《詞的定義與別稱》 - GetIt01

詞的別稱；1；詩餘； 因為詞是從詩歌發展過來的，所以唄稱為「詩餘」。

詩餘的意思最早是這樣的； ... 但是我們現在填詞卻是繼承了宋詞的精神所在，詞的深度，廣度。

標籤：定義 《詞的定義與別稱》 06-18 詞；什麼是詞？詞是詩歌的另外一種表現形式，因為打破了五七言的固有句式，而且具有不同於傳統詩歌的藝術魅力，後來追上，逐漸與唐詩爭奇鬥豔，並駕齊驅。

詞的定義；詞是按照樂曲名稱的固有音律和固定格律填寫出來的能夠表達作者情感的歌詞。

具有可歌的特性。

（這是故鄉的雲在找不到資料的情況下，自己總結的定義）。

詞的別稱；1；詩餘；因為詞是從詩歌發展過來的，所以唄稱為「詩餘」。

詩餘的意思最早是這樣的；詩歌描寫的大部分是氣勢宏大，正氣凜然的內容，所以有「詩言正，詩言闊」的說法。

而一些纏綿悱惻，閨房趣事，不會出現在詩中，而這種纏綿的情感偏偏是人人都喜愛的，所以古代人在作詩之後，心底個人的小資情感就發泄到詞中來，所以最早的詞都是比較纏綿的，也沒有豪放派。

只是後來才發展了豪放派的。

就好像寫詩是在做面對大眾的事，而填詞是個人私事一樣，這種情況就好像人們在工作一天之後，晚飯後和女人開開玩笑，調劑調劑情緒，釋放情感，緊張了一天，也需要釋放一下精神。

