利人與利己相關作文20篇 - 三度漢語網

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高二作文,1210字. 利人與利己,兩個看似相互對立的方面,往往引起人們的反覆斟酌,但悟出其真諦的人,會果斷選擇前者。

—題記. 在歷史的長河中,有許多這樣的事例, ... 三度漢語網 作文範例 利人與利己作文範例 利人與利己相關作文20篇 利人與利己篇1 高二作文,1210字 利人與利己,兩個看似相互對立的方面,往往引起人們的反覆斟酌,但悟出其真諦的人,會果斷選擇前者。

—題記 在歷史的長河中,有許多這樣的事例,它們都生動詮釋了利人與利己的概念。

屠呦呦是為人所知的科學家,她對對抗瘧疾做出了重大的貢獻。

當時為對抗瘧疾這一難以治療的病症,國家專門成立了抗瘧疾的小組,專門攻克這一難關,屠呦呦就是其中一員。

當時惡劣的衛生條件下,屠呦呦為製取一種藥品要嘗試千百種的辦法,先後實驗幾十次,要連續幾天才能完成。

且當時實驗室汙染嚴重,屠呦呦在試驗期間也患上了多種嚴重的病症,生活十分的艱苦。

當時,有個嚴重的問題困擾著她,使她難以做出選擇:是為了自己的身體,放棄實驗,還是繼續努力,為能對抗瘧疾發揮自己的力量。

但最終,她還是堅毅地選擇了繼續進行實驗。

功夫不負有心人,實驗終於取得了突破性的進展,她造福了患瘧疾的百姓。

屠呦呦因此被評選為感動中國人物之一。

在這個方面,屠呦呦對“利人與利己”果斷的做出決定,事實證明,“利人”這個的決定是正確的。

像博納斯李這樣的網際網路發明者,當時也可能面臨這樣兩難的選擇,是將網際網路公開,還是申請發明專利,限制它的使用,獲取鉅額的利潤?這兩個選擇如同向著相反方向拉動的兩根繩,牢牢地困住了他。

這件事對當時的世界引起了轟動。

人們通常認為,“利人”與“利己”是兩個對立的方面,選擇其中一個,則會必然放棄另一個。

自然,“利人”還是“利己”,也必然成為大家所斟酌的方面。

一時間,眾說紛壇,大部分人認為他應申請專利。

如果申請專利,則必然會獲取鉅額的利潤,他會發家致富,成為億萬富翁,過上無憂無慮的生活,甚至下半輩子可在家裡坐著品茶。

這可以完全地改變他現在的生活。

但他真正的決斷卻與眾人想象的正好相反,大家無法理解他這種做法。

但這種做法,恰恰又會引起我們的深層的思考。

他將網際網路公開,會大大促進網際網路的飛速發展,使網際網路在我們的生活中,扮演者越來越重要的地位,加快了人類社會“智慧化”的發展程序,使我們的生活在更短的時間內變得更加方便與快捷,對世界的發展起到了一種推動的作用。

但,誰又能否定吧這個做法對他自己沒有任何好處呢?我們所處的世界是一個物質世界,物質世界應該是不斷進步,不斷髮展的。

他的網際網路推動了世界的發展,影響到每個家庭的生活,也必然影響到了自己的生活,使自己的生活變得更加的美好。

所以,由此得出了,“利人”與“利己”不是兩個對立的方面,而應該是兩個相互關聯的方面。

“利人”對他人及自己都會有好處,而“利己”卻只對個人有益,它們應該是包含關係!博納斯李的偉大之處瞬間體現,他的精神著實讓我們佩服! 二十一世紀是一個科技創新的世紀,科技是一個民族永葆活力的精神基質,更是民族得到發展的重要途徑及根本方式。

“創新”,“逐新”是我們現代生活的主題詞。

作為青少年,我們則應在“利人”的基礎上科技創新,讓未來生活更加美好! 讓“辣”利己又利人——讀《老師真夠辣》有感篇2 讀後感,658字 最近,我讀了一本書,名字叫《老師真夠辣》。

