佛說梵網六十二見經
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一時佛遊於俱留國。
與大比丘眾千二百五十人俱。
爾時異道人須卑及弟. 子梵達摩納。
隨佛及比丘僧。
梵網六十二見經 - 一行佛學辭典搜尋4.無因無果論,如否定因果道理之外道之說。
此外,瑜伽師地論卷六十五,自「我」與「蘊」之「即」、「離」問題,分 ...佛说梵网六十二见经_百度百科佛说梵网六十二见经. 语音 编辑 锁定 讨论 上传视频 上传视频. 闻如是。
一时佛游于俱留国。
与大比丘众千二百五十人俱。
尔时异道人须卑及弟子梵达摩纳。
随佛及比丘僧。
梵動經--六十二種邪見2013年3月17日 · 這對師徒非常的有趣,雖然都是外道,但想法和言行卻背道而馳。
善念常躲在佛陀的身後,四處誹謗佛、法、及比丘僧,作出諸多暗箭傷人的卑鄙小 ...六十二見- 维基百科,自由的百科全书按《南传长部·梵网经》,前三个依据是对于何为善、何为不善的问题,由于畏说妄语、畏取著等而不置可否;第四个依据是对他世、化生有情、善惡業之異熟果、真人死後存在、不 ...[PDF] 「六十二見」的比較研究 - 福嚴佛學院2) 《佛說梵網六十二見經》,單行經(亦即不是某部漢譯阿含的一部. * 譯者按:本文譯自“The 'Sixty-two Views' –A Comparative Study”,收編於同期刊,頁1-20。
印順文教基金會推廣教育中心2021年11月20日 · 印顺法师说辟支佛一百劫即可的依据是什么? 匿名法友(未驗證) - 週六, 2015-10-17 09:26.梵网六十二见经_佚名_在线阅读 - 中华典藏全一卷。
又作梵网经、六十二见经。
三国吴·支谦译于黄武二年至建兴二年(223~253)。
收于大正藏第一册。
本经旨在显示佛陀悉知无上甚深微妙之法,既不执着于任何见解, ...隨身佛經-中阿含經No.1 長阿含經(22卷) 【後秦佛陀耶舍共竺佛念譯】 No.2 七佛經(1卷) 【宋法天譯】 No.3 毘婆尸佛經(2卷) 【宋法天譯】 No.4 七佛父母姓字經(1卷) 【失譯】
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《法華經‧方便品》的解釋是「入邪見稠林,若有若無等,依止此諸見,具足六十二。」也就是說,當時的印度,以著有著無為中心,共有六十二種,稱為六十二見,都是邪見。
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