利人與利己相關作文20篇 - 三度漢語網

高二作文,1210字. 利人與利己，兩個看似相互對立的方面，往往引起人們的反覆斟酌，但悟出其真諦的人，會果斷選擇前者。

—題記. 在歷史的長河中，有許多這樣的事例， ... 三度漢語網 作文範例 利人與利己作文範例 利人與利己相關作文20篇 利人與利己篇1 高二作文,1210字 利人與利己，兩個看似相互對立的方面，往往引起人們的反覆斟酌，但悟出其真諦的人，會果斷選擇前者。

—題記 在歷史的長河中，有許多這樣的事例，它們都生動詮釋了利人與利己的概念。

屠呦呦是為人所知的科學家，她對對抗瘧疾做出了重大的貢獻。

當時為對抗瘧疾這一難以治療的病症，國家專門成立了抗瘧疾的小組，專門攻克這一難關，屠呦呦就是其中一員。

當時惡劣的衛生條件下，屠呦呦為製取一種藥品要嘗試千百種的辦法，先後實驗幾十次，要連續幾天才能完成。

且當時實驗室汙染嚴重，屠呦呦在試驗期間也患上了多種嚴重的病症，生活十分的艱苦。

當時，有個嚴重的問題困擾著她，使她難以做出選擇：是為了自己的身體，放棄實驗，還是繼續努力，為能對抗瘧疾發揮自己的力量。

但最終，她還是堅毅地選擇了繼續進行實驗。

功夫不負有心人，實驗終於取得了突破性的進展，她造福了患瘧疾的百姓。

屠呦呦因此被評選為感動中國人物之一。

在這個方面，屠呦呦對“利人與利己”果斷的做出決定，事實證明，“利人”這個的決定是正確的。

像博納斯李這樣的網際網路發明者，當時也可能面臨這樣兩難的選擇，是將網際網路公開，還是申請發明專利，限制它的使用，獲取鉅額的利潤？這兩個選擇如同向著相反方向拉動的兩根繩，牢牢地困住了他。

這件事對當時的世界引起了轟動。

人們通常認為，“利人”與“利己”是兩個對立的方面，選擇其中一個，則會必然放棄另一個。

自然，“利人”還是“利己”，也必然成為大家所斟酌的方面。

一時間，眾說紛壇，大部分人認為他應申請專利。

如果申請專利，則必然會獲取鉅額的利潤，他會發家致富，成為億萬富翁，過上無憂無慮的生活，甚至下半輩子可在家裡坐著品茶。

這可以完全地改變他現在的生活。

但他真正的決斷卻與眾人想象的正好相反，大家無法理解他這種做法。

但這種做法，恰恰又會引起我們的深層的思考。

他將網際網路公開，會大大促進網際網路的飛速發展，使網際網路在我們的生活中，扮演者越來越重要的地位，加快了人類社會“智慧化”的發展程序，使我們的生活在更短的時間內變得更加方便與快捷，對世界的發展起到了一種推動的作用。

但，誰又能否定吧這個做法對他自己沒有任何好處呢？我們所處的世界是一個物質世界，物質世界應該是不斷進步，不斷髮展的。

他的網際網路推動了世界的發展，影響到每個家庭的生活，也必然影響到了自己的生活，使自己的生活變得更加的美好。

所以，由此得出了，“利人”與“利己”不是兩個對立的方面，而應該是兩個相互關聯的方面。

“利人”對他人及自己都會有好處，而“利己”卻只對個人有益，它們應該是包含關係！博納斯李的偉大之處瞬間體現，他的精神著實讓我們佩服！ 二十一世紀是一個科技創新的世紀，科技是一個民族永葆活力的精神基質，更是民族得到發展的重要途徑及根本方式。

“創新”，“逐新”是我們現代生活的主題詞。

作為青少年，我們則應在“利人”的基礎上科技創新，讓未來生活更加美好！ 讓“辣”利己又利人——讀《老師真夠辣》有感篇2 讀後感,658字 最近，我讀了一本書，名字叫《老師真夠辣》。

