斷 三界 見惑

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見惑- 維基百科，自由的百科全書主要指見道所要破除的煩惱，所以又稱作見所斷煩惱。

· 三界見惑共有八十八種，稱為見惑八十八使。

· 欲界之苦諦下，有貪、瞋、癡、慢、疑、身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取 ... | 抱朴子no Twitter: "初果是圣者与凡夫的分水岭，初果及以上的圣者都 ...初果“须陀洹”，有译“入流”，即入圣人之流，或入八圣道之法流；有译“预流”，预，入，及，参预；有译“逆流”，断尽三界见惑，初见真理，即证初果，开始逆生死之流；有 ...試論《金剛經》聲聞行人斷惑證真之旨趣（下） - 千佛山前面提到「須陀洹果，斷三界見惑已盡，預入聖道法流」，「斯陀含於欲界九品思惑中，前六品已斷盡，後三品猶在，當於欲界之人間或六欲天受生一度，為一度往來者」，「阿那含 ...佛說四十二章經表注講義每地各有上三品、中三品、下三品，是一地有九品思惑，九地共合為八十一品。

斷三界見惑盡為初果「入流」斷欲界前六品思惑為二果「一來往」，斷欲界後 ...超出三界，往生净土，只有弥陀本愿救度的法门 - Facebook往生净土法门，虽未断尽无明烦恼，依弥陀愿力生彼净土，超出三界，永离生死，求其 ... 若依此方修治断除，先断见惑，离三途因灭三途果；后断修惑，离人天因绝人天果。

彌陀之家東林寺- 種種法門皆解脫，無過念佛往西方... | Facebook唯有戒定慧才能斷除貪瞋癡，最後斷見思二惑，證阿羅漢果位，方可出離三界。

出離三界還不是終極目標，還 ... 菩薩破一品無明，見一分法身，直到無明破盡才能圓成佛果。

189 譯文 - 星雲大師全集須陀洹的意思是『入聖者之流』，而事實上實無一法可入，因為已斷盡三界八十八使見惑，心中沒有取捨的妄念，不隨六塵流轉，所以，才叫作須陀洹。

」 「須菩提！佛學基礎丨聲聞行果—— 果位差別（下） - 雪花新闻2019年1月30日 · 果位差別之四聖位聲聞乘行者，從世第一位善根之間發起真無漏智，即能斷盡三界的見惑而成初果聖人。

此後更不斷地數數修習無漏聖道，即能漸次地斷盡修惑 ...[PDF] 第44期：一乘究竟｜2014.10 - 福嚴佛學院Facebook | http://www.facebook.com/fuyan.tw. 部落格| http://blog.yam.com/fuyanalumni ... 說有（行佛性），既難見導師性空緣 ... 無生法忍菩薩雖斷盡三界一切煩.不還果完整相關資訊 - 小文青生活阿羅漢有二種初果羅漢叫斯陀含，中文的意思是預流果，斷了五個見惑，但是，根本 ... 香菇王ptt › TW PTT您詳閱批踢踢實業坊- PTT使用者條款http://goo.gl/4VcthR 請想.