九陰真經內功心法 - 青山九玄
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九陰真經內功心法 · 1. 凡習此功必須參照「九陰行功訣曰」進行,以防走火。
· 2. 習此功主要為子、午兩時,其它時間亦可。
· 3. 必須選一處絕對安靜,空氣必須流暢。
· 4. 此功 ...
青山九玄
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Feb28Tue201200:33
九陰真經內功心法
转自mychat)九阴真经内功心法)
《九陰真經》在唐朝就有,其作者不祥(以金庸小说-射雕英雄传来说的话是一个叫黄裳的文官篇的)。
最初全經文共364個字;後經他人改成千餘字,而且加上了「九陰白骨爪」等根據《九陰真經》所創的武功。
到南宋時期,傳於全真教祖師王重陽之手;經其參悟又加上了「九陽神功」即「先天真氣」。
本文就是根據王重陽所流傳下來的《九陰真經》整理而成。
《九陰神功》又名《先天真氣》乃全真教祖師王重陽所創,為《紫霞神功》、《太清罡氣》、《玄門罡氣》之鼻祖。
此功為玄門罡氣類神功,也是速成玄門內功。
所練之先天真氣是一種至陰至柔的罡氣,比太清罡氣之威力甚。
並且有自動防身之效,為練就金剛不壞身之無上上卷玄功。
上卷天之道,損有餘而補不足,是故虛勝實,不足勝有餘。
其意博,其理奧,其趣深,天地之象分,陰陽之候列,變化之由表,死生之兆彰,不謀而遺跡自同,勿約而幽明斯契,稽其言有微,驗之事不忒,誠可謂至道之宗,奉生之始矣。
假若天機迅發,妙識玄通,成謀雖屬乎生知,標格亦資於治訓,未嘗有行不由送,出不由產者亦。
然刻意研精,探微索隱,或識契真要,則目牛無全,故動則有成,猶鬼神幽贊,而命世奇傑,時時間出焉。
五藏六府之精氣,皆上注於目而為之精。
精之案為眼,骨之精為瞳子,筋之精為黑眼,血之精力絡,其案氣之精為白眼,肌肉之精為約束,裹擷筋骨血氣之精而與脈並為系,上屬於腦,後出於項中。
故邪中於項,因逢其身之虛,其人深,則隨眼系以入於腦,入手靦則腦轉,腦轉則引目系急,目系急則目眩以轉矣。
邪其精,其精所中不相比亦則精散,精散則視岐,視岐見兩物。
陰極在六,何以言九。
太極生兩儀,天地初刨判。
六陰已極,逢七歸元太素,太素西方金德,陰之清純,寒之淵源。
正功 第一重訣曰:子午卯酉四正時,歸氣丹田掌前推。
面北背南朝天盤,意隨兩掌行當中。
意注丹田一陽動,左右回收對兩穴。
拜佛合什當胸作,真氣旋轉貫其中。
氣行任督小周天,溫養丹田一柱香。
快慢合乎三十六,九陰神功第一重。
每日子、午、卯、酉四正時,找一陰氣重的地方,最好為四高中低。
面北而坐,五心朝天,靜心絕慮,意守丹田,到一陽初動之時,雙手在胸前合什,指尖朝前。
引丹田之氣沿督脈上行,任脈下歸丹田。
如此待小周天三十六圈。
由慢至快。
氣歸丹田後,雙掌前推,掌心向前,掌指朝天,氣行兩掌。
雙掌指下垂,掌指朝下,掌心朝下,迅速收回,左手掌心對準氣海穴,右手掌心對準命門穴,真氣隨手式成螺旋狀貫入氣海、命門兩穴。
匯於丹田內。
如此意守下丹田一柱香的時間。
待此功練有一定功力,能收發自如,有抗寒之功時可修第二重。
第二重訣曰:極寒午時正,獨坐寒冰床。
裸體面朝北,氣行小周天。
五心朝天式,打開丹田門。
寒氣螺旋入,收發當自如。
合和匯丹田,落雪雪不化。
縮如一寒珠,雪落無化雪。
擴為霧環身,九陰第二重。
每日午時,找一極寒之地,面北背南,五心朝天,坐於寒冰床上(一種玉、一年四季都如寒冰一樣)。
