十善、十惡、八正、八邪@ 佛學名詞 - 隨意窩

201105122205十善、十惡、八正、八邪 · 一、不殺生：謂不殺害一切物命，即是止殺之善。

· 二、不偷盜：謂不竊取他人財物，即是止偷盜之善。

· 三、不邪淫：謂不行邪淫情慾事， ... 佛學名詞佛學名詞日誌相簿影音好友名片 201105122205十善、十惡、八正、八邪?未分類十善 一、不殺生：謂不殺害一切物命，即是止殺之善。

非但不殺，還當行放生之善。

二、不偷盜：謂不竊取他人財物，即是止偷盜之善。

非但不盜，還當行布施之善。

三、不邪淫：謂不行邪淫情慾事，即是止淫之善。

既除邪淫，還當行清淨梵行之善。

四、不妄語：謂不利用虛言誑惑他人，即是止妄語之善。

既不妄語，還當行實語之善。

五、不兩舌：謂不在中間挑撥離間，即是止兩舌之善。

既不兩舌，還當行勸人和合之善。

六、不惡口：謂不粗言惡語罵辱他人，即是止惡口之善。

既不惡口，還當行柔和軟語之善。

七、不綺語：謂不阿諛奉承、花言巧語，即是止綺語之善。

既不綺語，還當行質直正言之善。

八、不貪慾：謂不貪著情慾財富、貪得無厭，即是止貪之善。

既不貪慾，還當行清心寡欲之善。

九、不嗔恚：謂不生暴躁、忿怒之心嗔恨於人，即是止嗔之善。

既不嗔恚，還當行慈悲忍辱之善。

十、不邪見：謂不持邪見偏見異見、執非為是，即是止邪見之善。

既不邪見，還當行正信正見之善。

  十惡 一、殺生，殺生者，謂自(己)殺，亦教人殺，斷害一切眾生之物命也。

二、偷盜，偷盜者，謂竊取他人一切財物也。

三、邪婬，邪婬者，謂非己妻妾，而行欲事也。

四、妄語，妄語者，謂好造虛言誑惑他人也。

五、兩舌，兩舌者，謂向此說是，向彼說非；或向彼說此，向此說彼，而使彼此乖諍也。

六、惡口，惡口者，謂言語麤獷，毀辱他人，令其受惱也。

七、綺語，綺語者，謂乖背真實，巧飾言辭，令人好樂也。

八、貪欲，貪欲者，謂於順情之境，貪著樂欲，心無猒足也。

九、瞋恚，瞋恚者，謂於違情之境，不順己意，心生忿怒也。

十、邪見，邪見者，謂撥無因果，行邪見道心，無正信也。

（撥者，絕也。

）   八正 一、正見，又作諦見。

即見苦是苦，集是集，滅是滅，道是道，有善惡業，有善惡業報 ，有此世彼世，有父母，世有真人往至善處，去善向善，於此世彼世自覺自證成就。

二、正思惟，又作正志、正分別、正覺或諦念。

即謂無欲覺、恚覺及害覺。

三、正語，又作正言、諦語。

即離妄言、兩舌、惡口、綺語等。

四、正業，又作正行、諦行。

即離殺生、不與取等。

五、正命，又作諦受。

即捨咒術等邪命，如法求衣服、飲食、床榻、湯藥等諸生活之具。

六、正精進，又作正方便、正治、諦法、諦治。

發願已生之惡法令斷，未生之惡法令不起 ，未生之善法令生，已生之善法令增長滿具。

即謂能求方便精勤。

七、正念，又作諦意。

即以自共相觀身、受、心、法等四者。

八、正定，又作諦定。

即離欲惡不善之法，成就初禪乃至四禪。

  八邪 一、邪見，指不信因果、功德、父母、聖人等之見解。

二、邪志，又作邪思惟，指欲、恚、害等之思惟。

三、邪語，指妄語、兩舌、惡口、綺語等。

四、邪業，指殺生、不與取、邪淫等。

五、邪命，指不如法之生活。

(例，講道要討錢討利，拿經書來賣錢) 六、邪方便，又作邪精進，指為惡事所作之方便精勤。

七、邪念，指不如法之觀念。

八、邪定，指非正定之定。

(例，賭博時或做非法之事時，心可以不亂，專注)    Sirius_Chen/Xuite日誌/回應(0)/引用(0)沒有上一則|日誌首頁|沒有下一則回應 加我為好友日誌相簿影音 全部展開|全部收合 關鍵字 HiNet部落格背景音樂功能下架 sirius_chen's新文章修道之人，須知掃三心，飛四相而進道六識、第七識、第八識、第九識具足戒//二百五十戒皈依自性三寶四相十善、十惡、八正、八邪 sirius_chen's新回應沒有新回應！ 佛學名詞