它的封面上畫著芥末老師和辣椒老師在比誰最辣，後面小豆丁、臭豆腐、壽司、冰淇淋在給老師加油！ 我認真地看完這本書，發現原來是打蛋器校長，要在學校舉行一次“老師誰最辣的比賽”。

學生和老師積極準備著，最後是芥末老師和辣椒老師角逐勝負，兩位老師看誰先把誰辣倒。

結果，兩位老師都堅持不了了，一起倒在操場上。

是姜姜姜姜老師，給他們吃了點姜才好了點，就這樣姜姜姜姜老師勝利了，因為它的“辣”辣到了好處，它的“辣”可以治病，可以幫助別人。

這本書讓我想到了現實生活中的一些人。

有一些人為了變得富有，昧著良心去賣毒奶粉、毒飲料、地溝油，不但不幫助別人，還去害人，簡直太不應該了！ 古人云：君子愛財，取之有道。

記得有次在媽媽的布店裡，一位老奶奶要買布做被套，為了省錢，她砍了好久的價，但媽媽沒答應，最後她半開玩笑地說：“你這丫頭真‘辣’一點價錢不給省……”。

媽媽問她：“您做被套，家裡有縫紉機嗎？”老奶奶搖了搖頭。

媽媽很利索地用縫紉機幫奶奶把布做成了被套，還安上了拉鎖。

媽媽對老奶奶說：“您上年紀了，做被套的手工費和拉鎖錢都不要您的了，這樣好不好？”老奶奶高興地付錢走了。

我問媽媽：“你怎麼布錢一點不讓，手工費又賠這麼多？！”媽媽說：“咱們店賣的布質量好，要價又不高，咱們該掙的錢就是不能讓價，但是老奶奶上歲數了，自己做活不方便，咱們出點力能幫忙的就不能太計較。

有經商的頭腦，把它用在正道上，經營優質的商品，既賺了錢，又方便了別人。

生活中你可以去“辣”，但是能“辣”的利己又利人不是更好嗎？ 利人利已，讓資源與你我共享篇3 國一作文,1150字 隨著時間的推移，社會在進步、在發展，無論是經濟還是資源，國家也在一點點發展壯大。

人們也不再像從前那樣只為了在社會中立足，而不顧他人的處境，而越來越多的是在朋友需要幫助時拉他一把，在自己有好的商機時與他人合作、共享。

現今，“共享”這個字眼變得炙手可熱，無論是共享單車、共享書店，還是……，只要與“共享”有關係的，無一不被視為是潮流的標誌。

曾幾何時，我們總會向馬路上稀有的車輛投去羨慕的目光，這對那時的人們來說，買車是一件遙不可及的事。

而現在，曾經的遙不可及卻變成了觸手可得，馬路上處處是私家車的喧鬧。

從享受開私家車的靜謐自豪，卻一點點變成現在路上舉目可見的吵鬧。

從遙不可及到觸手可得，從夢寐以求到不足為奇，這無一不證明時代的進步，處處都顯示出生活極快的步伐。

正因如此，“共享單車”被推回熱潮。

在芸芸眾生的眼中，“共享”是一個再簡單不過的詞彙，也就是這樣一個微乎其微的詞彙，成了舉足交談的潮流。

低碳、環保、便捷、省錢，貼切迎合民眾的8個字，也就是民眾們廣泛使用共享單車的最大原因。

可是，即便共享單車再怎麼新潮、熱門，卻也總會有一些問題。

人們根據自己所需來使用，卻沒有按照規定停放好車輛。

當新聞的鏡頭轉向靜安區某片荒蕪草地時，這整片荒蕪卻成了一整片“車海”。

許多人都抱怨共享單車大面積地擠佔公共區域，使電瓶車、摩托車無處安放。

在多次抱怨後，忍無可忍，只得打電話給區域規劃局，強硬地將單車移至他處，一來二去，就形成了如今這般“壯闊”的景象。

正是因為人們毫無規矩地亂停亂放，才會導致如今慘狀，讓這些單車還沒充分發揮極致，就遭到廢棄，這無疑也會使共享企業虧損一大筆費用。

還有些人將單車車前車後的二維碼刮花，記下車的編碼，將公享單車佔為己有；或是將車頭車尾改裝了的，讓這輛本該是造福於社會的成為自己的私有財產；或是直接無所顧慮停放在家門口的。