它的封面上畫著芥末老師和辣椒老師在比誰最辣,後面小豆丁、臭豆腐、壽司、冰淇淋在給老師加油! 我認真地看完這本書,發現原來是打蛋器校長,要在學校舉行一次“老師誰最辣的比賽”。

學生和老師積極準備著,最後是芥末老師和辣椒老師角逐勝負,兩位老師看誰先把誰辣倒。

結果,兩位老師都堅持不了了,一起倒在操場上。

是姜姜姜姜老師,給他們吃了點姜才好了點,就這樣姜姜姜姜老師勝利了,因為它的“辣”辣到了好處,它的“辣”可以治病,可以幫助別人。

這本書讓我想到了現實生活中的一些人。

有一些人為了變得富有,昧著良心去賣毒奶粉、毒飲料、地溝油,不但不幫助別人,還去害人,簡直太不應該了! 古人云:君子愛財,取之有道。

記得有次在媽媽的布店裡,一位老奶奶要買布做被套,為了省錢,她砍了好久的價,但媽媽沒答應,最後她半開玩笑地說:“你這丫頭真‘辣’一點價錢不給省……”。

媽媽問她:“您做被套,家裡有縫紉機嗎?”老奶奶搖了搖頭。

媽媽很利索地用縫紉機幫奶奶把布做成了被套,還安上了拉鎖。

媽媽對老奶奶說:“您上年紀了,做被套的手工費和拉鎖錢都不要您的了,這樣好不好?”老奶奶高興地付錢走了。

我問媽媽:“你怎麼布錢一點不讓,手工費又賠這麼多?!”媽媽說:“咱們店賣的布質量好,要價又不高,咱們該掙的錢就是不能讓價,但是老奶奶上歲數了,自己做活不方便,咱們出點力能幫忙的就不能太計較。

有經商的頭腦,把它用在正道上,經營優質的商品,既賺了錢,又方便了別人。

生活中你可以去“辣”,但是能“辣”的利己又利人不是更好嗎? 利人利已,讓資源與你我共享篇3 國一作文,1150字 隨著時間的推移,社會在進步、在發展,無論是經濟還是資源,國家也在一點點發展壯大。

人們也不再像從前那樣只為了在社會中立足,而不顧他人的處境,而越來越多的是在朋友需要幫助時拉他一把,在自己有好的商機時與他人合作、共享。

現今,“共享”這個字眼變得炙手可熱,無論是共享單車、共享書店,還是……,只要與“共享”有關係的,無一不被視為是潮流的標誌。

曾幾何時,我們總會向馬路上稀有的車輛投去羨慕的目光,這對那時的人們來說,買車是一件遙不可及的事。

而現在,曾經的遙不可及卻變成了觸手可得,馬路上處處是私家車的喧鬧。

從享受開私家車的靜謐自豪,卻一點點變成現在路上舉目可見的吵鬧。

從遙不可及到觸手可得,從夢寐以求到不足為奇,這無一不證明時代的進步,處處都顯示出生活極快的步伐。

正因如此,“共享單車”被推回熱潮。

在芸芸眾生的眼中,“共享”是一個再簡單不過的詞彙,也就是這樣一個微乎其微的詞彙,成了舉足交談的潮流。

低碳、環保、便捷、省錢,貼切迎合民眾的8個字,也就是民眾們廣泛使用共享單車的最大原因。

可是,即便共享單車再怎麼新潮、熱門,卻也總會有一些問題。

人們根據自己所需來使用,卻沒有按照規定停放好車輛。

當新聞的鏡頭轉向靜安區某片荒蕪草地時,這整片荒蕪卻成了一整片“車海”。

許多人都抱怨共享單車大面積地擠佔公共區域,使電瓶車、摩托車無處安放。

在多次抱怨後,忍無可忍,只得打電話給區域規劃局,強硬地將單車移至他處,一來二去,就形成了如今這般“壯闊”的景象。

正是因為人們毫無規矩地亂停亂放,才會導致如今慘狀,讓這些單車還沒充分發揮極致,就遭到廢棄,這無疑也會使共享企業虧損一大筆費用。

還有些人將單車車前車後的二維碼刮花,記下車的編碼,將公享單車佔為己有;或是將車頭車尾改裝了的,讓這輛本該是造福於社會的成為自己的私有財產;或是直接無所顧慮停放在家門口的。

