消文(2017/01/08) | 廣論止觀研習部落格

第二於彼斷諍。

諸實事師於彼難云，若以觀察有無自性之理，如前所說七門求車，由彼無得理應無車，則諸世間應無施設車名之處，然此非理，現見可云車來、 ... 標籤消文紀錄 2017/01/08 論之本文——p.50406 第二於彼斷諍。

諸實事師於彼難云，若以觀察有無自性之理，如前所說七門求車，由彼無得理應無車，則諸世間應無施設車名之處，然此非理，現見可云車來、買車、修車等，故有車等。

p.50408 tib.p.72509 །དེ་ལ་རྩོད་པ་སྤང་བ་ནི།འདིར་དངོས་སྨྲ་བ་དག་ན་རེ།རང་བཞིན་ཡོད་མེད་དཔྱོད་པའི་རིགས་པས་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་ཚུལ་དུ་རྣམ་པ་བདུན་གྱི་སྒོ་ནས་ཤིང་རྟ་བཙལ་བ་ན་དེས་མ་རྙེད་ན་ཤིང་རྟ་མེད་དགོས་ལ།དེ་ལྟ་ན་འཇིག་རྟེན་ན་ཤིང་རྟའི་ཐ་སྙད་འདོགས་པ་རྣམས་བྱར་མེད་པར་འགྱུར་ན།དེ་ཡང་མི་འཐད་དེ།ཤིང་རྟ་འོན་ཅིག།ཉོས་ཤིག།ཆོས་ཤིག།ཅེས་བྱ་བ་སོགས་མཐོང་བ་ཡང་ཡིན་ནོ།།དེའི་ཕྱིར་ཤིང་རྟ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཡོད་པ་ཉིད་དོ་ཞེ་ན། tib.p.72514 消文紀錄—— 第二於彼斷諍：戌二、於彼斷諍。

斷除諸實事師之諍難。

消文者按，此是科判立喻（車喻）分四之二。

諸實事師於彼難云：實事師們對於「車無性而為假有」問難說。

若以觀察有無自性之理：如果以觀察有無自性的正理。

如前所說七門求車，由彼無得理應無車：如前所說於一、異等七種方式尋求車子，因為不能得到車子，所以必然沒有「車」。

則諸世間應無施設車名之處：那麼，世間應當沒有「車」的名言施設處。

然此非理：然而事實並非如此。

現見可云車來、買車、修車等，故有車等：現在日常生活常用「叫一輛車來」、「買一部車」、「修理車子」等，所以，實際上是有「車」這一回事。

修車，消文者按，此處原譯「車持去」，經核對藏文段落應是།ཆོས་ཤིག，此處ཆོས།是འཆོས་པ།之命令式，《藏漢大辭典》p.868釋義：「修改，改造，做作。

」是故理解作「修理車子」。

我對這段本文之理解—— 這段本文闡述諸實事師對「車無性而為假有」之諍難。

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