八卦的涵意和先天八卦與後天八卦~ @ 淨空禪林 - 隨意窩

八卦源於中國古代對基本的宇宙生成、相應日月的地球自轉(陰陽)關係、農業社會和人生哲學互相結合的觀念。

最原始資料來源為西周的易經，內容有六十四卦，但沒有圖像。

淨空禪林朝源聖華宮日誌相簿影音好友名片 201204302312~八卦的涵意和先天八卦與後天八卦~?五術知識            八卦源於中國古代對基本的宇宙生成、相應日月的地球自轉(陰陽)關係、農業社會和人生哲學互相結合的觀念。

最原始資料來源為西周的易經，內容有六十四卦，但沒有圖像。

《易傳》記錄「易有太極，是生兩儀。

兩儀生四象，四象生八卦。

」故近代考證認為所謂太極即宇宙，兩儀指天地，四象就是四季天象；如長日照的夏季稱太陽，短日照的冬季稱太陰，春是少陽，秋是少陰，而八卦再分三爻，自然是指廿四節氣。

表面上「太極八卦圖」明顯是指地球自轉一周年而復始。

         及至宋朝，有學者認為四象演八卦(方位)，八八生成六十四卦，此為伏羲八卦，也叫先天八卦；亦有學者認為八卦應該出自周文王的乾坤學說，他認為先有天地，天地相交而生成萬物，天即乾，地即坤，八卦其餘六卦皆為其子女：震為長男，坎為中男，艮（普通話讀音：gèn；粵音：gan3，同「靳」）為少男；巽（普通話讀音：xùn；粵音：seon3，同「信」）為長女，離為中女，兌為少女，是為文王八卦，又稱後天八卦。

八卦符號通常與太極圖搭配出現，代表中國傳統信仰（儒，道）的終極真理——「道」。

        八卦的由來：中國古書記載與月亮運行有關；在美國DISCOVERY頻道，介紹南美洲馬雅古文明天文的觀察節目中，曾特別指出用堆土堆的方式記錄日月運行。

對於太陽的夏至冬至，引光線到祭殿中；而對於月亮繞地運行軌跡的切線方向在地球的投影，正是八角形。

相信中國的古文明在天文星象的觀察中，亦是用堆土推的方式來紀錄並用於卜。

卦也者堆土堆以卜也。

           周振甫在其著作《周易譯注》中認為八卦和古希臘、古印度四種元素「地、水、火、風」的想法相似，提出八卦其實可以分為四種：地和山相通，水和澤相通，風和天相通，火和雷相通。

      八卦與中國傳統的五行也有密切的關係，乾為天屬於金，兌為澤屬於金，離為火屬於火，震為雷屬於木，巽為風屬於木，坎為水屬於水，艮為山屬於土，坤為地屬於土。

          簡釋：《說卦》曰：「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。

」後人多以此作為上圖的說明，也有人認為圖中的乾（天），坤（地），艮（山），兌（澤），震（雷），巽（風），坎（水），離（火）的方位關係即由此而來。

         先天八卦圖有據可查的起源是宋代。

北宋邵雍在《皇極經世》中記載了這種排列，他死後不久就有先天八卦圖流傳。

邵雍是否為先天八卦的作者，一直存在爭議。

         先天八卦的方位與後天八卦為何不同？有人認為先天八卦反映了世界未產生前的景象，而後天八卦則相反。

也有人認為先天八卦和後天八卦分別代表了時間和空間的概念（類似於西學中之維度），如清人張潮〈幽夢影〉中即有「先天八卦，豎看者也；後天八卦，橫看者也」之句。

  乾卦，卦德為健，健乃剛健之意。

以天為表徵。

兌卦，卦德為說，說乃喜悅之意。

以澤為表徵。

離卦，卦德為麗，麗乃明麗之意。

以火為表徵。

震卦，卦德為動，動乃活動之意。

以雷為表徵。

巽卦，卦德為入，入乃進入之意。

以風為表徵。

坎卦，卦德為陷，陷乃險陷之意。

以水為表徵。

艮卦，卦德為止，止乃停止之意。

以山為表徵。

坤卦，卦德為順，順乃柔順之意。

以地為表徵。

           八卦有三種：先天八卦出自伏羲；後天出自文王；中天出自衛元蒿。

  〔一〕傳說距今七千年的伏羲按陰陽寒暑觀物取象依河圖以作八卦，又稱先天八卦，河圖以十數合五方，五行，陰陽，天地之象。

圖式以白圈為陽，為天，為奇數；黑點為陰，為地，為偶數。

所以圖式結構分佈為：一與六共宗居北方，天一生水，地六成之；二與七為朋居南方，地二生火，天七成之；三與八為友居東方，天三生木，地八成之；四與九同道居西方，地四生金，天九成之；五與十相守，居中央，因天五生土，地十成之。

河圖乃據五星出沒時節而繪成。

        《易，系辭說》說："易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。

"這就是先天八卦及其次產生的過程。

       一陰一陽這個兩儀又各生一陰一陽之象，也就是一分為二，生出四象，四象即少陽、老陽、少陰、老陰，是謂"兩儀生四象"。

         四象再各自生陰生陽（一分為二），生出八卦。

即四象生八卦，也就是說在少陽、老陽、少陰、老陰這四象上，分別各加一陽爻或陰爻，「疊之為三」，即產生八種新的符號，如在少陰上加一陽爻，生成叫做離卦；在其上加一陰爻，生成叫做震卦，依次類推，生成乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，這種八卦排列次序及其卦數，就是先天八卦之數，由左至右，稱做先天八卦橫圖。

  　 《易;說卦傳》說：「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故易逆數也」。

這是先天八卦排位的理論依據，是講八卦自身匹配對待之體的。

             先天八卦按其所代表的東西的性質兩兩相對，分成四時，每對都是二個性質相反的東西，相對立的站在各一端，即陰陽相對，這四對東西交錯起來，就構成了先天八卦方位圖。

我們從圖中分析出陰陽相對的關係。

  〔二〕 文王按五行方位洛書作八卦又稱後天八卦，傳說有神龜出於洛水，其甲殼上有此圖像，結構是戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，以五居中，五方白圈皆陽數，四隅黑點為陰數，有為變化之道也，陰陽錯綜，五行逆運。

          洛書古稱龜書，以北極為定位星，斗柄所指的九個方位上最明亮的星為標誌，其數目方位都與洛書完全一致。

這也就是一般術數中常說的「九宮」（奇門遁甲術既採用此九宮作為基石）。

          奇門的主要，就是基於後天八卦的方位。

都是以後天八卦來布神將布八門，而先天八卦本來沒有方位之說，後來也勉強給先天卦配上了個方位之說，但是基本不常用到。

先天為體，後天為用。

                 八卦的五行