士夫 補 特伽羅

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補特伽羅論者- 维基百科，自由的百科全书補特伽羅論者（梵文：Pudgalavāda，Pudgalavādins），佛教阿毘達摩術語，最早由說一切有部提出，是 ... 補特伽羅論者作如是言：有我、有情、命者、生者、養育、士夫、補特伽羅。

《佛教四大部派宗義》的一貫義 為研討《四部宗義》的諸法友講外道都承認有我。

根據內宗的經論記載，通常說有十三種我，（一）我，（二）有情，（三）命者，（四）生者，（五）養者，（六）士夫，（七）補特伽羅，（八）意生，（九）儒 ... | 護持福智僧團回歸正法聯盟(摘"金"行動) | 破斥廣論穿線 - Facebook不具德相非善士夫，不如法教導則弟子不能獲益是一種魔障－即依義不依語及依識 ... 今天我們繼續學習「顯示何等補特伽羅應緣何境」，請大家翻開《廣論》355頁第3行。

补特伽罗_百度百科补特伽罗为梵语pudgala的音译，意译为数取趣、人、众生，指轮回转生的主体而言。

数取趣，意为数度往返五趣轮回者。

乃外道十六知见之一。

即“我”的异名。

[PDF] 聲聞佛法作為大乘佛法基礎之探究— 以《 菩提道次第廣論》 為中心 ...補特伽羅，意生，儒童，作者，受者，無主宰中顯似主宰，此等名為不了義經。

... 上士夫。

」至於上士道所必須修的，如何成佛的方法和內容，包括顯教（波羅蜜多）和密教.補特伽羅、阿特曼、薩迦耶見等均是我見？2020年9月28日 · 補特伽羅是數取趣，是指所有一切有情眾生，流轉於五趣的眾生。

... 意生、儒童、命者、生者、養者、士夫、補特伽羅，由斯故說有諸有情樂受現前。

[PDF] 你們要好好地學習幸福才是我們生命的意義 - 達賴喇嘛西藏宗教基金會E-mail：[email protected] ... 並不是上士夫永遠是上士夫，下士夫永遠是. 下士夫。

我們的心一開始像小孩，我們要像 ... individual、個人，中文是「補特伽羅」，.[攝類] 甘丹北頂札倉住持：學習《攝類學》的利益- 看板Buddhism... Text Society) http://ttslecture.blogspot.tw 已出版《攝類學》理路幻鑰‧小 ... 「補特伽羅」是依於自身五蘊隨一而安立的士夫，「補特伽羅的存在 ...《菩提道次第廣論》淺釋（一）《道炬論》云：「背棄諸有樂，遮惡業為性，若惟求自靜，說名中士夫。

」】 ... 故於所導上中二類補特伽羅，教令修習此二意樂，無有過失，起功能故。

若是下品補特伽羅， ...《菩提道次第廣論》淺釋（二）【猥雜者，謂隨學惡友非善士夫。

... 補特伽羅就是像我們這樣具有五取蘊的凡夫，在生死輪迴當中，從這一生轉到下一生，因為無明在五取蘊上面執著以為有一個我，所以 ...