唯識學 百法

不但現在世是順於正理，利益眾生，即使是未來世也是這樣，那麼這一種法，即稱為善法。 由上述唯識學對「善」所下的定義可知：對一個人所做事是否稱得上是「善」，決 ...

百法明門，佛教術語，論曰：「一切法無我，何等一切法？云何為無我？一切法者，略有五種: 一者心法。二者心所有法。三者色法。四者心不相應行法。五者無為法。

歸納一切法為一法，諸法唯識，萬法唯心，一切法匯歸於心識；從心識產生的作用來分析，就叫法相學。 法相在《俱捨論》之中只有七十五法，世親菩薩將它發展 ...

唯識法相學- 百法－心所有法(一). 繼續談唯識法相，前面談到了百法中的心法，現在要談的，是心所有法 ...