這樣的做法像是有意無意地與共享企業作對,也絕對是給了共享企業發展路上當頭一棒。

這些自私自利的行為,也確確實實地測驗了國民素質。

而結果也並不理想,這些令人作嘔的行為也算是發展路上的一大阻礙。

騎著單車,刷著朋友圈,配上幾張騎單車的美照,附上幾行倡導綠色出行的文字,這也成了人們常做的事了。

不管是為了享受一種新的生活方式,還是那些著實是綠色環保主義者,或是那些圖個省力的人,都應該在單車物盡其用後,將它規矩地停放,而不是騎完後就不管不問,不負責任的地讓它而去。

也許許多人還把“共享”引到為自己所用這個誤區,而忽略了本該造福於社會的初衷。

共享企業是靠民眾的圖利而創辦,也可以靠民眾的圖利而日益衰退,甚至最終導致破產的結局。

共享是一波可以推動社會的引力,而這波引力也與國民素質密切相關。

只有我們控制住一己私慾,才可以讓這些利人利己的資源,造福於你我,造福於這個社會。

利人利己篇4 國小五年級作文,418字 在我老家,有一位盲人,住在我家房子的後面。

那是鄉村,房子蓋三層已經很高了。

都是一戶人家一棟房。

有一次我回老家的時候看見了那位老奶奶,她正在和一位工人說話:“你幫我在家門口安一盞燈。

”“你不是盲人嗎?裝燈幹什麼?”工人問。

“哦,這盞燈不是為我裝的,是為別人裝的。

之前我在夜裡出門,總有幾次我會把人撞倒,我要裝一盞燈,就是為了讓路人看見我是一位盲人。

”說完,我嚇了一大跳,可仔細想想也對,既然自己沒有辦法不撞到人,那就讓人家避開唄! 過了幾天,燈裝好了,老奶奶拿出一袋子錢:“這是我的積蓄。

”工人開啟一看,全是一些一分,兩分。

雖然有一袋子,但連25塊都不到,但工人什麼也沒說,就拿著錢走了。

老奶奶問:“夠嗎?”工人回答:“夠了。

”可是我心裡跟明鏡一樣,這點錢哪夠呀。

第二天,我要回去了。

在回去的路上我想:“老奶奶為了不撞到人,為別人點燃了一盞燈。

而工人看到這行為,不多收老奶奶的錢。

是啊,“人間自有真情在”,老奶奶與工人,真的都是好人。

達人也利己篇5 國一作文,839字 班會課上,劉老師教導我們做人要“利己達人”,不能“損人利己”,我覺得十分在理。

我查了資料,“利己達人”這個詞語來自於《論語》,原話是:夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。

意思是仁德的人,自己想成功首先使別人也能成功,自己做到通達事理首先要使別人也通達事理。

這其實不是大道理。

在我們班級裡,能為班集體多出力,愛幫助同伴的學生,總是能特別受到老師的青睞和同學的喜歡,這些同學往往也是成績優秀、能力不差。

不瞞您說,我非常羨慕這樣的同學,就不自覺地像她們一樣做事。

我的同桌學習成績不夠理想,特別語文科,我決定要幫助他。

每天早讀課,我就提醒他要認真朗讀,有時跟著他一起齊讀。

不時提醒他哪些段落是重點,要熟讀;哪些課外詩詞需積累,要常讀;哪些知識是重點,要牢記。

老師要求背誦的課文或段落,我教給他一些自己常用的背誦方法,與之前相比,他的背誦速度提高了,課文背熟了總會笑眯眯要我當“小老師”幫他抽查背誦。

單元習作完成後,我就充當他的第一位讀者,有時提建議,有時幫忙修改。

看著他用心謄寫改後的習作,我也學著老師表揚學生的樣子,對他說“你真棒”。

他的語文成績漸漸提高了,期中考試居然得了88分。

我呢,不好意思,全班最高分。

我發現幫助同桌的同時,自己也有很大的收穫。

督促同桌背誦,自己也很快完成背誦任務;幫忙同桌修改習作,自己的習作水平也在提高;給同桌出一些題目,自己就得先動一番腦筋。

利己達人,我信了劉老師的話。

又到班級出黑板報的時間了,我和宣傳委員及其它組員一道尋找資料、設計版面,精美大方的黑板報便呈現在大夥面前;校運會到了,我除了參加跳高比賽,也是班級後勤隊員之一,哪裡需要我們,我們就會在哪裡出現;我還如願地加入了學校圖書管理志願者團隊,成為一名“書香使者”,保護著學校的圖書,也可以天天在書海里遨遊。

