都市廟前廣場設計之研究 以台北市慈聖宮為例

詳目顯示. Email地址: 轉寄. 展開. twitter. line · 我願授權國圖 · 國圖紙本論文. 研究生: 陳彥愷. 研究生(外文):, Chen Yen Kai. 論文名稱: 都市廟前廣場設計之 ... 資料載入處理中... 跳到主要內容 臺灣博碩士論文加值系統 ::: 網站導覽| 首頁| 關於本站| 聯絡我們| 國圖首頁| 常見問題| 操作說明 English |FB專頁 |Mobile 免費會員 登入| 註冊 功能切換導覽列 (159.65.137.222)您好！臺灣時間：2022/07/2016:45 字體大小：       ::: 詳目顯示 recordfocus 第1筆/ 共1筆  /1頁 論文基本資料 摘要 外文摘要 目次 參考文獻 紙本論文 QRCode 本論文永久網址: 複製永久網址Twitter研究生:陳彥愷研究生(外文):ChenYenKai論文名稱:都市廟前廣場設計之研究─以台北市慈聖宮為例論文名稱(外文):AstudyoftheDesignoftheTemplePlazasintheUrbanAreas-ACaseoftheTsushenTemplePlazaofTaipei指導教授:張自健指導教授(外文):ChangTzuChien口試委員:林鑑澄、林炎旦口試日期:2010/10/03學位類別:碩士校院名稱:輔仁大學系所名稱:景觀設計學系碩士班學門:建築及都市規劃學門學類:景觀設計學類論文種類:學術論文論文出版年:2010畢業學年度:99語文別:中文論文頁數:203中文關鍵詞:都市開放空間、廣場、廟前廣場外文關鍵詞:openspaceinurbancenters、plazas、templeplaza相關次數: 被引用:0點閱:1539評分:下載:0書目收藏:4 台灣早期社會中的廟前廣場在民眾生活中扮演重要的角色，婚喪喜慶均與廟前廣場有著密切的關係，廟前廣場也提供居民相互聯繫與交流之空間。

隨著社會逐漸進步，國人的生活水準更日益提升，但在科技日新月異的同時，也為環境帶來了許多的問題。

在大都市中的現代人，每天忙碌的生活腳步，對於週遭環境的變化，除了漠視、漠然的接受，更不再像以往那麼地有情感與認同感了。

廟前廣場，一個至今仍存在著的傳統空間，曾是蘊藏了許多人豐富記憶的場所，然在現代人們的眼裡，只是個去拜拜的地方，一處有雜亂、擁擠的空間其實在早先每當節慶祭典來臨之時，廟前廣場上的廟會除了是中國傳統社會中的重要活動之一，在平日生活中，也是鄰里居民各種休憩活動聚集的場所。

為何原是具有在地精神意涵、聚落裡重要生活中心的廟前廣場空間，發展至今日所見的卻是受攤販所淹沒、遭車輛包圍、被當成停車空間，更或是乏人問津的都市空地，反倒是處在市郊的廟前廣場，仍維持著以往傳統的方式並不受到太多的衝擊與變化。

因此本研究希望透過台北市廟前廣場之研究，了解其空間形式，以檢視現今台北市廟前廣場的使用現況。

並配合台北市市民之文化特色與使用需求，歸納出適合台北市廟前廣場之空間配置需求，本研究更進一步選定台北市大稻埕慈聖宮廟前廣場與其周邊環境為規劃設計基地，透過田野調查了解其空間相關課題，並進一步提出改善計畫。

本研究以廟前空間本身作為探討的出發點，經由︰一、相關文獻的收集（一）了解廟前廣場與都市開放空間之關係（二）廟前廣場原有傳統功能二、台北市其它著名廟前廣場空間實地現況調查（一）了解廟前廣場本身環境實質使用型態（二）了解廟前廣場與周邊環境之互動三、基地台北市慈聖宮廟前廣場與周邊環境調查（一）了解基地環境課空間之使用現況與相關課題（二）研擬相關設計原則與設計操作項目本研究經由上述之三方面進行，最後針對基地慈聖宮廟前廣場與周邊環境，進行規劃設計模擬，進而改善其廟前廣場空間與周邊環境，透過廟前廣場的活化，提供市民更多的休憩空間。

