藏傳佛教五姓財神法之一@ 中華阿貲達顯密佛學會 - 隨意窩

在財寶天王的統領下還有八駿財神，各司八方天庫，聽令濟度缺乏資財之學佛行者，使其免予窮困。

其次是五姓財神，梵名為瞻巴拉、閻婆羅、霧神，舊譯布祿金剛，是藏傳佛教各 ... 中華阿貲達顯密佛學會這裡是寧瑪巴堪祖仁波切阿貲達顯密佛學會，裡面有完整的共修內容還有最新的活動消息與正見資訊，阿貲達誠摯歡迎您日誌相簿影音好友名片 200709062212藏傳佛教五姓財神法之一?本尊法門  財神，顧名思義就是掌管天庫財富之神。

中國風俗習慣上所稱的「財神」有武財神、文財神、土地財神等。

「武財神」是指周朝時的玄壇真君趙公明﹔「文財神」是指殷商時代紂王的叔父比干，他死後被姜子牙封為「文曲星」而因一切財祿都在科名中求，故俗稱為文人的文財神﹔「土地財神」指的就是「福德正神」。

一般商人在農曆正月五日開張營市，在店內懸掛青、赤、黃、白、黑等五對彩線，分掛東、南、中、西、北五方，祈求「五路財神到，開張大吉日。

」在台灣，佛教的世間護法關羽，也因被商人稱許是「正義、義氣」的代表，而奉為主要的財神。

不論出家或在家修學密宗的行者，在今生未成就前，仍然要有「財、法、侶、地」四大要件的具足，才能安心向求佛道。

尤其是在家修行者能靠著俗世生財、取財便利的因緣，為求作利他事業時，除了如本師釋迦牟尼佛的忿怒化身大權力士神王佛、咕嚕咕咧佛母等等同時具足「權」與「錢」等之修法外，若有各別主尊誓願殊勝且方便的法門，必能達到行者的願望，藏密最直接的求財方式就是修財神法。

通常「財」被列為首要要件，最重要的是針對修學密宗的在家行者而言，但是不可只為貪求累積自己的財富，卻常吝不施捨。

生活奢侈浪費、平時一擲千金，對救濟窮人、孤苦病患的事從不參與﹔不照顧員工，反而鄙視員工的共同奮鬥，只管搾取勞力、智慧，如此主尊護法是不會繼續提供財富機會的。

因為修財神法必要具足「慈、悲、喜、捨」四無量心﹕ 「慈」──願一切眾生具足樂及樂因。

「悲」──願一切眾生永離苦及苦因。

「喜」──願一切眾生不離無苦之樂。

「捨」──願一切眾生遠離愛憎平等住。

我們所知南方寶生佛實質化現的財寶天王，梵名「畢沙門」──多聞天王，有八路藥叉部屬財神擁護﹕東路持如意寶的黃司庫財神、南路持寶瓶的黃司庫財神、西路持摩尼寶的白司庫財神、北路持寶劍的黑司庫財神、東南路持金刀的黃司庫財神、西南路持金槍的黑司庫財神、西北路持樓房的黃司庫財神、東北路持劍的白司庫財神。