達人也能利己,我明白了這個理。

文明養狗利己利人篇6 國小五年級作文,732字 小狗可愛、乖巧、馴良,十分惹人喜愛!它們有的被當作家庭寵物,有的則成了看家護院的“小戰士”,還有的是警察叔叔的好夥伴、是為人民服務的“警衛員”呢!不管如何,小狗都是我們的親人、朋友!可是,近年來不文明養狗的新聞頻發,而狗咬人的事件也讓人心驚膽戰。

那麼,我們到底應該如何文明養狗呢?對此,小記者採訪了身邊養狗的同學、鄰居。

鄰居陳阿姨:以前小區裡經常看到小狗隨意大小便,我們一不留神就會踩到“地雷”。

管理處也接到很多投訴,但他們總是置之不理,後來把事情鬧大了,才貼了幾張告示牌。

但這種現象只是消停了一陣子,就又重蹈覆轍了。

後來政府出臺了相關的罰款條理,這種現象才真正消失。

鄰居何叔叔:狗咬人很可怕,但更可惡的是狗的主人推卸責任。

養狗的黃媽媽:小狗很有靈性。

有一次,我生病了,躺了一天。

它就在我的房間門口守了一天,不吵不鬧。

所以,我們養狗的人,既然把它當做家人,就要像養孩子的一樣,訓練小狗養成良好的生活習慣,確實不能影響他人。

在採訪中,養狗的主人們提醒了記者不少養狗常識: 1、主動避讓。

當遇到怕狗的人時,應主動避讓。

在電梯裡遇到怕狗的人時,在時間不趕情況下,應主動退出。

若時間趕,則應該讓狗狗與他人有一定的距離。

若對方驚怕,就應及時道歉。

2、承擔責任。

遛狗時,小狗的大便要及時清理;小狗若破壞了公共物品,主動道歉並賠款。

這樣做不僅是不給他人帶來麻煩,還是一種文明教養。

雖然新聞時有報道小狗“作惡”事件,但是“忠犬”的故事也同樣感動我們。

文明養狗,利己利人。

願你我都能做文明的“養狗人”,一起打造美好的家園! 改變他人與改變自己篇7 國三作文,837字 年少的我們總是有些煩惱,總是有些脾氣總感覺活在迴圈的日子裡,在“監獄”度過的每一天都是三點一線。

總想著要改變生活方式,尋找新鮮感,可總是在圈子裡打轉。

在這樣的日子裡,我學會了以物質觀察人,以行為了解人,以做到保護自己的利益。

人都是一樣的,自己的利益無論何時何地都永遠是放在第一位的。

因此,會對自己身邊的人萌生一種改變他們的年頭,他所不喜的事,硬強迫他喜歡,甚至強迫他去做好符合自己利益的事,可這並不能永遠地改變他。

朋友總是很不守時,不知是習慣還是故意。

每次出門聚會時,朋友總是最後一個到,脾氣還特爆的。

不能去批評他晚到,不然會引發“戰爭”。

曾經發生過類似的戰爭,為了避免硝煙,所以大家都沉默以待。

但是總不能一直這樣地相處下去吧。

既然無法改變別人,那就嘗試著改變自己吧。

反正無法改變他,那就改變自己吧。

或是改變和他相對的脾氣,或是直接到家裡去等他…… 在生活中,總是覺得朋友欠我很多,在朋友做事不如我意的時候,會抱怨他怎麼不為我著想,不為我考慮。

可什麼時候我又為他找想過? 現實裡我們往往要求別人改變他自己,改變別人對自己的看法,而改變自己去適應別人的情況卻很少,總希望別人能夠為自己著想。

可憑什麼自己要有這樣的待遇?自己又有什麼資格? 改變自己是一種明智的選擇。

曾聽過“士別三日,即更刮目相待”這句話。

呂蒙通過閱讀大量兵書,改變了自己學識的淺薄,不僅得到了大家的讚賞,自己還增長了學識,真是一種明智的做法。

改變自己可以更好地的展現自己,讓別人對自己刮目相看,避免閒談時諸多問題的出現,何樂而不為呢? 以此來參照我們的生活,不喜歡的事,用另一種方式去看待,改變自己的看法;不喜歡的人,從另一種角度去看待,改變自己對他的看法,尋找他身上的優點。

