南懷瑾開示佛法特有的神通——漏盡通 - 菩提彼岸

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佛法同一切外道所共有的神通有五種通:天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通。

不共有的是第六通,就是漏盡通,是外道做不到的,若是外道也修到了漏盡通 ... 關閉廣告 菩提彼岸 跳到主文 心中有佛是佛緣!學佛是人生最高享受! 佛法正能量文章分享,恭敬轉載流通! 歡迎轉貼分享,利益眾生,功德無量! 若侵權請告知,謝絕討論筆戰、外道、廣告! 部落格全站分類:生活綜合 相簿 部落格 留言 名片 May05Tue201511:03 南懷瑾開示佛法特有的神通——漏盡通 一提到神通,大家就想到稀奇古怪的東西。

中文翻譯得很好,是我們自己誤解了。

神通是人神而通之,是人修到了精神超越物質、超越肉體時,他的精神與天地宇宙法界的觀念相通了,自然就起各種變化。

所以不應該以凡夫境界的意識妄想,隨便妄求神通。

  神通的種類有五種,是佛法與外道都有的共法。

五通是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通,不論練任何功夫,得定了,或者會得一通,最高的可以得五通。

通從定發,你不要認為打坐就是定,打坐是准備修定的基礎。

  有了天眼通之後,天耳通就跟著來了。

天眼通和天耳通是一種,他心通和宿命通又是一種。

有他心通的人,你心裡在想什麼他都知道,而且不止你一個人,好幾個人的念頭他都知道。

再高層次的神通,連佛在說法都聽到,但是這並不代表他已經悟道了,這和悟道是兩回事。

宿命通是前生的事都了解,知道自己這一世是什麼因果而成為這樣子的。

  我朋友當中有宿命通的也有好幾位,有一位老前輩朋友生於清朝末年,文章學問都好,也寫得一筆歐體字。

我們都只知道他前生是宋朝歐陽修,但是他說自己這一生的前生最差,是一條狗。

不過只作了兩個月的狗,他就自己生氣,氣死了。

他還說,變狗的時候看到大便都覺得是香的,挺誘惑的。

  神足通是最難的,你們看的《密勒日巴尊者傳》,過去翻成《木訥記》,因為密勒日巴祖師就是木訥祖師,既翻了音,又形容他老實誠懇的樣子。

密勒日巴最後修成了不是在空中飛嗎?這就是神足通。

  佛法除了這五通還有一個第六通:漏盡通,這是不共法,外道可以修成五通仙人,但無法修到漏盡通,如果修到了,他就證得大阿羅漢果了。

漏盡通是六根不漏,不來也不去,見思惑煩惱頓斷,一念不生,念念無生,是智慧的成就,就是悟道。

  修五通的第一要求是離欲,所以比丘、比丘尼戒第一條要戒淫。

廣義的欲包括一切的貪嗔痴,狹義的欲只兩樣東西:飲食、男女。

孔子也說:「飲食男女,人之大欲存焉」。

欲界眾生的生命就這麼來的。

告子也說:「食色性也」。

要想得定,必須從生命起頭的飲食男女而來,如何能在欲中離欲?這就如「火中生蓮」,是很難的。

因此在家修行就特別難,要加好幾倍的功力才行。

  真想修到五神通,除了要修到戒定現前,還要修到慈。

守戒很嚴,如果沒有慈心配合,還不是戒。

為什麼?戒律講求規規矩矩,持戒的人,看人家不嚴謹,往往就會動嗔念。

講道德的人往往嗔心重,把善惡是非分得很清楚,其實是大嗔心。

你說那不要分別善惡是非好了,那又成了大胡涂蛋、大痴人。

所以得定必須持戒,而持戒必須配上慈忍,定力成就才能證得五通。

這還沒有證得菩提,因為神通不是道。

  所以菩薩戒不准表現神通。

除非他馬上要走了,那可以玩一下神通,給世界上的人見識一下,證明佛法是真的。

為什麼不准現神通呢?因為會把眾生搞迷糊了,以為神通是道。

神通最容易迷人,等於我們迷上了鈔票,以為鈔票就是財富。

金錢只是財富的一種工具,真正的富有並不在錢多。

  所以,有了五神通,是非善惡太清楚而沒有慈忍,不能容眾,就會成為阿修羅,天人都作不成。