今人練習可在冰或雪上練習,靜心絕慮,啟動周天三十六圈,意守丹田片刻,打開氣海、命門兩穴,分別成螺旋狀入寒氣,吸一柱香的時間後,關閉以上兩穴,丹田內有一寒球再不停的旋轉,越轉越大,至到隔體三丈遠,收回。
如此反覆八十一次,練到雪花落體而不化,放氣時雪花距體三尺不落為功成。
第三重訣曰:法如第二重,陰陽互相剋。
意在修罡氣,熱火不侵法。
陽中求真陰,九陰第三重。
每日子時,找一極熱之地,坐於火鼎之上(今人練習坐在鐵板上,下面加火,應慢慢加熱,以不能忍耐為度)。
面北背南,五心朝天,靜心絕慮,起動丹田寒氣防止熱氣侵入,其方法就是第二重所練寒氣用以抗熱量。
此乃「真陽中求真陰」。
第四重訣曰:法如第三重,陰合陰為生。
同為修罡氣,靜流極之法。
以陰練真陰,九陰第四重。
不拘時間,找一靜止不動的水池,五心朝天,坐於湖底,靜心絕慮,水位不過脖子,運行丹田真氣用以抗水之壓力,其方法與第三重相同,待體入水,而衣不濕為成。
然後找有流動河水中練,急流下練,而衣不濕為成。
到此《九陰神功》成。
如用掌把真氣放出擊人,就是催心掌。
第五重采氣大法訣曰:采氣不在氣,口閉雙目開。
玄機在於目,神氣乾鼎聚。
此法為增進內力之法,用以目吸聚宇宙內的精氣,主要是修煉雙眼,使雙眼在對敵時能求察分明,並有攝取敵人神魂之效。
每日太陽將出之際,站於高處,雙眼平視太陽,帶雙眼發熱時,意念太陽之氣由雙目吸入匯於上丹田,吸匯到一定程度自天目穴射出,在由雙眼收回,如此反覆。
九陰真經補遺《橫空挪移》螺旋九影,左右挪移,其聊不為,以氣行之,可幻化九影誘敵。
如加九陰白骨爪其威力可增十倍。
如何橫空挪移可據個況自定,今公之二法以參考。
(所謂之「橫空挪移」是一種上乘的身法,需有「螺旋九影」神功作基礎。
所不同處是在平地或空中,左右不停挪移,其聊不為,以氣行之,速度快時可幻化成九個影子,引誘敵人。
如果在「橫空挪移」中加入「九陰白骨爪」其威力更可增加數十倍。
對於怎樣橫空挪移可根據個人情況,自行決定,今公之二法,以做參考。
)訣曰:左轉一,左轉半。
右轉一,右轉半。
左右轉一為不一,橫空旋較為太一。
此法為南天居士柳無罡所創。
訣曰:左旋右旋天地旋,左踏右空平地旋。
合手陰陽為上旋,右踏左空旋不為。
此法為重陽真人王重陽所創。
以上兩法全憑個人參悟,悟多得多,雖為身法,實含天地玄理。
1.凡習此功必須參照「九陰行功訣曰」進行,以防走火。
2.習此功主要為子、午兩時,其它時間亦可。
3.必須選一處絕對安靜,空氣必須流暢。
4.此功中的呼吸均為鼻吸鼻呼。
5.習此功貴在持之以恆。
6.功中會出現各種幻境,千萬不可懼怕,順其自然。
7.練功中出現自然騰空,應順其自然,千萬不可妄加意念。
《鬼獄陰風吼》 此功屬內功之高乘,為音波功的一種,是以音傷人的奇功。
本功不但可以音傷人,以音索魂,也可以音布罡氣,其威力無比,其音如地獄鬼吼,陰風陣陣,使人不攻自退,不寒而慄。
第一重:面北而坐,取五心朝天式,上身正直,虛靈頂勁,舌抵上顎,下頜微收,雙目平視。
雙手於下丹田處成托式,即掌心向上,掌指相對,意守丹田一柱香,引真氣自督脈、任脈行到中丹田,並在此匯聚成乒乓球大小的真氣球,其色赤。
口中默念「嗨」字音,意念中丹田之真氣化作音波一圈圈擴大,如水中落石而成波紋之狀。
碰膚彈回,須反覆重陽之數。
(重陽之數為9x9=81) 第二重:意大波圈,自內向外旋為散,自外向內旋為聚,散聚合適為陰陽平衡,陰陽平衡,萬物之本。
漸如虛空,與宇共振,法同上。
(在第一重的基礎上向體外擴散,意念加入音波與宇宙共振,產生共鳴,其方法同上。
)註:自內向外旋為散,自外向內旋為聚,散聚合適為陰陽平衡,陰陽平衡為萬物之本,武學同理也。