這樣的做法像是有意無意地與共享企業作對，也絕對是給了共享企業發展路上當頭一棒。

這些自私自利的行為，也確確實實地測驗了國民素質。

而結果也並不理想，這些令人作嘔的行為也算是發展路上的一大阻礙。

騎著單車，刷著朋友圈，配上幾張騎單車的美照，附上幾行倡導綠色出行的文字，這也成了人們常做的事了。

不管是為了享受一種新的生活方式，還是那些著實是綠色環保主義者，或是那些圖個省力的人，都應該在單車物盡其用後，將它規矩地停放，而不是騎完後就不管不問，不負責任的地讓它而去。

也許許多人還把“共享”引到為自己所用這個誤區，而忽略了本該造福於社會的初衷。

共享企業是靠民眾的圖利而創辦，也可以靠民眾的圖利而日益衰退，甚至最終導致破產的結局。

共享是一波可以推動社會的引力，而這波引力也與國民素質密切相關。

只有我們控制住一己私慾，才可以讓這些利人利己的資源，造福於你我，造福於這個社會。

利人利己篇4 國小五年級作文,418字 在我老家，有一位盲人，住在我家房子的後面。

那是鄉村，房子蓋三層已經很高了。

都是一戶人家一棟房。

有一次我回老家的時候看見了那位老奶奶，她正在和一位工人說話：“你幫我在家門口安一盞燈。

”“你不是盲人嗎？裝燈幹什麼？”工人問。

“哦，這盞燈不是為我裝的，是為別人裝的。

之前我在夜裡出門，總有幾次我會把人撞倒，我要裝一盞燈，就是為了讓路人看見我是一位盲人。

”說完，我嚇了一大跳，可仔細想想也對，既然自己沒有辦法不撞到人，那就讓人家避開唄！ 過了幾天，燈裝好了，老奶奶拿出一袋子錢：“這是我的積蓄。

”工人開啟一看，全是一些一分，兩分。

雖然有一袋子，但連25塊都不到，但工人什麼也沒說，就拿著錢走了。

老奶奶問：“夠嗎？”工人回答：“夠了。

”可是我心裡跟明鏡一樣，這點錢哪夠呀。

第二天，我要回去了。

在回去的路上我想：“老奶奶為了不撞到人，為別人點燃了一盞燈。

而工人看到這行為，不多收老奶奶的錢。

是啊，“人間自有真情在”，老奶奶與工人，真的都是好人。

達人也利己篇5 國一作文,839字 班會課上，劉老師教導我們做人要“利己達人”，不能“損人利己”，我覺得十分在理。

我查了資料，“利己達人”這個詞語來自於《論語》，原話是：夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。

意思是仁德的人，自己想成功首先使別人也能成功，自己做到通達事理首先要使別人也通達事理。

這其實不是大道理。

在我們班級裡，能為班集體多出力，愛幫助同伴的學生，總是能特別受到老師的青睞和同學的喜歡，這些同學往往也是成績優秀、能力不差。

不瞞您說，我非常羨慕這樣的同學，就不自覺地像她們一樣做事。

我的同桌學習成績不夠理想，特別語文科，我決定要幫助他。

每天早讀課，我就提醒他要認真朗讀，有時跟著他一起齊讀。

不時提醒他哪些段落是重點，要熟讀；哪些課外詩詞需積累，要常讀；哪些知識是重點，要牢記。

老師要求背誦的課文或段落，我教給他一些自己常用的背誦方法，與之前相比，他的背誦速度提高了，課文背熟了總會笑眯眯要我當“小老師”幫他抽查背誦。

單元習作完成後，我就充當他的第一位讀者，有時提建議，有時幫忙修改。

看著他用心謄寫改後的習作，我也學著老師表揚學生的樣子，對他說“你真棒”。

他的語文成績漸漸提高了，期中考試居然得了88分。

我呢，不好意思，全班最高分。

我發現幫助同桌的同時，自己也有很大的收穫。

督促同桌背誦，自己也很快完成背誦任務；幫忙同桌修改習作，自己的習作水平也在提高；給同桌出一些題目，自己就得先動一番腦筋。

利己達人，我信了劉老師的話。

又到班級出黑板報的時間了，我和宣傳委員及其它組員一道尋找資料、設計版面，精美大方的黑板報便呈現在大夥面前；校運會到了，我除了參加跳高比賽，也是班級後勤隊員之一，哪裡需要我們，我們就會在哪裡出現；我還如願地加入了學校圖書管理志願者團隊，成為一名“書香使者”，保護著學校的圖書，也可以天天在書海里遨遊。