阿修羅就是嗔心重,就是魔。

男的阿修羅嗔心重,女的阿修羅痴念重,情痴得要死。

不過也不要看不起阿修羅,阿修羅還是很有福報的,他和天人一個是仁慈和藹,一個是嗔心痴念重。

天、阿修羅、人還算是上三道,佛教有許多護法的大神,都是阿修羅,他也不是一天到晚發脾氣,有時是很有善心的。

你得罪他,他就發脾氣了。

可是菩薩不同,不論你對他如何,他始終都是好好對你。

  「或現離淫欲,為五通仙人,開導諸群生,令住戒忍慈」,所以維摩居士教化人,不是只用一種方式,是看人的根器而定。

對於想成為五通仙人的,他就現離淫欲相,以此開導眾生,使他立於戒、忍、慈。

忍辱不是說忍受侮辱,你不要曲解,譬如你買了獎券不中獎,後悔白花了錢,就是不能忍辱。

一切不如意就是辱。

修定時起了妄念,能切斷它就是忍。

中國老話說「慧劍斬情絲」、「提得起,放得下」都是忍辱。

這一句偈子透露了一個消息,你想修神通的話,就要修戒、忍、慈,能離淫欲得五神通正定,就成為仙道。

仙道不容易的,修成了要去哪裡,心念一動就去了。

  總而言之,修持佛法得道,是得無漏果。

佛法同一切外道所共有的神通有五種通:天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通。

不共有的是第六通,就是漏盡通,是外道做不到的,若是外道也修到了漏盡通,那就不叫外道了。

注意喔!我們眾生的煩惱和病痛,都從心中結使來,都解不開,如果意結一解開,八十八結使自然清淨,自然可以達到漏盡通的境界。

  一切佛展現的神通,普遍的呈現在十方無量無邊的國土,無所不在。

如果佛的神通無所不在,為何我們看不到呢?譬如太陽永遠在天頂,我們在夜裡看不見,並不是太陽不照地球,而是我們所處的地方轉到背對太陽的緣故。

所以我們看不到佛的神通,見不到我們的自性,是由於自我的妄想、煩惱、業力阻礙住了。

因為我們不通就阻礙了。

是我們心理上的結使:貪瞋痴慢疑等等。

把這些壞的心態洗刷干淨,就打通了。

我們年輕時讀書沒有人會問你念畢業沒有,而是問你讀通了沒有。

以前我們作文章,老師用紅筆批兩個字「不通」,就丟回來。

智慧沒有開嘛!拿支筆會寫,但是道理不對。

如果能有長輩贊你書讀通了,那就已經了不起了,這是通的道理。

所以你們不要迷信神通,我們本來是通的,因為沒有智慧所以就不通了。

  整理自《維摩詰的花雨滿天》   特別提示:本文轉自自迦陵仙音-禮敬南懷瑾老師博客,原文鏈接地址為:http://blog.sina.com.cn/s/blog_65c26d780102v75i.html   全站熱搜 創作者介紹 菩提彼岸 菩提彼岸 菩提彼岸發表在痞客邦留言(0)人氣() E-mail轉寄 全站分類:宗教超自然個人分類:佛教知識此分類上一篇:「佛教」「佛法」「佛學」都指的什麼及相關學習方式 此分類下一篇:西藏喇嘛可以結婚嗎? 上一篇:貧僧有話二十三說神明朝山聯誼會 下一篇:高僧大德勘破生死死亡方式千奇百怪 歷史上的今天 2022:如果在家人一輩子不要小孩、不結婚,年紀大了怎麼辦? 2021:進寺院的常識!你知道為什麼要拜佛燒香嗎? 2020:殺羊升天的誤解--你所看到的因果,可能只是其中某個片段 2020:我們吃的肉與往昔親人有密切關係--世人無知殺生慶賀,反令母子不得安樂! 2020:為什麼教你先念經,不教先念佛? 2020:臨終人神識的升墮,家屬要負大半責任! 2020:你錯了,善知識所起的作用,不是一半...... 2020:這樣念佛求往生,絕不可能往生 2020:佛教四觀教你遇事不生氣! 2020:在因地不能亂發願嗎?你不發願的話,修行就會進進退退 2019:智慧對修行人來說非常重要 2019:不同根器者,念佛有何不同? 2019:在家身份的,尤其不能忘記自己是修行人 2019:你不理福報,福報也不理你,不斷播種就會不斷收穫。

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