InearlyTaiwan,theopenspaceinfrontofatempleplaysanimportantroleincommunitylife.Forweddings,funerals,festivals,celebrationsandothermajorevents,thetempleplazasarethepivotalspaceforimportantoccasions.Furthermore,itisaplaceforcommunicationandsocialization.Asthesocietychangesovertime,lifestylechangedwithconsiderableimprovementinstandardofliving.Whiletechnologyadvancementsprovidequantumleapsinlifestyle,somenewissuesemerge.Livinginfast-paced,largeurbancenters,themodernsbecomeindifferentandcomplacenttotheirlivingspace.Theynolongerformanattachmentorfeelasenseofbelongingnesstotheirimmediatesurroundings.Thetempleplazasaretraditionalspacethatstillexiststoday.Itisaplacefilledwithmemoriesandpastglories.However,inthemoderns’eyes,itismerelyaclutteredandcrowdedplaceforoccasionalworshiporreligioustributewhereasinthepast,whentheplazawasnotbeingusedfortemplefestivals—oneofthemajorChinesetraditionalevents,itservesasagatheringplaceforrelaxationandactivitiesintheresidents’dailylives.Thisspacewasmeaningful,andcarriedthelocalspirit.Itservesasimportantexchangecenter,buthasnowbeenreducedtoaplacecrowdedwithpeddlersandsurroundedbycars.Itisoftendoubledasaparkinglotor,worse,treatedlikeanemptyplot.Whilethissituationisvisibleinurbancenters,thetempleplazasinruralareasremainrelativelyunaffectedbyurbanization.Therefore,thisresearchaimstodemonstratethestructureofthisspacethroughastudyonthetempleplazasinTaipeiCity.ItwillexaminethecurrentusageoftheseplazasinTaipei.Inaddition,bearingTaipeiCityresidents’culturalcharacteristicsandapplicationneedsinmind,itwillprovideasummaryofsuitableaccoutermentsneededtoaccommodatemodernuseoftheplazas.Forthepurposeofthisstudy,theTsushenTempleinDadaocheng,TaipeiCity,anditsvicinityareselectedasabaseplanfordesign.Throughafieldstudy,informationpertainingtothisspaceisobtainedforanimprovementproposal.Thisstudyfocusesonthetemple-frontspacebythefollowingmeans:1.Collectionofrelevantdocumentations:a.Understandingtemple-frontspaceandtheirconnectionwithopenspaceinurbancenters.b.Originalfunctionofthetempleplazas.2.FieldstudyonotherfamoustempleplazasinTaipeiCity:a.Understandingtheactualuseofthetempleplazasandtheirenvironment.b.Understandingtemple-frontsquaresinrelationtoitsimmediatesurroundings.3.Examinationofthebasetemple,TaipeiTsushenTemple,itsfrontplazaandsurroundings:a.Understandingthebase’senvironment,thecurrentuseofthisspaceaswellasrelatedissues.b.Studyingdesignprinciplesanddesigningoperationalitems.ThisresearchwilladheretotheabovethreedirectionsandproceedwithasimulationdesignforTsushenTemple’splazaincludingitsimmediatesurroundings.Itaimstoimprovethisspace.Throughrevitalizationoftempleplaza,residentwillhaveaccesstomorespaceforleisure. 