而八路財神的右手各持上述之法寶外，左手都各捉吐寶鼠，都騎著與自身顏色相同的駿馬，穿盔甲、著金袍，形狀甚為威武。

藏傳佛教財神的隊伍龐大，來源多方，與漢地佛教截然不同。

藏密的大部分的財神，隨著佛教的傳入而來到西藏，在雪域高原安家落戶。

在藏傳佛教的行列佔的地位是掌管財富。

他們也是成為藏密護法中的一支龐大力量。

藏密財神除護持佛法外，還負責掌管、濟度眾生所有的功利事業，財神與護法神及智慧神是一樣的受到僧俗的頂禮膜拜，而在漢地佛教就很少有這種情況了。

藏傳佛教把財神分為有"蓮師財神、五姓財神、財源天母、象頭天財神及財寶天王"等等。

其中財寶天王是藏密的財神，他的來歷有兩種不同說法。

一說由金剛手所幻化的財神，是由薩迦派大師傳承的。

根據《金剛地續》等佛典，傳著了符合金剛手修法及壇城等隨順印度佛理和隨順祖師軌範儀則，而專門續傳了財寶天王密法。

在財寶天王的統領下還有八駿財神，各司八方天庫，聽令濟度缺乏資財之學佛行者，使其免予窮困。

其次是五姓財神，梵名為瞻巴拉、閻婆羅、霧神，舊譯布祿金剛，是藏傳佛教各大教派所供養的五財神，這五財神按身色分別是綠、白、紅、黃、黑財神，這五姓財神有共同的陀羅尼咒語，是求得財神身語功德加持為主的真言。

近年來宏傳於台灣的「財神法」就是今天我們求學的「密宗五路財神法」。

早期如法修學的人都有很大的受用，而沒有實效的人，都是不如法、不布施，沒有發出「慈、悲、喜、捨四無量心」的緣故。

  五姓財神心咒與修法功德： 白財神 屬（智慧）息災，平息災難，增添財富之財神本尊 神咒﹕嗡 貝瑪 卓達 阿Ra呀 臧巴拉 悉達 吽呸 白財神藏名「臧哈嘎玻」又名「白寶藏王」是觀世音菩薩為感念遊方南海普陀的阿底峽尊者救度貧人乏力無著時，左眼淚珠化現「救度佛母」﹔右眼淚珠化現「白財神」的慈悲化現。

白財神三目圓睜，一面二臂，右手持寶棒上揚﹔左手捉吐寶鼠、左腋挾三叉杖，以遊戲姿坐於碧綠龍上。

功德：祛病、除去一切貧苦、障礙罪障、增長一切善業、於諸受用富饒增上。

修白財神法主要是能積存庫藏，若無財信士修之，亦應效法觀世音菩薩之大悲心，常行無相、無私之布施，照顧貧苦大眾，就能相應如願成就。

黃財神 屬（財富）增益，積聚福德，增長智慧之財神本尊神咒﹕嗡 臧巴拉  札念 札耶  捨 梭哈 黃財神藏名「臧哈些玻」是已證道的大菩薩化身的主尊，也是南方寶生佛的化現。

北方司庫財神眾的首領就是黃財神，祂頭戴摩尼寶冠或五佛寶冠、項掛寶珠三串、著天衣、腰繫五色緞子三級裙、眾寶瓔珞嚴飾、寶石腳環手釧，半跏趺安坐蓮花座上，身色金黃，兩眼微怒像，肚大、一面二臂，右手持柚狀聚寶果──布拉葛﹔左手捉吐寶鼠，左足內曲、伸右足踏海螺蓮華庫寶。