第三重:自然站立,雙腳與肩同寬,雙手自然放於兩腿外側,百會上頂,舌放平,雙目平視,調整呼吸,意守丹田一柱香的時間,然後點頭,吸氣、收腹,口發鬼怪連音(口發「鬼」和「怪」字的連音),同時意引丹田真氣隨聲音向外擴散;抬頭、呼氣、口閉,意收回真氣歸中丹田,如此反覆。
一點一抬,一上一下,上下起到,喉輪自開,開通喉輪魔音自現。
第四重:無相音罡,即音罡無形(音罡它是一種不同於罡氣的東西)。
其秒音無窮,可防敵護體,亦可以音控他人或給他人治病。
其練法很簡單,只需把「九陰神功」的「先天真氣」與「鬼獄陰風吼」之音合二為一就可,具體練習方法可參照以上兩法自悟,此不詳述。
九陰真經(續)下卷 九陰白骨爪 爪力無比,鬼氣迴盪,不攻自懼。
其爪可使頭骨成孔而不碎,爪心有強大的吸力可隔空取物或吸取他人功力,爪指有強大的透勁可隔空傷人。
一收一放,一開一合,合乎武學大道之理。
正功 第一重金絲手訣曰:面北背南朝天坐,氣行任督貫大椎。
意聚丹田一柱香,分支左右聚掌心。
打開氣海命門穴,氣滿沖貫十指爪。
旋入陰氣一坤爐,放收來回金絲手。
凡習九陰白骨爪需先習九陰神功百日,於極陰之地,谷地為佳。
面北背南,五心朝天坐於低處。
雙手放於膝上,手心朝下,意守丹田。
開氣海、命門,旋轉吸入陰氣匯於丹田。
氣順任、督兩脈上行匯於大椎穴,於右肩井穴入掌心,氣滿鼓支,掌起平胸。
五指下垂,氣貫入指,十指內扣、回拉,手絲為一。
回氣丹田,溫養柱香。
(凡習九陰白骨爪需先習九陰神功百日,找一極陰之地,最好為四面高中間低之處。
面北背南,五心朝天坐於低處。
雙手放於膝上,手心朝下,意守丹田一柱香的時間。
打開氣海、命門兩穴,旋轉吸入陰氣匯於丹田。
同時從任、督兩脈上行匯於大椎穴片刻,從左右肩井穴流入掌心,並在掌心匯聚。
突然氣滿,把雙掌鼓支起,雙掌自然抬起與胸平。
五指自然下垂,待抬到位置後,雙掌心之氣突然貫入雙手十指,十指由於貫力抬腕雙手交爪(十指成半圓形,手指不准內扣),真氣由十指射向遠方,然後十指內扣、回拉(就像射出去的是絲,然後在把絲拉回來一樣),意念左右手各五條絲變為一條,被拉回手心,如此反覆。
收功,回拉手心後,氣從原路線回到丹田,溫養一柱香。
) 第二重攝魂大法訣曰:打開丹田前後門,三昧磷火化無形。
吸進鬼獄陰鬼精,陰功在此更為進。
此法是一種極秘之法,可開通人的死生之謎,吸取鬼魂之氣,同時亦可用此法吸他人功力元神。
找一墳場,在半夜無人之時,面北背南,五心朝天,左掌心向上,大拇指扣小指其它三指伸直。
左手立於胸前,掌心朝左,大拇指、中、無名、小指內扣,食指伸直,口唸咒「探地達摩,無相無上,攝陰攝魂,無畏無懼,陰陽合和,人鬼交戰,嗎咪唄咪『口奄』」三十六遍,一遍過於一遍,到最後一遍,只需「嗎咪唄咪『口奄』」。
然後雙手抬到頭上方,合掌,尖朝天,打開氣海、命門兩穴,從兩穴內射出陰氣,成螺旋型由小到大,如龍捲風一樣把野魂陰精捲入兩穴匯於丹田,練習一柱香的時間後,開始煉熔。
雙掌放於膝上,掌心朝上,意守丹田中的無數陰魂陰精被丹田陰氣形成環狀,封閉在內不能出來。
意念丹田封魂球開始旋轉,同時意念墳場突然起了無數磷火,用同樣方法把磷火吸入丹田封魂球外圈,燃燒煉熔陰魂,由慢到快不停旋轉,火由小到大,直到化盡為止。
收功,溫養丹田一柱香。
如果用來吸取他人功力或元神其方法於上面同理。
第三重白骨練爪訣曰:白骨頭上懸,幻化為二骨。
陰精懸九穴,左右手中擒。
合和為陰珠,吸陰吸精鬼。
齊匯坤爐內,回返丹爐內。
面北背南,五心朝天,坐墳場中,意守丹田片刻,意守自身前後有九座墳,突然裂開飛出九個頭骨,這時意念打開氣海、命門兩穴,射出旋轉真氣由小到大,把九個頭骨給懸起來,位於本人頭頂上方左右,緩慢旋轉。