因為對一個人的好與壞有時僅僅一個瞬間就可能由詆譭轉變為讚美。

改變不了他人的想法,那麼改變自己的行為;改變不了他人的性格,那麼改變自己的脾氣。

你不能改變別人,但你能夠改變自己,適應別人。

我們強求不了別人,但是可以強求自己。

利益與同情心的燒灰篇8 記敘文,995字 一天正鑽研課題時,客廳裡突然傳來“砰砰”的撞擊聲。

思緒被打亂,就起身去檢視,不出所料的又是我家那“人工智障”掃地機器人在不遺餘力地撞著桌角,一下一下,大有撞了南牆也不回頭的意志,要是母親在場一定會樂不可支地笑了起來,她把它當成我們家的一員了。

但我知道這不過是程式設計上的不足,它僅遵著程式行事罷了。

我堅信機器人不會像人類一樣思考,因為意識只會在人腦中產生,但我著實沒有想到,機器人會同化人的思考方式。

人工智慧的運作方式要由專業人士來解答的話,其複雜常人並不怎麼能聽懂,但最簡單的解釋就是:程式。

人類為它設計程式,程式上寫的做,沒寫的不做。

而人類的思考與行為則應該要複雜的多,除了先天的“程式”,也就是吃飯睡覺的本能,還有後天培養的思想道德價值觀。

說的高深點,就是心理學上說的,“本我”、“自我”和“超我”。

若這世上有多半人做到了“超我”,那麼世界就會變得無比美好,可惜現在多數人都以本我行事,甚至理直氣壯,沾沾自喜。

人類的本能程式,說到底一個利字,凡事先考慮個人利益雖然不太好,但也無可厚非,但若只考慮個人利益,就有些可怕了,因為他們的思想已然成為一種被利益操縱的程式了,只做能為自己帶來利益的事情,甚至是那些只能為自己來帶來利益的事。

這樣的人說的好聽些是精緻的利己主義者,說的難聽一些,就是無良商販,冷漠路人,笑天災人禍者的總稱了,於是有了“三鹿奶粉”,“小月月事件”,“慰安婦表情包”這種驚怒世人,寒徹肌骨的事情,這些人便不再是人,不配為人,只是一群機器了。

做人的基本道德底線價值觀與同情心已從程式中刪除,留下的只有血淋淋的利。

但這並不是最可怕的,畢竟這樣的人還只是少數,最可怕的是整個社會的價值觀都在發生著偏移,同情心正在逐漸消失,去年十一的逃票入虎山,結果被老虎咬死的事件在網上是一邊倒的“咬死活該”,甚至以惡毒的語言咒罵那個已經受到死亡代價的人,想到不知道有多少人看著那血肉模糊的視訊照片拍手叫好,突然遍體生寒。

這已不是規則意識的重要性的問題,而變成了社會同情心淡薄的一次全民展示,當規則和法律成為程式,這也許是好的,但不應該以價值觀與同情心的泯滅為代價,這是比那些利己主義者所造成的影響更可怕的,整個世界成為一個機器。