﹙為消除黃財神右腳大指之痛必以甘露浴水供之﹚ 曾在佛陀面前許下誓願，供給守戒律的行者物質上的財富資糧。

功德：能增長福德、壽命、智慧、物質及精神上受用。

修學密宗的行者為求安心向佛道，修「黃財神法」可廣進財源、免除窮困、免除匱乏、常得利用。

但是如果沒有發無上菩提心，又慳吝不捨，則修之無效。

護法神會降罪，更會損及自己的壽命福報。

如果一開始的存心就不好，修法也不會得到黃財神加持。

依法修持者，能增長智慧、福德與壽命，並得到物質與精神上的受用。

紅財神 屬（愛情）敬愛，招聚貴人，圓滿祈願之財神本尊神咒﹕嗡 臧巴拉 札念札耶 達南 美滴 捨 梭哈 紅財神藏名「臧哈瑪玻」是金剛薩埵──菩賢菩薩所化現。

紅財神身紅色，同報身佛之種種裝飾為嚴飾，一面二臂，頭戴寶冠，右手持摩尼寶﹔左手捉吐寶鼠。

祂的佛母是淺紅色身的財源天母，與紅財神共坐於蓮花月輪上。

功德：高權位者，官宦人家，或大公司主管等修之容易相應。

能招聚人、財食等諸受用自在富饒。

古代天竺的王族、貴族、富豪、巨商就是修持「紅財神法」的，此法能招聚人緣、財富、名利、飲食，受人愛戴、擁護，名利雙收。

黑財神 屬（權威）降伏，消除怨敵，降伏魔敵之財神本尊 神咒﹕嗡 英乍尼木看乍瑪利梭哈 黑財神藏名「臧哈納玻」是東方不動佛之化現。

常見雙足右曲左伸立姿，踏黃色持財天人之背，身形矮胖、大肚福相，赤紅髮、鬚、眉，黑膚裸體，三目圓睜，現極忿怒像，頭戴骷髏五佛寶冠，項掛鮮血人頭念珠五十顆，腰圍虎皮裙，以珠寶瓔珞與五色蛇為莊嚴及腳環手釧。

右手托盈血之顱器﹙天靈蓋﹚於胸前，左手捉吐寶鼠下吐狀。

﹙為消除黑財神心中熱惱應以甘露浴水供之﹚ 亦曾在佛陀面前許下誓願，供給守戒律的行者物質上的財富資糧。

功德：窮人、獨居之修行者易相應。

消除怨亂、偷盜、病魔等障礙，能令受用增長。

此法門曾讓天竺一窮困之小國主公，因庫房空虛之財務恢復。

也特別相應心有善念的人，特別對窮困階級的人、對獨居的行者很容易相應。

綠財神 屬（健康）鉤召，成就事事，增展財運之財神本尊 神咒﹕嗡 臧巴拉  札念札耶 梭哈 綠財神藏名「臧哈姜固」也是東方不動佛之化現。

一頭二臂三目，頭戴五佛寶冠、著天衣、眾寶瓔珞為嚴飾。

右手持滿願果﹔左手捉吐寶鼠。

祂的佛母是淺藍色身的財源天母，與綠財神共坐於蓮花月輪上。

功德：令一切活動成功、圓滿、淨化惡運障礙。

成就一切願望。

此法係先修過以上四大財神後方可進修。

修綠財神法可令行者惡運淨化、一切滿願，能防護財產遭竊、損漏，或避勉免他人借貸不還。

  財神感應咒﹕嗡   針 隆木 梭哈   供財神獻八供﹕ 嗡 阿理耶 針巴拉 鮮打也 沙八咧哇拉  邊雜 阿剛 巴當 補別　都別 阿洛結 間迭 尼威迭 夏打 不Ra的匝耶 梭哈　　 金剛 飲水   浴水 花　　香     燈燭   塗香 　食物    音樂    舉手奉上   讚財神咒﹕針 悉地 啪拉 阿拉拉 訶   註：1.五財神為諸佛慈悲所化現，其劃分非佛法不平等，而是因眾生具不同根            器不同因緣所示現而已。

        2.正確修法「咒音」請依上師傳授         3.各財神的心咒須經過具格上師灌頂或口傳才能唸誦        /Xuite日誌/回應(0)/引用(0)沒有上一則|日誌首頁|沒有下一則回應 全部展開|全部收合 khentrulven's新文章2017阿貲達佛學會藥師八佛法會20159~12月每週六14:00~16:00入菩薩行論講經課程2015/9/13八關齋戒法會佛子行三十七頌講經課程藥師八佛大法會邀請60位喇嘛共同修法201510/9(五)~10/11(日)2015年一個月大悲救苦自解脫超度法會清明節免費祖親超渡2/15(日)大堪布貝瑪謝饒仁波切《龍欽心滴．大樂佛母》灌頂上師佳增仁波切簡介2015阿貲達佛學會新春法訊 我的相簿 QRCode