禮儀年的結構（一） - 新竹教區

天主教新竹教區位在台灣西北部，成立於1961年，涵蓋範圍包括桃園縣、新竹市、新竹 ... 聖誕期：. 開始：聖誕節. 結束：主顯節後主日（主受洗）。

(二)常年期（聖誕期與 ... 禮儀年中有兩個主要循環週期，一為聖誕節循環週期，以聖誕節為核心，一為復活節循環週期，以復活節為中心。

此兩循環週期以外時期為常年期，今列表如下： (一)聖誕節循環週期 ──將臨期（聖誕節準備期） 　　　　開始：將臨期第一主日 　　　　結束：聖誕節前夕 　　──聖誕期： 　　　　開始：聖誕節 　　　　結束：主顯節後主日（主受洗）。

(二)常年期（聖誕期與四旬期之間） 　　　　開始：常年期第一週星期一 　　　　結束：聖灰禮儀日前星期二 (三)復活節循環週期 ──四旬期（復活節準備期） 　　　　開始：聖灰禮儀星期三 　　　　結束：聖週六 　　──復活期 　　　　開始：聖週六晚（復活前夕） 　　　　結束：五旬節（聖神降臨） (四)常年期（聖神降臨與基督君王之間） 　　　　開始：聖神降臨主日後星期一 　　　　結束：基督君王節後星期六 禮儀年的開始 　　現代，我們以將臨期第一主日為禮儀年的開始，但在起初十個世紀中，並不常如此。

事實上，中世紀西方基督教各國家，對於民曆年的開始也有不同的意見：比如法蘭克帝國以三月一日為開始，直到第八世紀；在法國以復活節為開始，直到第十五世紀；在斯干的那維亞及德國，以聖誕節為開始，直到第十六世紀時。

　　在最初尚未有禮儀年或教會年的觀念，通常與民曆年並進。

從第十、第十一世紀開始，有一種習慣逐漸傳開，就是把將臨期第一主日的經文排在「聖事禮書」（Sacramentaries今日之彌撒經書）之開端。

這種習慣促成一種新概念的發展：就是將臨期被視為慶節週年循環期的開始。

以上文章摘自趙一舟神父所著《我們的慶節》，見證月刊，1992再版   你目前位置: Home天主教我們的一年禮儀年的結構（一） Joomla3Appliance-PoweredbyTurnKeyLinux