人工智慧從不需要擔心,需要擔心的是使用人工智慧的人。

思緒突然回攏,我定了定神,把那個聒噪的機器關了,鎖進櫃子裡。

自己拿著掃帚,把桌角的那堆燒灰掃了。

合作與利益篇9 國小六年級作文,682字 合作和利益是一對“死對頭”,你得到合作,你就會變成高尚的人;而相反,你就會變成一個狹隘的人。

為什麼這麼說?先請聽一個真實的故事: 我有一個同學,他總是虛心請教別人,與別人合作,事事都想著他人,想著集體,總認為只有合作才能獲得一切。

每當他所在的集體獲得榮譽時,他總是在團隊裡面歡呼,慶祝,從不向別人炫耀。

最後,競選班幹部時,他總是全票通過。

看來合作是一個優良的品質。

在樂隊中,指揮官的手指哪裡,哪裡就響出一片悠揚的音樂。

這,其實也是一個合作的典範:指揮家指揮著樂師們演奏,樂師跟著指揮演奏樂曲,這不是合作嗎?如果沒有指揮家,那麼不就會“群鼓亂舞”,“群釵亂敲”,“大小提琴開party”的情況嗎? 看來,合作中每一個人都必不可少。

而不合作,又會是什麼情況呢? 讓我們再說一個真實的故事。

我有一個同學,她每次都很自私,不想著別人,一心想著自己的利益。

按老師的話說,她把她心中的那個“我”放的特別大,不願意奉獻。

有時,她甚至會因為自己所要求的利益而要挾別人、脅迫別人,甚至出陰招誣陷別人。

很快,她就遭到了全班所有人的歧視,沒人理她。

其實,沒有合作只有利益的人是最痛苦的。

這還有一個故事:一頭驢發現牆上有一簇青草,十分眼饞,可它又夠不到,所以它只好用梯子上去。

可它發現,它需要羊來扶著梯子才能上去,最後它因自私而放棄了。

故事中的驢太看重個人利益,不願與羊一起合作,所以才吃不到青草。

其實不妨換個想法:如果驢變得寬容點,與羊合作,不看重個人利益,這樣的話,兩個人都有利,都能得到好處。

所以,合作與利益中,合作比利益更好。

我們要學會合作,拒絕利益,共享未來! 道德與利益的關係篇10 國三作文,822字 什麼是道德?道德與利益的關係又是什麼呢?這些問題的答案,並不是唯一的,因為每個人的標準不一樣。

道德與利益並不是完全對立的,有時是統一的。

有些國家便制定了相關的法律,去日本的法律規定:如果有人拾到東西歸還失主,無論失物是金錢還是物品,失主必須按失物價值的百分之五至百分之二十支付報酬。

如果不支付,失主將無法取回失物。

拾物者既可以不接受酬金,也可以選擇接受。

接收後任何人不能說他貪心,就如孔子所說的一般:只要冒著生命危險救了人或是平常時期隨手幫了別人一把,無論怎樣的獎賞都可以收下,這樣可以鼓勵更多的人去幫助他人。

古人云:滴水之恩,當湧泉相報。

支付或接受一點點的酬金又算得了什麼呢?並且這個規定還能平衡道德與利益的關係。

使得幫助別人的人心裡能夠更加開心,也能帶動周圍的人去幫助他人。

讓人們學會先義後利,學會感恩,學會幫助那些需要幫助的人。

在2003年“非典”期間,板藍根一下子成為了搶手藥,供不應求。

不少企業為了眼前的利益,不顧仁義,將價格不停地提高,由每盒2。

8元上漲到6。

5元至12元之間,有點小城鎮的小藥店,甚至將藥賣到了30元一包。

面對這種情況,石家莊神威藥業、華藥集團等公司毫不猶豫的選擇降價,並千方百計的擴大生產規模,平穩市場上的藥價。

作為商業性質的企業,他們固然看重利益,但從長遠看,放棄眼前的小利益而選擇大義,更能贏得長久的信譽與更多的利益。

果然,“非典”過去後,這些公司的銷售業績一片大好。

在當今社會中,一個人做了好事,但他沒有得到任何好處,只是獲得了周圍人的幾聲不痛不癢的稱讚,誇他道德高尚什麼的。

那麼久而久之,便很少有人會去無償的做好事,因為在大部分人的心中,都覺得物質更實在,連幾個硬幣都比道德值錢。

社會是殘酷的、現實的。

需要利益與道德的平衡,才會有更多的人能喚醒自己心中良知與道德。

所以,在我看來,道德不能少,利益也不能少。

只有既有義又有利,這樣才能讓社會更好地發展下去,讓更多的人在做好事的同時,過得更多的動力。

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