見思惑 為 三界 煩惱之 通稱 三界 生死之根本 迷於 真理 而起 之 我 見 邪見 等 叫做見惑 迷於 事物而起 之 貪 瞋 等 叫做 思惑 故 見惑
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第三篇生死煩惱 - 星雲大師「見惑」與「思惑」能招感三界的分段生死,是聲聞、緣覺、菩薩三乘所共斷的煩惱,所以又稱為「通惑」。
天臺宗將「見惑」與「思惑」合稱為「見思惑」,並且另立界外的「塵沙 ...般若波羅蜜多心經要釋斌宗法師講述 - 七葉佛教書舍取要言之,迷於真理而起之我見邪見等叫做見惑,迷於事物而起之貪瞋等叫做思惑。
見惑為真理之障,思惑為解脫之障。
欲悟四諦真理,必斷見惑,欲出三界生死必斷思惑。
何謂三惑:「見思惑」、「塵沙惑」、「無明惑」 @ 正法老哥博客三毒之異稱,即貪欲、嗔恚、愚癡等三種根本迷惑。
又雲三障。
台宗就界內、界外之惑分為見思、塵沙、無明等三惑。
... 3.無明惑:由癡而對一切法無所明瞭,故稱無明。
即迷于中 ...見惑唯識宗以見惑為後天之煩惱,稱為分別起,係因邪師或邪教等誘導,而於心上生起者; ... 其中,見思惑因對三界內之事物而起,能招感三界之生死(即迷的生存),故稱界內惑。
學般若化二執至於依於妄情而貪著一切可愛之境等的真正三毒——貪、瞋、痴及慢,是小乘修道位中進一步思維、修習真理,漸斷的惑,故叫「修所斷惑」,簡稱修惑或「思惑」。
以上「見思」二惑 ...【中台世界】 明心見性見性成佛「見惑」:因為知見不正、觀念錯誤而產生的煩惱,即稱之為見惑。
「思惑」:即是心中本具的貪、瞋、癡、慢、疑等種種煩惱。
「見惑」是由於對外面的事物認識不清楚、產生 ...佛學大辭典/見思- 维基文库,自由的图书馆2021年9月20日 · 又云見愛、見修、四住、染污無智、枝末無明、通惑、界內惑,皆概括三界煩惱之通稱。
見惑者諸種之妄見,邪分別計度道理而起之我見邊見等妄惑也。
思惑者貪瞋 ...三惑_百度百科即迷於推度三世道理之煩惱;思惑乃眼耳鼻舌身五根,貪愛色聲香味觸五塵而起之想着,即迷於事理之煩惱。
此見思惑為聲聞、緣覺共執,故稱通惑。
由此招感三界之生死,故為界內 ...佛教三惑指的是什麼,為什麼稱為一心三惑 - 每日頭條2019年2月27日 · 見惑與思惑之並稱。
見惑,乃意根對法塵所起之諸邪見。
即迷於推度三世道理之煩惱;思惑乃眼耳鼻舌 ...塵沙煩惱無明煩惱見思煩惱_觉壁 - 新浪博客2012年10月13日 · 見思見惑和思惑。
依小乘俱舍宗來說,是以迷理和迷事來分別見思二惑,迷于理而起之惑如身見邊見等五不正見,叫做見惑,迷于事而起之惑如貪嗔癡等五煩惱, ...
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所以三界四諦合起來總共具足八十八使的見惑煩惱。古人對八十八使,作有一首偈子:「苦下具一切,集滅各除三,道除於二諦,上二不行瞋」。思惑是由思想方面所生起的業因 ...
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201208081429見惑八十八品,思惑八十一品 · 一、貪心,指眾生對於色、聲、香、味、觸五塵欲境,或者是財、色、名、食、睡五種可欲環境,生起執著貪愛的妄想心。 · 二、瞋心, ...
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(一)據小乘俱舍宗,見惑凡八十八種,稱為見惑八十八使(表二)。即見道所滅之根本煩惱有五利使(身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見)、五鈍使(貪、瞋、癡、慢、疑) ...