「詞」剛好是這種調劑品，釋放私心的情緒，所謂的「詩餘」就是人們情感的另一面——柔情的一面。

拿人來比喻，詩就像男人，詞就像女人。

如果拿一個人來說明詩詞的情況，那麼詩就像人們上班時候的工作狀態——一本正經，詞就像人們休閑時候的放鬆狀態——嬉笑怒罵（這就是因為詩庄詞媚）。

另外，過去人們把詩詞做了分工，「詩言志，詞言情」，志是大方向，所以詞會被稱作「詩餘」。

後來蘇東坡提倡「以詩為詞」，才打破了這種分工，也變格了「詩庄詞媚」的風格。

詞的定義；詞是按照樂曲名稱的固有音律和固定格律填寫出來的能夠表達作者情感的歌詞。

具有可歌的特性。

2；曲子詞；曲子詞是詞的最早的名稱。

曲子詞，意思是說按曲子填寫出來的共歌姬歌唱的歌詞。

因為最早的樂曲里沒有歌詞的，只有樂器演奏。

後來「有好事者」為了聽歌姬唱歌，就按照樂曲，填出歌詞，逐漸發展成為現在我們讀到的詞。

所以柳永的詞也就成為歌妓爭相傳唱的歌詞。

3；長短句；因為詞的句式打破了五七言固定的句式，採用長短不一的句式，所以叫「長短句」。

長短句意思是大部分詞牌的句式是長短不一的，只有《浣溪沙》等少數幾個詞牌的句式的字數是一樣的。

以上三種是比較普遍的別稱。

下面幾種是不太流行的別稱；4；「倚聲」「樂府」，由於詞可以配合音樂歌唱所以被叫做「倚聲」「樂府」。

注意，這裡的「倚聲」僅僅是詞的別稱，不是「倚聲填詞」的「倚聲」，「倚聲填詞」是一種填詞的方5；歌曲；如姜夔的詞集叫《白石道人歌曲》。

6；樂章；比如柳永的詞集叫《樂章集》。

7；語業；楊炎正的詞集叫《西樵語業》。

8；琴趣；秦觀的詞集叫《淮海琴趣》。

以上八種詞的別稱，常用的只有三種。

那麼從這些名稱我們可以看出，詞是和樂曲緊密相連的，但是我們現在填詞根本就不知道樂譜了，也無法真正全面懂的填詞，李清照才說「詞別是一家，知之者少」。

但是我們現在填詞卻是繼承了宋詞的精神所在，詞的深度，廣度。

這些就是詞的靈魂。

雖然失去樂譜，除了不能唱外，精神還在。

比如；蘇東坡的《念奴嬌》「大江東去……」這首詞，也是打破了曲調，無法唱。

但照樣是千古名作，所以，我們大可不必為不懂樂譜而煩惱。

只要表達出你的情感就可以了。

那麼我們應該如何學習填詞啊，王國維說；."能寫真景物,真感情者,謂之有境界."王國維還主張；"詩人對宇宙人生,須入乎其內,又須出乎其外,入乎其內,故能寫之;出乎其外,故能觀之.入乎其內,故有生氣;出乎其外,故有高致.""詩人必有輕視外物之意,故能以奴僕命風月,又必有重視外物之意,故能與花鳥共憂樂."我們只要寫出真景物，真感情就可以了，1；婉約；根據《宋詞常識必讀》的解釋；「婉約」即是婉轉含蓄、柔美、香軟的詞風。

詞最早本是為娛賓遣興而作。

內容基本是離愁別緒，閨情綺怨。

比如《花間集》和「李煜」的作品，都是香軟的詞風。

這些婉轉含蓄香軟的詞，叫婉約詞。

比如「柳永」的《雨霖鈴》那麼人們把婉約詞歸為「婉約派」詞，「婉約」和「豪放」的說法是明代張提出來的。

他寫出了我國最早的詞譜《詩餘圖譜》，取一百多首宋詞標出平仄。

由於他的主張，從此，詞也就分為「婉約派」和「豪放派」。

婉約派的代表人物有；李煜、柳永、周邦彥、歐陽修、晏殊、秦觀、李清照，姜夔、張炎等。

婉約詞，被視為詞壇正宗，豪放詞為別宗。

2；豪放；豪放作為文學風格，見於司空圖《二十四詩品》，楊廷芝解釋豪放為「豪邁放縱」，「豪則我有可蓋乎世，放則物無可羈乎我」。

豪放詞的風格就是；慷慨激昂、雄壯豪邁、悲憤蒼涼。

境界宏大、氣勢恢宏、不拘格律，崇尚直率。

比如蘇東坡的《念奴嬌》，這首《念奴嬌》不但氣勢磅礴，而且打破了格律，很難歌唱。

豪放風格的詞人們都歸為豪放派詞。

豪放派代表詞人有；以蘇東坡為代表的蘇派詞人，如范仲淹、王安石、黃庭堅等，還有辛棄疾為代表的辛派詞人有岳飛、李綱、陸遊、文天祥等。

當然了，宋詞的派別比較多，除了「蘇派」、「辛派」，還有「李煜」為代表的「江西派」，「柳永」為代表的「市井奇艷派」，秦觀、李清照為代表的「清婉派」，周邦彥，姜夔為代表的「格律派」。

