演變。

本書引佛陀在世時，弟子們在不同動機下展現神通的故事，讓我們一起發現佛陀分別給予什麼樣的訶責或建議。

最後介紹中國佛教史上的高僧─佛圖澄尊者，他以修證的神通，發揮了怎樣的度世力量，以及對當時社會影響的故事。

　　神通，不該被罪惡化，就像刀子本來不會傷人，除非擁有者以傷害他人為用途，那麼，有罪的是刀？還是人呢？在佛陀教法中，任何事物都沒有絕對的好與壞，意即以脫離二種極端的中道觀來教化弟子，同樣的，「神通」的修證，本來沒有好壞之分，甚至只是修行道上的中途風景罷了！然而，運用神通的時機，端看的是因緣際會，及能發揮怎樣的功效，如果只是嘩眾取寵，那麼與外道就沒有分別了。

因此，本書除了敘述「神通」的特性、種類、可能的成因與運用時機外，希望能為「神通」除罪化，從高僧大德示現的故事，體得神通本無好壞之分，端看行者一念之間。

  看更多   詳細資料 ISBN：9789574473427叢書系列：大眾佛學規格：平裝/224頁/14.8x21x1.12cm/普通級/單色印刷/初版出版地：台灣 本書分類：宗教命理>佛教>生活佛法   書籍延伸內容 書展   內容連載 佛教神通力之修持   一般人對於神通或超能力，往往抱有期待或崇敬的心態，但是，許多超自然現象或超能力的展示，並不全是神通的範疇。

神通，意即超乎凡俗人間、超越我們熟知且習以為常的自然規律、不可思議且沒有障礙的神祕能力。

佛教經論中將神通區分為六個類型，說為「六神通」，，分別是─天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通、漏盡通。

以前五通而言，一般人都能透過任何修行禪定的方法證得，並不侷限於佛教理論下的禪定修法。

許多非佛教的修行脈絡下，也很容易產生前五通，只是能夠發揮的能力高低不一。

最後一通─漏盡通，是斷除煩惱的神通，只有佛教開悟的聖者能證得，因為佛教教義立基並致力於煩惱的斷除，所以，此漏盡通的智慧神通為佛教獨有。

 佛教歷史上，修行大成就者們曾展現的神通力，為了與通俗的感應或超能力有所區分，可以歸類出三種判定神通的基本原則： 1.神通是自由意志可展現的力量：佛教所談的神通是可以自行控制的，主要是由修行成就，鮮少與生俱來。

因此，任何不能自行控制的神異現象，佛教不認為是神通。

所以，被附身、不能自覺自處與控制的情況下所展現的超凡能力，並非自主的神通。

另外，因為專一誦經、持咒、打坐、念佛…等修行禪定的方法，短暫獲得類似神通的經驗，譬如：忽然眼見十方世界、見佛、見光、見自他臟腑，或耳聞妙音、能聽聞他人血液流動的聲音，或能知他人心念，或能預知未來…等，因為無法自行控制此能力的展現與消失，都不是真正的神通，只是一點感應經驗而已，且這些感應經驗容易發生在任何從事禪定修行的行者身上，實是再自然不過、不足為奇。

 2.神通能明確觀照：佛教對神通有極嚴格的定義，各種神通都是對要觀照的對象能產生清楚無礙的作用，及依現行因緣推知未來的能力，無論天眼、天耳、他心、宿命等神通也是如此，此外，如意通（神足通）更是具有改變物質現象的能力。

因此，獲知的訊息不明確、發揮的作用若有似無等的神異現象，並非神通。

 3.神通能穩定一再施展：佛教定義的神通，並非偶然、曇花一現的現象，而是可以不斷的展現。

因此，偶然或短暫的感應，不能穩定且再三示現，並非神通。

看完整內容連載   主題活動 2022佛教特展，66折起 最近瀏覽商品  相關活動   購物說明 若您具有法人身份為常態性且大量購書者，或有特殊作業需求，建議您可洽詢「企業採購」。

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