周易: 繫辭上- 百姓日用而不知,故君子之道鮮矣。 - 中國哲學書 ...
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富有之謂大業,日新之謂盛德。
生生之謂易,成象之謂乾,效法之為坤,極數知來之謂占,通變之謂事, ...
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- 1中国历史上的国计民生 - 第 38 頁 - Google 圖書結果
可使用而不可使知者,百姓能日用而不能知。”《周易注疏》说, “ '百姓日用而不知者',说万方百姓,恒日日赖用此道而得生,而不知道之功力也”; “至于百姓,但日用通生之道 ...
- 2民可使由之,不可使知之- 万维读者网博客
可使用而不可使知者,百姓能日用而不能知。” 朱熹《集注》:“民可使之由于是理之当然,而不能使之知其所以然。程子曰:'圣人设教,非不欲 ...
- 3民可使由之不可使知之_百度百科
都说,可以让老百姓按照我们指引的道路走,没必要让他们知道为什么。为什么呢? 《论语集释》只有一句解释“百姓能日用而不能知”,(何晏). 《论语 ...
- 4南懷瑾:日用而不知- 念覺學佛網
孔子研究的答案是:“仁者見之謂之仁,知者見之謂之知,百姓日用而不知,故 ... 但是這些都是孔子思想的分派,並不能含涵儒家學術思想的全部。
- 5孔子何曾愚民- 每日頭條
疏:此章言聖人之道深遠,人不易知也。由、用也,民可使用之;而不可使知之者,以百姓能日用而不能知故也。這一解釋 ...