從每一個頭骨的兩眼射出一條紅氣線,分別射入百會、玉枕、膻中,左右肩井穴,靈台、氣海、命門九大穴道中,並且在每個穴道中漸漸匯聚成一個球,然後這九個紅球同時從任督兩脈匯於丹田,意守丹田使之氣化合。
然後運氣兩掌貫足真氣,由於反向力,雙掌抬起平胸,在貫入十指,十指突然變爪,這時意念那九個頭骨互相幻化,變為兩個頭骨於胸前方。
掌心外突把兩個頭骨吸入掌中,隨後十指內扣抓住頭骨,放出真氣把頭骨抓成十個小孔,然後吸回真氣,同時吸取頭骨內的陰精歸於丹田。
收功,溫養丹田一柱香。
至頭骨隔空襲來抓成孔而骨不碎,九陰白骨爪成矣。
練之此境界需配合外功練習即第四重。
第四重外功訣曰:氣至丹田貫十指,倒行古樹狸貓功。
抓石打鐵練指力,內外合修白骨功。
平常把內氣貫於十指用以隔空取物,在以十指抓,練硬物,所用之物應由輕到重,由近到遠。
在者可以倒立於樹旁,雙腳依樹,然後用十指抓樹緩緩上行,以練指力。
此重應與第三重同練。
第五重練到第四重此功已成,此第五重為加深功夫,其陰毒程度更甚。
用古時棺材、蝙蝠血、砒霜三種物體加水加熱後,用以漫手,再練內外功,這樣手上有劇毒,以此手傷人無救。
1.凡習練《九陰真經》的武功,必須按照《九陰行功口訣》進行練功,否則不但武功習不成,還會有走火入魔之險。
2.習《九陰白骨爪》所用之頭骨,可用動物頭骨代替,古時有人用活人頭骨練習,這太殘忍,有傷天道,故不可學之。
3.凡習練《九陰真經》的武功,必須先習《九陰行功口訣》中的「護陰大法」以防陰毒侵體。
《螺旋九影》 《螺旋九影》為武林上乘輕功,集身法、步法、罡氣於一體。
可平地拔起數丈,亦可平空飛行萬里,身體周圍有一層自然罡氣,可攻擊外敵。
練之上乘可幻化出九個身影,於佛門無上神功「蓮台九現」有相同的功效。
凡習此功最好先練《九陰神功》一段時間,以起到事半功倍。
第一重:室外練功,不准迎風,鬆去身體裹纏之物,活動一下全身關節,用意念放鬆全身筋、骨、肉、皮等。
然後面北取五心朝天或盤坐,上身正直,虛靈頂勁,舌抵上顎,下微收,雙目平視,雙手掌心朝上,掌指相對,捧放於丹田處,意守丹田一柱香,接著雙手輕輕向上捧,沿任脈路線至膻中穴處,雙手變為捧蓮花狀即雙手心相對,掌根相抵,掌指朝上,雙手十指自然張開,接著上捧至頭頂,同時緩慢吸氣,意念隨上捧之勢,將大地之陰氣由會陰穴成螺旋狀吸入,經中脈上升以頭頂百會穴成螺旋狀射出;然後雙手變掌心向下,並向下壓到丹田處,同時呼氣,意念隨雙手下壓之勢,將天上之陰精螺旋狀吸入百會穴,經中脈由會陰穴成螺旋狀射出,如此反覆。
第二重:第一式:面北而坐,功接上重,五心朝天,上身正直,虛靈頂勁,舌抵上顎,下頜微收,雙目平視。
雙手輕輕提起,掌心朝下,掌指相對放於中脘穴處,雙手中指間距離約為一掌寬,雙肩下沉,雙肘下墜,雙臂要「圓鼓」。
意念會陰穴射出螺旋狀陰氣把身體旋入地下,至到地極處。
突然螺旋陰氣收回,身體如彈簧一樣被彈回地面。
第二重:第二式:要領同。
輕抬雙手,掌心朝上,掌指相對,高舉至頭上方,雙臂微曲,似曲非曲,似直非直,意念百會穴射出螺旋狀陰氣,如飛機之螺旋槳,把人身托起,飛到九重天方為極限。
此時人體在天空飄浮,突然陰氣收回,人從天空掉回地面。
第三重:在第二重第一式的基礎上打開氣海穴,命門穴射出螺旋狀真氣,環繞身體自左到右,意念身體隨螺旋真氣之力上升,或平空飛行。
同時在練功中加入有外敵入侵,不能入或擊傷之意,可同時練習環身罡氣。
第四重:此為加深功夫,即在水中練習以上各功,要領同上。
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