達人也能利己，我明白了這個理。

文明養狗利己利人篇6 國小五年級作文,732字 小狗可愛、乖巧、馴良，十分惹人喜愛！它們有的被當作家庭寵物，有的則成了看家護院的“小戰士”，還有的是警察叔叔的好夥伴、是為人民服務的“警衛員”呢！不管如何，小狗都是我們的親人、朋友！可是，近年來不文明養狗的新聞頻發，而狗咬人的事件也讓人心驚膽戰。

那麼，我們到底應該如何文明養狗呢？對此，小記者採訪了身邊養狗的同學、鄰居。

鄰居陳阿姨：以前小區裡經常看到小狗隨意大小便，我們一不留神就會踩到“地雷”。

管理處也接到很多投訴，但他們總是置之不理，後來把事情鬧大了，才貼了幾張告示牌。

但這種現象只是消停了一陣子，就又重蹈覆轍了。

後來政府出臺了相關的罰款條理，這種現象才真正消失。

鄰居何叔叔：狗咬人很可怕，但更可惡的是狗的主人推卸責任。

養狗的黃媽媽：小狗很有靈性。

有一次，我生病了，躺了一天。

它就在我的房間門口守了一天，不吵不鬧。

所以，我們養狗的人，既然把它當做家人，就要像養孩子的一樣，訓練小狗養成良好的生活習慣，確實不能影響他人。

在採訪中，養狗的主人們提醒了記者不少養狗常識： 1、主動避讓。

當遇到怕狗的人時，應主動避讓。

在電梯裡遇到怕狗的人時，在時間不趕情況下，應主動退出。

若時間趕，則應該讓狗狗與他人有一定的距離。

若對方驚怕，就應及時道歉。

2、承擔責任。

遛狗時，小狗的大便要及時清理；小狗若破壞了公共物品，主動道歉並賠款。

這樣做不僅是不給他人帶來麻煩，還是一種文明教養。

雖然新聞時有報道小狗“作惡”事件，但是“忠犬”的故事也同樣感動我們。

文明養狗，利己利人。

願你我都能做文明的“養狗人”，一起打造美好的家園！ 改變他人與改變自己篇7 國三作文,837字 年少的我們總是有些煩惱，總是有些脾氣總感覺活在迴圈的日子裡，在“監獄”度過的每一天都是三點一線。

總想著要改變生活方式，尋找新鮮感，可總是在圈子裡打轉。

在這樣的日子裡，我學會了以物質觀察人，以行為了解人，以做到保護自己的利益。

人都是一樣的，自己的利益無論何時何地都永遠是放在第一位的。

因此，會對自己身邊的人萌生一種改變他們的年頭，他所不喜的事，硬強迫他喜歡，甚至強迫他去做好符合自己利益的事，可這並不能永遠地改變他。

朋友總是很不守時，不知是習慣還是故意。

每次出門聚會時，朋友總是最後一個到，脾氣還特爆的。

不能去批評他晚到，不然會引發“戰爭”。

曾經發生過類似的戰爭，為了避免硝煙，所以大家都沉默以待。

但是總不能一直這樣地相處下去吧。

既然無法改變別人，那就嘗試著改變自己吧。

反正無法改變他，那就改變自己吧。

或是改變和他相對的脾氣，或是直接到家裡去等他…… 在生活中，總是覺得朋友欠我很多，在朋友做事不如我意的時候，會抱怨他怎麼不為我著想，不為我考慮。

可什麼時候我又為他找想過？ 現實裡我們往往要求別人改變他自己，改變別人對自己的看法，而改變自己去適應別人的情況卻很少，總希望別人能夠為自己著想。

可憑什麼自己要有這樣的待遇？自己又有什麼資格？ 改變自己是一種明智的選擇。

曾聽過“士別三日，即更刮目相待”這句話。

呂蒙通過閱讀大量兵書，改變了自己學識的淺薄，不僅得到了大家的讚賞，自己還增長了學識，真是一種明智的做法。

改變自己可以更好地的展現自己，讓別人對自己刮目相看，避免閒談時諸多問題的出現，何樂而不為呢？ 以此來參照我們的生活，不喜歡的事，用另一種方式去看待，改變自己的看法；不喜歡的人，從另一種角度去看待，改變自己對他的看法，尋找他身上的優點。

