埕

建築空間的一種，指空曠之地，故有曬稻穀的地方為稻埕、停車的空地為車埕或曬製海鹽的場所則為鹽埕等說法。

一般民間傳統厝屋由正身與左右護龍（閩南人稱「伸手」）所 ... 埕建築空間的一種，指空曠之地，故有曬稻穀的地方為稻埕、停車的空地為車埕或曬製海鹽的場所則為鹽埕等說法。

一般民間傳統厝屋由正身與左右護龍（閩南人稱「伸手」）所圍繞的空地也稱做埕，有時較大型的宅第，配置格局較為講究者，還有內埕與外埕之分，其正身與護龍包圍在內的院落稱做內埕，在護龍之外的院落則稱為外埕。

更講究的在門樓外還有門口埕作為候客、迴車的地方。

通常在外埕旁還有池塘，可以集水、浣衣兼作消防之用，也達到風水上「背山面水」的要求。

埕在農業社會中，主要做為曬榖等農作物的場所，客家地區之伙房屋的埕即為曬穀場，故亦稱做禾埕或禾坪。

隨著產業形態變遷，農業經濟逐漸萎縮以後，埕漸漸失去原本的功能，而逐漸轉變為拜拜宴客、冬日曬太陽、日依西山時與家人閒聊、小孩玩耍的地方。

有時在家廟或宗祠的內埕中種植桂花或龍柏以象徵文人素養。

傳統廟宇前方的空地也稱為廟埕，通常具有聚落廣場的功能，在廟埕上常設置有戲臺、旗杆座等設施。

日常之活動大至舉辦廟會、市集、村民聚會，小至閒話聊天等，通常是聚落中最讓居民有認同感的地方。

早期聚落不似現代化的都市計畫，需要規畫公園或廣場等供居民聚集的公共空間，家家戶戶的埕院和大型的廟埕適足以提供類似的開放空間。

撰稿者：薛琴最後修訂日期：98年09月24日參考資料：1張瓊方。

1999。

〈臺灣傳統漢式厝、屋空間名稱之研究〉。

碩士論文，中原大學建築學系研究所。

2李乾朗。

2003。

《臺灣古建築圖解事典》。

「觀察家事典」2。

臺北：遠流。