摘要………………………………………………………………………………I內容目錄………………………………………………………………………II表目錄…………………………………………………………………………IV圖目錄………………………………………………………………………VII第一章緒論1.1研究動機………………………………………………………………0011.2研究目的………………………………………………………………0011.3研究限制………………………………………………………………0021.4研究對象………………………………………………………………0021.5研究與設計範圍………………………………………………………0031.6名詞界定………………………………………………………………0041.7研究方法………………………………………………………………0051.8研究流程………………………………………………………………006第二章相關文獻與理論2.1廟前廣場與都市開放空間之關係……………………………………0072.2台灣傳統都市廟前廣場空間之形成與功能…………………………0092.3廟前廣場空間機能與活動變遷………………………………………0152.4廟宇，廟前廣場與市街組織結構的關係……………………………0182.5廟前廣場之空間元素分析……………………………………………022第三章案例研究3.1案例評選原則…………………………………………………………0243.2台北市保安宮…………………………………………………………0243.3台北市霞海程隍廟廟前廣場…………………………………………0353.4台北市士林慈誠宮廟前廣場…………………………………………0443.5台北市行天宮廟前廣場………………………………………………0543.6台北市萬華青山宮廟前廣場…………………………………………0633.7台北市萬華祖師廟廟前廣場…………………………………………0723.8台北市萬華龍山寺廟前廣場…………………………………………0813.9案例比較與分析………………………………………………………091第四章基地調查分析4.1基地地理環境調查……………………………………………………0944.2基地人文歷史概況調查………………………………………………0974.3基地現況概述與分析…………………………………………………1004.4基地交通動線分析……………………………………………………1284.5基地使用者分析………………………………………………………1234.6基地現況課題與對策…………………………………………………1324.7基地SWOT分析………………………………………………………1394.8基地慈聖宮廟前廣場空間機能分析…………………………………143第五章設計操作5.1規劃設計原則…………………………………………………………1485.2規劃設計項目擬定……………………………………………………1565.3規劃設計構想…………………………………………………………1615.4設計操作………………………………………………………………1715.5設計討論………………………………………………………………191第六章結論與建議6.1結論……………………………………………………………………2006.2建議……………………………………………………………………203參考書目中文參考書目………………………………………………………………204中文論文、期刊……………………………………………………………205西文參考書目………………………………………………………………206網站電子資料………………………………………………………………206 參考書目中文參考書目1.李允鉌，（2005），《華夏意匠》，六合出版社，P4062.李乾朗，（1996），《台灣的寺廟》，新聞局，P123.李乾朗，（1987），《淡水河岸早期城鎮市街空間特質》，建築師，P864.林衡道，（1998），《林衡道說古論今》，青文山出版社，P1075.陳其南，（1994），《台灣的傳統中國社會》，允晨叢刊，P1146.李乾朗，（1979），《台灣建築史》，北屋出版社，P937.孫全文，（1992），《台灣傳統空間之研究》，詹氏書局8.陳永春，（2002），《社祭演變考略—台灣土地廟的調查研究》，史聯雜誌9.李人奎，（1987），《李人奎談風水》，時報出版社，P8510.林會承，（1987），《傳統建築手冊》，藝術家出版社，P17111.林衡道，（1998），《台灣民間藝術》，台灣文獻，P3012.劉敦楨，（1900），《中國古代建築史》，明文書局，P26913.王錦堂，（1973），《外部空間構成》，台龍書店14.沙學浚，（1974），《城市與似聚落》，中正書局15.程大學，（1978），《台灣開發史》，台灣省政府新聞處編印16.黃定國，（1992），《從都會區居民休閒生活頃向研究社區開放空間設計指標》中文論文、期刊1.蔡淑瑩，（1983），《都市廣場之研究》，成大碩士論文，P62.林會承，（1978），《清末鹿港街鎮結構之研究》，成大碩士論文，P213.邱瀅儒，（2003），《鹽水武廟宇社群互動形式之研究》，雲林科技大學文化資產維護係碩士論文4.陳胤霖，（2001），《台南市安南區傳統村落祭祀空間之研究》，國立成功大學建築學系碩士論文5.魏勝賢，（1998），《台南市街廓內傳統廟埕廣場使用之研究》，國立成功大學都市計畫研究所碩士論文6.富田芳郎，《台灣鄉鎮之研究》，台銀季刊七卷三期，P877.劉素芬，（1981），《象徵與實用—象徵與實用長安和其它大都市的反省》，台大城鄉學報8.范勝雄，《談臺灣府城形式》，台灣文獻二十九卷四期9.徐類麟，（1976），《台灣廟埕的調查研究》，境與象雜誌10.張岱文，（1973），《中國城鎮與家園》，境與象雜誌11.謝偉勳，（1988），《建築空間的組合》，建築師雜誌159期12.石萬壽，《台灣傳統寺廟建築之規則》，建築師雜誌69期13.陳志悟，《城市中的街道系統》，建築師雜誌129期14.周宗賢，《台灣民間的地緣組織》，台灣文獻三十四卷二期15.陳其澎，《台灣風土性建築場所體驗之研究》，建築學刊八期16.陳永春，《社祭演變考略—台灣土地廟的調查研究》，史聯雜誌西文參考書目1.RaymondJ.，（1983），《ArchitestureandtheUrbanexperience》，Gurran2.GoodcityForm，（1984），《KevinLynch》，Mit3.Bacon，（1967），《DesignofCityViking》，NewYork網站電子資料1.行天宮旅遊網站，http://travel.network.com.tw/main/travel/point/2.維基百科，http://zh.wikipedia.org/wiki/大稻埕3.慈聖宮慶典資訊網http://tw.myblog.yahoo.com/sam1108g26/photo?pid=275 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