因為對一個人的好與壞有時僅僅一個瞬間就可能由詆譭轉變為讚美。

改變不了他人的想法，那麼改變自己的行為；改變不了他人的性格，那麼改變自己的脾氣。

你不能改變別人，但你能夠改變自己，適應別人。

我們強求不了別人，但是可以強求自己。

利益與同情心的燒灰篇8 記敘文,995字 一天正鑽研課題時，客廳裡突然傳來“砰砰”的撞擊聲。

思緒被打亂，就起身去檢視，不出所料的又是我家那“人工智障”掃地機器人在不遺餘力地撞著桌角，一下一下，大有撞了南牆也不回頭的意志，要是母親在場一定會樂不可支地笑了起來，她把它當成我們家的一員了。

但我知道這不過是程式設計上的不足，它僅遵著程式行事罷了。

我堅信機器人不會像人類一樣思考，因為意識只會在人腦中產生，但我著實沒有想到，機器人會同化人的思考方式。

人工智慧的運作方式要由專業人士來解答的話，其複雜常人並不怎麼能聽懂，但最簡單的解釋就是：程式。

人類為它設計程式，程式上寫的做，沒寫的不做。

而人類的思考與行為則應該要複雜的多，除了先天的“程式”，也就是吃飯睡覺的本能，還有後天培養的思想道德價值觀。

說的高深點，就是心理學上說的，“本我”、“自我”和“超我”。

若這世上有多半人做到了“超我”，那麼世界就會變得無比美好，可惜現在多數人都以本我行事，甚至理直氣壯，沾沾自喜。

人類的本能程式，說到底一個利字，凡事先考慮個人利益雖然不太好，但也無可厚非，但若只考慮個人利益，就有些可怕了，因為他們的思想已然成為一種被利益操縱的程式了，只做能為自己帶來利益的事情，甚至是那些只能為自己來帶來利益的事。

這樣的人說的好聽些是精緻的利己主義者，說的難聽一些，就是無良商販，冷漠路人，笑天災人禍者的總稱了，於是有了“三鹿奶粉”，“小月月事件”，“慰安婦表情包”這種驚怒世人，寒徹肌骨的事情，這些人便不再是人，不配為人，只是一群機器了。

做人的基本道德底線價值觀與同情心已從程式中刪除，留下的只有血淋淋的利。

但這並不是最可怕的，畢竟這樣的人還只是少數，最可怕的是整個社會的價值觀都在發生著偏移，同情心正在逐漸消失，去年十一的逃票入虎山，結果被老虎咬死的事件在網上是一邊倒的“咬死活該”，甚至以惡毒的語言咒罵那個已經受到死亡代價的人，想到不知道有多少人看著那血肉模糊的視訊照片拍手叫好，突然遍體生寒。

這已不是規則意識的重要性的問題，而變成了社會同情心淡薄的一次全民展示，當規則和法律成為程式，這也許是好的，但不應該以價值觀與同情心的泯滅為代價，這是比那些利己主義者所造成的影響更可怕的，整個世界成為一個機器。