林逋為代表的「閑逸派」等。

詞；總的就分這兩種；婉約詞和豪放詞。

婉約詞，就像「鄧麗君」唱《何日君再來》，纏綿悱惻。

豪放詞，就像「屠洪剛」唱《盡忠報國》，悲壯蒼涼。

3；小令；小令即篇幅短小，精鍊含蓄的小詞，一般整首內容字數在五十八字或六十字以內。

比如《十六字令》《浣溪沙》等。

根據《宋詞常識必讀》記載，小令是從酒令發展過來的。

為了助興，文人為舊酒令填寫新內容，歌妓即席演唱。

促使酒令向小令發展。

張炎在《詞源.令曲》中說，小令是詞中最難寫好的，就像詩中的絕句一樣難寫。

因為字數少，不能出現無意義的字。

4；中調；中調即篇幅相對小令來說要長一些，整篇內容字數在五十九到九十字之間。

比如；《江城子》，《念奴嬌》等。

5；長調；就是篇幅比較長的詞，字數在九十一字以上。

如《九張機》《六州歌頭》等上面三種根據篇幅的長短的分法是明代「顧從敬」的《類編草堂詩餘》中的分法。

還有根據音樂的長短、遍數來分如下；6；令；就是小令。

節奏比較快。

7；慢；篇幅較長，節奏舒緩又稱為「慢曲」。

與小令比較，延長了曲調，更加舒緩動聽。

慢曲和小令一樣，在唐代就出現了。

慢曲只唱一遍，張炎的《詞源》記載「慢曲中間有；抑揚高下，丁抗掣拽，大頓、小頓。

大柱、小柱……累累如貫珠之語」8；引；「引」本是大麴中的「引歌」，就像戲台上人物出場前的奏樂，也像小說開頭的「引子」。

後來人們截取大麴中的這一部分填詞，稱謂獨立的詞體。

引；有長有短《翠華引》只有二十四字。

《迷神引》有九十九字。

《石州引》有一百零三字。

9；近；近也叫「近拍」，是大麴中某一遍曲調名。

「近詞」一般是「句短韻密音長」通常情況是「引、近」篇幅要比小令長，比「慢詞」要短。

「引、近」大部分屬於中調範圍。

10；散詞；每首內容各自獨立的詞，稱為「散詞」。

散詞是相對於成套詞或大麴而言的。

散詞是詞的主要體式之一。

我們在教科書書中讀到的都是散詞。

輯錄的《宋詞三百首》也都是散詞。

比如；毛主席的《沁園春雪》《水調歌頭游泳》，蘇東坡的《念奴嬌赤壁懷古》，柳永的《雨霖鈴》這些都是散詞。

我們目前「經常」看到的詞全部是散詞。

11；成套詞；是詞的主要體式之一。

成套詞包括；鼓吹詞、諸宮調詞、賺詞這三種。

鼓吹詞；王國維說；「合數曲而成一樂者，唯宋鼓吹曲中有之」，所以鼓吹詞就是由幾種曲子集合而成的。

諸宮調詞；這裡的「宮」不是「宮廷」的意思，而是五音中「宮商角徵羽」的「宮」調。

（五音以後講）。

諸宮調詞，就是集合幾個宮調形成的樂曲。

一般來說是每曲一個宮調的，一個宮調一首詞。

賺詞；就是集合若干首同一宮調的曲子組合而成的。

12；聯章詞；是把兩首以上的詞，按照一定的方式聯合起來組成一個歌詠同類題材的套曲。

如；歐陽修有吟詠同類題材的十一首《採桑子》聯章詞。

13；大遍；是大麴用語，就像大型歌舞《東方紅》一樣。

不是教科書中幾句話的《東方紅》14；雜劇詞；詞的一種體式。

是娛樂遊藝節目。

15；自度曲；是詞人自己譜寫的新曲調，但詞人必須通曉音律。

姜夔就是喜歡自度曲，他的自度曲有《暗香》《疏影》《揚州慢》自度曲也叫「自度腔」或「自撰腔」「自製腔」。

16；孤調；是指到宋朝末年止，只有一個人寫過一首詞，除此之外再無他人寫過，這樣的詞調就是「孤調」，如寇準的《江南春》，還有「黃庭堅」的《望江東》等都是「孤調」17；雜體詞；把雜體詩的一些方法移植到詞里，在句法、聲律和押韻方面加以變化而成為奇異之作，一般都是遊戲性。

雜體詞；有「迴文體」、「集句體」、「福唐體」、「嵌字體」等如蘇東坡的《西江月詠梅》就是雜體詞，如下；馬趁香微路遠，紗籠月淡煙斜。

渡波清徹映妍華，倒綠枝寒鳳掛。

掛鳳寒枝綠倒，華妍映徹清波渡。

斜煙淡月籠紗，遠路微香趁馬。

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