人工智慧從不需要擔心，需要擔心的是使用人工智慧的人。

思緒突然回攏，我定了定神，把那個聒噪的機器關了，鎖進櫃子裡。

自己拿著掃帚，把桌角的那堆燒灰掃了。

合作與利益篇9 國小六年級作文,682字 合作和利益是一對“死對頭”，你得到合作，你就會變成高尚的人；而相反，你就會變成一個狹隘的人。

為什麼這麼說？先請聽一個真實的故事： 我有一個同學，他總是虛心請教別人，與別人合作，事事都想著他人，想著集體，總認為只有合作才能獲得一切。

每當他所在的集體獲得榮譽時，他總是在團隊裡面歡呼，慶祝，從不向別人炫耀。

最後，競選班幹部時，他總是全票通過。

看來合作是一個優良的品質。

在樂隊中，指揮官的手指哪裡，哪裡就響出一片悠揚的音樂。

這，其實也是一個合作的典範：指揮家指揮著樂師們演奏，樂師跟著指揮演奏樂曲，這不是合作嗎？如果沒有指揮家，那麼不就會“群鼓亂舞”，“群釵亂敲”，“大小提琴開party”的情況嗎？ 看來，合作中每一個人都必不可少。

而不合作，又會是什麼情況呢？ 讓我們再說一個真實的故事。

我有一個同學，她每次都很自私，不想著別人，一心想著自己的利益。

按老師的話說，她把她心中的那個“我”放的特別大，不願意奉獻。

有時，她甚至會因為自己所要求的利益而要挾別人、脅迫別人，甚至出陰招誣陷別人。

很快，她就遭到了全班所有人的歧視，沒人理她。

其實，沒有合作只有利益的人是最痛苦的。

這還有一個故事：一頭驢發現牆上有一簇青草，十分眼饞，可它又夠不到，所以它只好用梯子上去。

可它發現，它需要羊來扶著梯子才能上去，最後它因自私而放棄了。

故事中的驢太看重個人利益，不願與羊一起合作，所以才吃不到青草。

其實不妨換個想法：如果驢變得寬容點，與羊合作，不看重個人利益，這樣的話，兩個人都有利，都能得到好處。

所以，合作與利益中，合作比利益更好。

我們要學會合作，拒絕利益，共享未來！ 道德與利益的關係篇10 國三作文,822字 什麼是道德？道德與利益的關係又是什麼呢？這些問題的答案，並不是唯一的，因為每個人的標準不一樣。

道德與利益並不是完全對立的，有時是統一的。

有些國家便制定了相關的法律，去日本的法律規定：如果有人拾到東西歸還失主，無論失物是金錢還是物品，失主必須按失物價值的百分之五至百分之二十支付報酬。

如果不支付，失主將無法取回失物。

拾物者既可以不接受酬金，也可以選擇接受。

接收後任何人不能說他貪心，就如孔子所說的一般：只要冒著生命危險救了人或是平常時期隨手幫了別人一把，無論怎樣的獎賞都可以收下，這樣可以鼓勵更多的人去幫助他人。

古人云：滴水之恩，當湧泉相報。

支付或接受一點點的酬金又算得了什麼呢？並且這個規定還能平衡道德與利益的關係。

使得幫助別人的人心裡能夠更加開心，也能帶動周圍的人去幫助他人。

讓人們學會先義後利，學會感恩，學會幫助那些需要幫助的人。

在2003年“非典”期間，板藍根一下子成為了搶手藥，供不應求。

不少企業為了眼前的利益，不顧仁義，將價格不停地提高，由每盒2。

8元上漲到6。

5元至12元之間，有點小城鎮的小藥店，甚至將藥賣到了30元一包。

面對這種情況，石家莊神威藥業、華藥集團等公司毫不猶豫的選擇降價，並千方百計的擴大生產規模，平穩市場上的藥價。

作為商業性質的企業，他們固然看重利益，但從長遠看，放棄眼前的小利益而選擇大義，更能贏得長久的信譽與更多的利益。

果然，“非典”過去後，這些公司的銷售業績一片大好。

在當今社會中，一個人做了好事，但他沒有得到任何好處，只是獲得了周圍人的幾聲不痛不癢的稱讚，誇他道德高尚什麼的。

那麼久而久之，便很少有人會去無償的做好事，因為在大部分人的心中，都覺得物質更實在，連幾個硬幣都比道德值錢。

社會是殘酷的、現實的。

需要利益與道德的平衡，才會有更多的人能喚醒自己心中良知與道德。

所以，在我看來，道德不能少，利益也不能少。

只有既有義又有利，這樣才能讓社會更好地發展下去，讓更多的人在做好事的同時，過得更多的動力。

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